Romanos
Capítulos:
Capítulo 1
1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para
apóstolo, separado para o evangelho de Deus,
2 o qual antes havia prometido pelos seus
profetas nas Santas Escrituras,
3 acerca de seu Filho, que nasceu da descendência
de Davi segundo a carne,
4 declarado Filho de Deus em poder, segundo
o Espírito de santificação, pela ressurreição
dos mortos, --Jesus Cristo, nosso Senhor,
5 pelo qual recebemos a graça e o
apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes
pelo seu nome,
6 entre as quais sois também vós
chamados para serdes de Jesus Cristo.
7 A todos os que estais em Roma, amados de
Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor
Jesus Cristo.
8 Primeiramente, dou graças ao meu
Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo
é anunciada a vossa fé.
9 Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito,
no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente
faço menção de vós,
10 pedindo sempre em minhas orações
que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião
de ir ter convosco.
11 Porque desejo ver-vos, para vos comunicar
algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados,
12 isto é, para que juntamente convosco
eu seja consolado pela fé mútua, tanto vossa como minha.
13 Não quero, porém, irmãos,
que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora
tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto,
como também entre os demais gentios.
14 Eu sou devedor tanto a gregos como a bárbaros,
tanto a sábios como a ignorantes.
15 E assim, quanto está em mim, estou
pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais
em Roma.
16 Porque não me envergonho do evangelho
de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de
todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.
17 Porque nele se descobre a justiça
de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo
viverá da fé.
18 Porque do céu se manifesta a ira
de Deus sobre toda impiedade e injustiça dos homens que detêm
a verdade em injustiça;
19 porquanto o que de Deus se pode conhecer
neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
20 Porque as suas coisas invisíveis,
desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a
sua divindade, se entendem e claramente se vêem pelas coisas que
estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;
21 porquanto, tendo conhecido a Deus, não
o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, em seus discursos
se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.
22 Dizendo-se sábios, tornaram-se
loucos.
23 E mudaram a glória do Deus incorruptível
em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves,
e de quadrúpedes, e de répteis.
24 Pelo que também Deus os entregou
às concupiscências do seu coração, à
imundícia, para desonrarem o seu corpo entre si;
25 pois mudaram a verdade de Deus em mentira
e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito
eternamente. Amém!
26 Pelo que Deus os abandonou às paixões
infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário
à natureza.
27 E, semelhantemente, também os varões,
deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns
para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e
recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.
28 E, como eles se não importaram
de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso,
para fazerem coisas que não convém;
29 estando cheios de toda iniqüidade,
prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de
inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade;
30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores
de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males,
desobedientes ao pai e à mãe;
31 néscios, infiéis nos contratos,
sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;
32 os quais, conhecendo a justiça
de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não
somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.
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Capítulo 2
1 Portanto, és inescusável
quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas
a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o
mesmo.
2 E bem sabemos que o juízo de Deus
é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.
3 E tu, ó homem, que julgas os que
fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo
de Deus?
4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade,
e paciência, e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus
te leva ao arrependimento?
5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração
impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação
do juízo de Deus,
6 o qual recompensará cada um segundo
as suas obras,
7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança
em fazer bem, procuram glória, e honra, e incorrupção;
8 mas indignação e ira aos
que são contenciosos e desobedientes à verdade e obedientes
à iniqüidade;
9 tribulação e angústia
sobre toda alma do homem que faz o mal, primeiramente do judeu e também
do grego;
10 glória, porém, e honra e
paz a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e também ao
grego;
11 porque, para com Deus, não há
acepção de pessoas.
12 Porque todos os que sem lei pecaram sem
lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela
lei serão julgados.
13 Porque os que ouvem a lei não são
justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.
14 Porque, quando os gentios, que não
têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não
tendo eles lei, para si mesmos são lei,
15 os quais mostram a obra da lei escrita
no seu coração, testificando juntamente a sua consciência
e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os,
16 no dia em que Deus há de julgar
os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.
