Deus manda Moisés e os anciãos subir o monte.
24.8 O SANGUE DO CONCERTO. O concerto foi selado em Israel mediante a aspersão do sangue, o que indica que os sacrifícios expiadores eram necessários para manter o relacionamento entre o povo e Deus. (1) O sangue significava a purificação e o perdão conseguidos mediante uma vida sacrificada a Deus; tal sacrifício abria o caminho à reconciliação com Deus e à obediência que procede da fé, por parte do povo (Rm 1.5; Hb 9.19,20). (2) O significado pleno do sangue do concerto é visto quando Cristo derramou seu sangue na cruz e estabeleceu o novo concerto (Mc 14.24; Hb 9.11-18). Sua morte sacrificial purifica o crente do pecado, à medida que ele procura andar em santidade (1 Jo 1.7 2.2). (3) A obediência e o sangue (vv. 7,8) sempre devem andar juntos, para que haja aceitação do povo por Deus, e de igual modo a sua consagração a Deus. Somente depois que os israelitas se comprometeram a obedecer a Deus, através do sangue expiador é que puderam participar das bênçãos do concerto. O apóstolo Pedro, na mesma linha de pensamento, declara que somos eleitos... para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo (1 Pe 1.2)
24.11 VIRAM A DEUS, E COMERAM, E BEBERAM. Aqui não está dito de que maneira Deus se revelou. Sabemos que Ele não se revelou na sua plenitude, pois nenhum ser humano poderá contemplar a plena glória de Deus e continuar vivo (33.18-23). A aparição de Deus e a refeição que se seguiu ensina que, uma vez feita a expiação e o povo tendo se consagrado ao Senhor, então era possível a comunhão com Ele; esse princípio é também válido no NT (Mt 26.28; Hb 12.18-24).
24.16,17 A GLÓRIA DO SENHOR. A glória do Senhor revelou-se em forma de luz fulgurante, que emanava da pessoa de Deus (ver 40.34 nota; 1 Tm 6.16).