17 Eis que tu, que tens por sobrenome judeu,
e repousas na lei, e te glorias em Deus;
18 e sabes a sua vontade, e aprovas as coisas
excelentes, sendo instruído por lei;
19 e confias que és guia dos cegos,
luz dos que estão em trevas,
20 instruidor dos néscios, mestre
de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;
21 tu, pois, que ensinas a outro, não
te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
22 Tu, que dizes que não se deve adulterar,
adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?
23 Tu, que te glorias na lei, desonras a
Deus pela transgressão da lei?
24 Porque, como está escrito, o nome
de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.
25 Porque a circuncisão é,
na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor
da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.
26 Se, pois, a incircuncisão guardar
os preceitos da lei, porventura, a incircuncisão não será
reputada como circuncisão?
27 E a incircuncisão que por natureza
o é, se cumpre a lei, não te julgará, porventura,
a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?
28 Porque não é judeu o que
o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é
exteriormente na carne.
29 Mas é judeu o que o é no
interior, e circuncisão, a que é do coração,
no espírito, não na letra, cujo louvor não provém
dos homens, mas de Deus.
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Capítulo 3
1 Qual é, logo, a vantagem do judeu?
Ou qual a utilidade da circuncisão?
2 Muita, em toda maneira, porque, primeiramente,
as palavras de Deus lhe foram confiadas.
3 Pois quê? Se alguns foram incrédulos,
a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
4 De maneira nenhuma! Sempre seja Deus verdadeiro,
e todo homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado
em tuas palavras e venças quando fores julgado.
5 E, se a nossa injustiça for causa
da justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto,
trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.)
6 De maneira nenhuma! Doutro modo, como julgará
Deus o mundo?
7 Mas, se pela minha mentira abundou mais
a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado
também como pecador?
8 E por que não dizemos (como somos
blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para
que venham bens? A condenação desses é justa.
9 Pois quê? Somos nós mais excelentes?
De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus
como gregos, todos estão debaixo do pecado,
10 como está escrito: Não há
um justo, nem um sequer.
11 Não há ninguém que
entenda; não há ninguém que busque a Deus.
12 Todos se extraviaram e juntamente se fizeram
inúteis. Não há quem faça o bem, não
há nem um só.
13 A sua garganta é um sepulcro aberto;
com a língua tratam enganosamente; peçonha de áspides
está debaixo de seus lábios;
14 cuja boca está cheia de maldição
e amargura.
15 Os seus pés são ligeiros
para derramar sangue.
16 Em seus caminhos há destruição
e miséria;
17 e não conheceram o caminho da paz.
18 Não há temor de Deus diante
de seus olhos.
19 Ora, nós sabemos que tudo o que
a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca
esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
20 Por isso, nenhuma carne será justificada
diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
21 Mas, agora, se manifestou, sem a lei,
a justiça de Deus, tendo o testemunho da Lei e dos Profetas,
22 isto é, a justiça de Deus
pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem;
porque não há diferença.
23 Porque todos pecaram e destituídos
estão da glória de Deus,
24 sendo justificados gratuitamente pela
sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus,
25 ao qual Deus propôs para propiciação
{ou propiciatório} pela fé no seu sangue, para demonstrar
a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos,
sob a paciência de Deus;
26 para demonstração da sua
justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador
daquele que tem fé em Jesus.
27 Onde está, logo, a jactância?
É excluída. Por qual lei? Das obras? Não! Mas pela
lei da fé.
28 Concluímos, pois, que o homem é
justificado pela fé, sem as obras da lei.
29 É, porventura, Deus somente dos
judeus? E não o é também dos gentios? Também
dos gentios, certamente.
30 Se Deus é um só, que justifica,
pela fé, a circuncisão e, por meio da fé, a incircuncisão,
31 anulamos, pois, a lei pela fé?
De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei.
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Capítulo 4
1 Que diremos, pois, ter alcançado
Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 Porque, se Abraão foi justificado
pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão
em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
4 Ora, àquele que faz qualquer obra,
não lhe é imputado o galardão segundo a graça,
mas segundo a dívida.
5 Mas, àquele que não pratica,
porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé
lhe é imputada como justiça.
6 Assim também Davi declara bem-aventurado
o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades
são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor
não imputa o pecado.
9 Vem, pois, esta bem-aventurança
sobre a circuncisão somente ou também sobre a incircuncisão?
Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
10 Como lhe foi, pois, imputada? Estando
na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão,
mas na incircuncisão.
11 E recebeu o sinal da circuncisão,
selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão,
para que fosse pai de todos os que crêem (estando eles também
na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes
seja imputada),
12 e fosse pai da circuncisão, daqueles
que não somente são da circuncisão, mas que também
andam nas pisadas daquela fé de Abraão, nosso pai, que tivera
na incircuncisão.
13 Porque a promessa de que havia de ser
herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão ou à
sua posteridade, mas pela justiça da fé.
14 Pois, se os que são da lei são
herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
15 Porque a lei opera a ira; porque onde
não há lei também não há transgressão.
16 Portanto, é pela fé, para
que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda
a posteridade, não somente à que é da lei, mas também
à que é da fé de Abraão, o qual é pai
de todos nós
17 (como está escrito: Por pai de
muitas nações te constituí.), perante aquele no qual
creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não
são como se já fossem.
18 O qual, em esperança, creu contra
a esperança que seria feito pai de muitas nações,
conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.
19 E não enfraqueceu na fé,
nem atentou para o seu próprio corpo já amortecido (pois
era já de quase cem anos), nem tampouco para o amortecimento do
ventre de Sara.
20 E não duvidou da promessa de Deus
por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória
a Deus;
21 e estando certíssimo de que o que
ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.
22 Pelo que isso lhe foi também imputado
como justiça.
23 Ora, não só por causa dele
está escrito que lhe fosse tomado em conta,
24 mas também por nós, a quem
será tomado em conta, os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou
a Jesus, nosso Senhor,
25 o qual por nossos pecados foi entregue
e ressuscitou para nossa justificação.
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Capítulo 5
1 Sendo, pois, justificados pela fé,
temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo;
2 pelo qual também temos entrada pela
fé a esta graça, na qual estamos firmes; e nos gloriamos
na esperança da glória de Deus.
3 E não somente isto, mas também
nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação
produz a paciência;
4 e a paciência, a experiência;
e a experiência, a esperança.
5 E a esperança não traz confusão,
porquanto o amor de Deus está derramado em nosso coração
pelo Espírito Santo que nos foi dado.
6 Porque Cristo, estando nós ainda
fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.
7 Porque apenas alguém morrerá
por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer.
8 Mas Deus prova o seu amor para conosco
em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.
9 Logo, muito mais agora, sendo justificados
pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.
10 Porque, se nós, sendo inimigos,
fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando
já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.
11 E não somente isto, mas também
nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos
a reconciliação.
12 Pelo que, como por um homem entrou o pecado
no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a
todos os homens, por isso que todos pecaram.
13 Porque até à lei estava
o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado não
havendo lei.
14 No entanto, a morte reinou desde Adão
até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram
à semelhança da transgressão de Adão, o qual
é a figura daquele que havia de vir.
15 Mas não é assim o dom gratuito
como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um, morreram muitos, muito mais
a graça de Deus e o dom pela graça, que é de um só
homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos.
16 E não foi assim o dom como a ofensa,
por um só que pecou; porque o juízo veio de uma só
ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio
de muitas ofensas para justificação.
17 Porque, se, pela ofensa de um só,
a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da
graça e do dom da justiça reinarão em vida por um
só, Jesus Cristo.
18 Pois assim como por uma só ofensa
veio o juízo sobre todos os homens para condenação,
assim também por um só ato de justiça veio a graça
sobre todos os homens para justificação de vida.
19 Porque, como, pela desobediência
de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência
de um, muitos serão feitos justos.
20 Veio, porém, a lei para que a ofensa
abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça;
21 para que, assim como o pecado reinou na
morte, também a graça reinasse pela justiça para a
vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.
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Capítulo 6
1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado,
para que a graça seja mais abundante?
2 De modo nenhum! Nós que estamos
mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?
3 Ou não sabeis que todos quantos
fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?
4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo
batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória
do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
5 Porque, se fomos plantados juntamente com
ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua
ressurreição;
6 sabendo isto: que o nosso velho homem foi
com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de
que não sirvamos mais ao pecado.
7 Porque aquele que está morto está
justificado do pecado.
8 Ora, se já morremos com Cristo,
cremos que também com ele viveremos;
9 sabendo que, havendo Cristo ressuscitado
dos mortos, já não morre; a morte não mais terá
domínio sobre ele.
10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez
morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
11 Assim também vós considerai-vos
como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso
Senhor.
12 Não reine, portanto, o pecado em
vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências;
13 nem tampouco apresenteis os vossos membros
ao pecado por instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus,
como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos
de justiça.
14 Porque o pecado não terá
domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei,
mas debaixo da graça.
15 Pois quê? Pecaremos porque não
estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum!
16 Não sabeis vós que a quem
vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem
obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?
17 Mas graças a Deus que, tendo sido
servos do pecado, obedecestes de coração à forma de
doutrina a que fostes entregues.
18 E, libertados do pecado, fostes feitos
servos da justiça.
19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa
carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem
à imundícia e à maldade para a maldade, assim apresentai
agora os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.
20 Porque, quando éreis servos do
pecado, estáveis livres da justiça.
21 E que fruto tínheis, então,
das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a
morte.
22 Mas, agora, libertados do pecado e feitos
servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e
por fim a vida eterna.
23 Porque o salário do pecado é
a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo
Jesus, nosso Senhor.
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Capítulo 7
1 Não sabeis vós, irmãos
(pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre
o homem por todo o tempo que vive?
2 Porque a mulher que está sujeita
ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto
o marido, está livre da lei do marido.
3 De sorte que, vivendo o marido, será
chamada adúltera se for doutro marido; mas, morto o marido, livre
está da lei e assim não será adúltera se for
doutro marido.
4 Assim, meus irmãos, também
vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais
doutro, daquele que ressuscitou de entre os mortos, a fim de que demos
fruto para Deus.
5 Porque, quando estávamos na carne,
as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos
membros para darem fruto para a morte.
6 Mas, agora, estamos livres da lei, pois
morremos para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos
em novidade de espírito, e não na velhice da letra.
7 Que diremos, pois? É a lei pecado?
De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão pela lei;
porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não
dissesse: Não cobiçarás.
8 Mas o pecado, tomando ocasião pelo
mandamento, despertou em mim toda a concupiscência: porquanto, sem
a lei, estava morto o pecado.
9 E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas,
vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri;
10 e o mandamento que era para vida, achei
eu que me era para morte.
11 Porque o pecado, tomando ocasião
pelo mandamento, me enganou e, por ele, me matou.
12 Assim, a lei é santa; e o mandamento,
santo, justo e bom.
13 Logo, tornou-se-me o bom em morte? De
modo nenhum! Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim
a morte pelo bem, a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente
maligno.
14 Porque bem sabemos que a lei é
espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.
15 Porque o que faço, não o
aprovo, pois o que quero, isso não faço; mas o que aborreço,
isso faço.
16 E, se faço o que não quero,
consinto com a lei, que é boa.
17 De maneira que, agora, já não
sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.
18 Porque eu sei que em mim, isto é,
na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito, o querer está
em mim, mas não consigo realizar o bem.
19 Porque não faço o bem que
quero, mas o mal que não quero, esse faço.
20 Ora, se eu faço o que não
quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em
mim.
21 Acho, então, esta lei em mim: que,
quando quero fazer o bem, o mal está comigo.
22 Porque, segundo o homem interior, tenho
prazer na lei de Deus.
23 Mas vejo nos meus membros outra lei que
batalha contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do
pecado que está nos meus membros.
24 Miserável homem que eu sou! Quem
me livrará do corpo desta morte?
25 Dou graças a Deus por Jesus Cristo,
nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei
de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.
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Capítulo 8
1 Portanto, agora, nenhuma condenação
há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam
segundo a carne, mas segundo o espírito.
2 Porque a lei do Espírito de vida,
em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.
3 Porquanto, o que era impossível
à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu
Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado
na carne,
4 para que a justiça da lei se cumprisse
em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
5 Porque os que são segundo a carne
inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito,
para as coisas do Espírito.
6 Porque a inclinação da carne
é morte; mas a inclinação do Espírito é
vida e paz.
7 Porquanto a inclinação da
carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita
à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.
8 Portanto, os que estão na carne
não podem agradar a Deus.
9 Vós, porém, não estais
na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de
Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito
de Cristo, esse tal não é dele.
10 E, se Cristo está em vós,
o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito
vive por causa da justiça.
11 E, se o Espírito daquele que dos
mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos
ressuscitou a Cristo também vivificará o vosso corpo mortal,
pelo seu Espírito que em vós habita.
12 De maneira que, irmãos, somos devedores,
não à carne para viver segundo a carne,
13 porque, se viverdes segundo a carne, morrereis;
mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
14 Porque todos os que são guiados
pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.
15 Porque não recebestes o espírito
de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes
o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos:
Aba, Pai.
16 O mesmo Espírito testifica com
o nosso espírito que somos filhos de Deus.
17 E, se nós somos filhos, somos,
logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo;
se é certo que com ele padecemos, para que também com ele
sejamos glorificados.
18 Porque para mim tenho por certo que as
aflições deste tempo presente não são para
comparar com a glória que em nós há de ser revelada.
19 Porque a ardente expectação
da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.
20 Porque a criação ficou sujeita
à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
21 na esperança de que também
a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção,
para a liberdade da glória dos filhos de Deus.
22 Porque sabemos que toda a criação
geme e está juntamente com dores de parto até agora.
23 E não só ela, mas nós
mesmos, que temos as primícias do Espírito, também
gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber,
a redenção do nosso corpo.
24 Porque, em esperança, somos salvos.
Ora, a esperança que se vê não é esperança;
porque o que alguém vê, como o esperará?
25 Mas, se esperamos o que não vemos,
com paciência o esperamos.
26 E da mesma maneira também o Espírito
ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir
como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós
com gemidos inexprimíveis.
27 E aquele que examina os corações
sabe qual é a intenção do Espírito; e é
ele que segundo Deus intercede pelos santos.
28 E sabemos que todas as coisas contribuem
juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados por seu decreto.
29 Porque os que dantes conheceu, também
os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim
de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
30 E aos que predestinou, a esses também
chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou,
a esses também glorificou.
31 Que diremos, pois, a estas coisas? Se
Deus é por nós, quem será contra nós?
32 Aquele que nem mesmo a seu próprio
Filho poupou, antes, o entregou por todos nós, como nos não
dará também com ele todas as coisas?
33 Quem intentará acusação
contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.
34 Quem os condenará? Pois é
Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual
está à direita de Deus, e também intercede por nós.
35 Quem nos separará do amor de Cristo?
A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição,
ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?
36 Como está escrito: Por amor de
ti somos entregues à morte todo o dia: fomos reputados como ovelhas
para o matadouro.
37 Mas em todas estas coisas somos mais do
que vencedores, por aquele que nos amou.
38 Porque estou certo de que nem a morte,
nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o
presente, nem o porvir,
39 nem a altura, nem a profundidade, nem
alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está
em Cristo Jesus, nosso Senhor!
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Capítulo 9
1 Em Cristo digo a verdade, não minto
(dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):
2 tenho grande tristeza e contínua
dor no meu coração.
3 Porque eu mesmo poderia desejar ser separado
{ou anátema} de Cristo, por amor de meus irmãos, que são
meus parentes segundo a carne;
4 que são israelitas, dos quais é
a adoção de filhos, e a glória, e os concertos, e
a lei, e o culto, e as promessas;
5 dos quais são os pais, e dos quais
é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito
eternamente. Amém!
6 Não que a palavra de Deus haja faltado,
porque nem todos os que são de Israel são israelitas;
7 nem por serem descendência de Abraão
são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
8 Isto é, não são os
filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa
são contados como descendência.
9 Porque a palavra da promessa é esta:
Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
10 E não somente esta, mas também
Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;
11 porque, não tendo eles ainda nascido,
nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo
a eleição, ficasse firme, não por causa das obras,
mas por aquele que chama),
12 foi-lhe dito a ela: O maior servirá
o menor.
13 Como está escrito: Amei Jacó
e aborreci Esaú.
14 Que diremos, pois? Que há injustiça
da parte de Deus? De maneira nenhuma!
15 Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei
de quem me compadecer e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
16 Assim, pois, isto não depende do
que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.
17 Porque diz a Escritura a Faraó:
Para isto mesmo te levantei, para em ti mostrar o meu poder e para que
o meu nome seja anunciado em toda a terra.
18 Logo, pois, compadece-se de quem quer
e endurece a quem quer.
19 Dir-me-ás, então: Por que
se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste à sua vontade?
20 Mas, ó homem, quem és tu,
que a Deus replicas? Porventura, a coisa formada dirá ao que a formou:
Por que me fizeste assim?
21 Ou não tem o oleiro poder sobre
o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?
22 E que direis se Deus, querendo mostrar
a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência
os vasos da ira, preparados para perdição,
23 para que também desse a conhecer
as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que
para glória já dantes preparou,
24 os quais somos nós, a quem também
chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre
os gentios?
25 Como também diz em Oséias:
Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada, à que
não era amada.
26 E sucederá que no lugar em que
lhes foi dito: Vós não sois meu povo, aí serão
chamados filhos do Deus vivo.
27 Também Isaías clamava acerca
de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia
do mar, o remanescente é que será salvo.
28 Porque o Senhor executará a sua
palavra sobre a terra, completando -a e abreviando -a.
29 E como antes disse Isaías: Se o
Senhor dos {ou de Sebaoth} Exércitos nos não deixara descendência,
teríamos sido feitos como Sodoma e seríamos semelhantes a
Gomorra.
30 Que diremos, pois? Que os gentios, que
não buscavam a justiça, alcançaram a justiça?
Sim, mas a justiça que é pela fé.
31 Mas Israel, que buscava a lei da justiça,
não chegou à lei da justiça.
32 Por quê? Porque não foi pela
fé, mas como que pelas obras da lei. Tropeçaram na pedra
de tropeço,
33 como está escrito: Eis que eu ponho
em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo;
e todo aquele que crer nela não será confundido.
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Capítulo 10
1 Irmãos, o bom desejo do meu coração
e a oração a Deus por Israel é para sua salvação.
2 Porque lhes dou testemunho de que têm
zelo de Deus, mas não com entendimento.
3 Porquanto, não conhecendo a justiça
de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não
se sujeitaram à justiça de Deus.
4 Porque o fim da lei é Cristo para
justiça de todo aquele que crê.
5 Ora, Moisés descreve a justiça
que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá
por elas.
6 Mas a justiça que é pela
fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem
subirá ao céu (isto é, a trazer do alto a Cristo)?
7 Ou: Quem descerá ao abismo (isto
é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo)?
8 Mas que diz? A palavra está junto
de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra
da fé, que pregamos,
9 a saber: Se, com a tua boca, confessares
ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou
dos mortos, serás salvo.
10 Visto que com o coração
se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão
para a salvação.
11 Porque a Escritura diz: Todo aquele que
nele crer não será confundido.
12 Porquanto não há diferença
entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para
com todos os que o invocam.
13 Porque todo aquele que invocar o nome
do Senhor será salvo.
14 Como, pois, invocarão aquele em
quem não creram? E como crerão naquele de quem não
ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?
15 E como pregarão, se não
forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés
dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!
16 Mas nem todos obedecem ao evangelho; pois
Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação?
17 De sorte que a fé é pelo
ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
18 Mas digo: Porventura, não ouviram?
Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras
até aos confins do mundo.
19 Mas digo: Porventura, Israel não
o soube? Primeiramente, diz Moisés: Eu vos meterei em ciúmes
com aqueles que não são povo, com gente insensata vos provocarei
à ira.
20 E Isaías ousadamente diz: Fui achado
pelos que me não buscavam, fui manifestado aos que por mim não
perguntavam.
21 Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi
as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.
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Capítulo 11
1 Digo, pois: porventura, rejeitou Deus o
seu povo? De modo nenhum! Porque também eu sou israelita, da descendência
de Abraão, da tribo de Benjamim.
2 Deus não rejeitou o seu povo, que
antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como
fala a Deus contra Israel, dizendo:
3 Senhor, mataram os teus profetas e derribaram
os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?
4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei
para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante
de Baal.
5 Assim, pois, também agora neste
tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça.
6 Mas, se é por graça, já
não é pelas obras; de outra maneira, a graça já
não é graça.
7 Pois quê? O que Israel buscava não
o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram
endurecidos.
8 Como está escrito: Deus lhes deu
espírito de profundo sono: olhos para não verem e ouvidos
para não ouvirem, até ao dia de hoje.
9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em
laço, e em armadilha, e em tropeço, por sua retribuição;
10 escureçam-se-lhes os olhos para
não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas.
11 Digo, pois: porventura, tropeçaram,
para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua queda, veio a salvação
aos gentios, para os incitar à emulação.
12 E, se a sua queda é a riqueza do
mundo, e a sua diminuição, a riqueza dos gentios, quanto
mais a sua plenitude!
13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto
for apóstolo dos gentios, glorificarei o meu ministério;
14 para ver se de alguma maneira posso incitar
à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.
15 Porque, se a sua rejeição
é a reconciliação do mundo, qual será a sua
admissão, senão a vida dentre os mortos?
16 E, se as primícias são santas,
também a massa o é; se a raiz é santa, também
os ramos o são.
17 E se alguns dos ramos foram quebrados,
e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles e feito participante
da raiz e da seiva da oliveira,
18 não te glories contra os ramos;
e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a
raiz, mas a raiz a ti.
19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados,
para que eu fosse enxertado.
20 Está bem! Pela sua incredulidade
foram quebrados, e tu estás em pé pela fé; então,
não te ensoberbeças, mas teme.
21 Porque, se Deus não poupou os ramos
naturais, teme que te não poupe a ti também.
22 Considera, pois, a bondade e a severidade
de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo,
a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira,
também tu serás cortado.
23 E também eles, se não permanecerem
na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus
para os tornar a enxertar.
24 Porque, se tu foste cortado do natural
zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais
esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria
oliveira!
25 Porque não quero, irmãos,
que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós
mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que
a plenitude dos gentios haja entrado.
26 E, assim, todo o Israel será salvo,
como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará
de Jacó as impiedades.
27 E este será o meu concerto com
eles, quando eu tirar os seus pecados.
28 Assim que, quanto ao evangelho, são
inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição,
amados por causa dos pais.
29 Porque os dons e a vocação
de Deus são sem arrependimento.
30 Porque assim como vós também,
antigamente, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcançastes
misericórdia pela desobediência deles,
31 assim também estes, agora, foram
desobedientes, para também alcançarem misericórdia
pela misericórdia a vós demonstrada.
32 Porque Deus encerrou a todos debaixo da
desobediência, para com todos usar de misericórdia.
33 Ó profundidade das riquezas, tanto
da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis
são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os
seus caminhos!
34 Porque quem compreendeu o intento do Senhor?
Ou quem foi seu conselheiro?
35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que
lhe seja recompensado?
36 Porque dele, e por ele, e para ele são
todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém!
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Capítulo 12
1 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão
de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo
e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
2 E não vos conformeis com este mundo,
mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento,
para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade
de Deus.
3 Porque, pela graça que me é
dada, digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que
convém saber, mas que saiba com temperança, conforme a medida
da fé que Deus repartiu a cada um.
4 Porque assim como em um corpo temos muitos
membros, e nem todos os membros têm a mesma operação,
5 assim nós, que somos muitos, somos
um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos
outros.
6 De modo que, tendo diferentes dons, segundo
a graça que nos é dada: se é profecia, seja ela segundo
a medida da fé;
7 se é ministério, seja em
ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino;
8 ou o que exorta, use esse dom em exortar;
o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado;
o que exercita misericórdia, com alegria.
9 O amor seja não fingido. Aborrecei
o mal e apegai-vos ao bem.
10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com
amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros.
11 Não sejais vagarosos no cuidado;
sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor;
12 alegrai-vos na esperança, sede
pacientes na tribulação, perseverai na oração;
13 comunicai com os santos nas suas necessidades,
segui a hospitalidade;
14 abençoai aos que vos perseguem;
abençoai e não amaldiçoeis.
15 Alegrai-vos com os que se alegram e chorai
com os que choram.
16 Sede unânimes entre vós;
não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às humildes;
não sejais sábios em vós mesmos.
17 A ninguém torneis mal por mal;
procurai as coisas honestas perante todos os homens.
18 Se for possível, quanto estiver
em vós, tende paz com todos os homens.
19 Não vos vingueis a vós mesmos,
amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é
a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor.
20 Portanto, se o teu inimigo tiver fome,
dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque,
fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.
21 Não te deixes vencer do mal, mas
vence o mal com o bem.
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Capítulo 13
1 Toda alma esteja sujeita às autoridades
superiores; porque não há autoridade que não venha
de Deus; e as autoridades que há foram ordenadas por Deus.
2 Por isso, quem resiste à autoridade
resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão
sobre si mesmos a condenação.
3 Porque os magistrados não são
terror para as boas obras, mas para as más. Queres tu, pois, não
temer a autoridade? Faze o bem e terás louvor dela.
4 Porque ela é ministro de Deus para
teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada;
porque é ministro de Deus e vingador para castigar o que faz o mal.
5 Portanto, é necessário que
lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas também
pela consciência.
6 Por esta razão também pagais
tributos, porque são ministros de Deus, atendendo sempre a isto
mesmo.
7 Portanto, dai a cada um o que deveis: a
quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a
quem honra, honra.
8 A ninguém devais coisa alguma, a
não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama
aos outros cumpriu a lei.
9 Com efeito: Não adulterarás,
não matarás, não furtarás, não darás
falso testemunho, não cobiçarás, e, se há algum
outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo
como a ti mesmo.
10 O amor não faz mal ao próximo;
de sorte que o cumprimento da lei é o amor.
11 E isto digo, conhecendo o tempo, que é
já hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvação
está, agora, mais perto de nós do que quando aceitamos a
fé.
12 A noite é passada, e o dia é
chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das armas
da luz.
13 Andemos honestamente, como de dia, não
em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções,
nem em contendas e inveja.
14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo
e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.
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Capítulo 14
1 Ora, quanto ao que está enfermo
na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
2 Porque um crê que de tudo se pode
comer, e outro, que é fraco, come legumes.
3 O que come não despreze o que não
come; e o que não come não julgue o que come; porque Deus
o recebeu por seu.
4 Quem és tu que julgas o servo alheio?
Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas
estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
5 Um faz diferença entre dia e dia,
mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro
em seu próprio ânimo.
6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor
o faz. O que come para o Senhor come, porque dá graças a
Deus; e o que não come para o Senhor não come e dá
graças a Deus.
7 Porque nenhum de nós vive para si
e nenhum morre para si.
8 Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos;
se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos,
somos do Senhor.
9 Foi para isto que morreu Cristo e tornou
a viver; para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.
10 Mas tu, por que julgas teu irmão?
Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos
de comparecer ante o tribunal de Cristo.
11 Porque está escrito: Pela minha
vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim, e toda
língua confessará a Deus.
12 De maneira que cada um de nós dará
conta de si mesmo a Deus.
13 Assim que não nos julguemos mais
uns aos outros; antes, seja o vosso propósito não pôr
tropeço ou escândalo ao irmão.
14 Eu sei e estou certo, no Senhor Jesus,
que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele
que a tem por imunda; para esse é imunda.
15 Mas, se por causa da comida se contrista
teu irmão, já não andas conforme o amor. Não
destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu.
16 Não seja, pois, blasfemado o vosso
bem;
17 porque o Reino de Deus não é
comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito
Santo.
18 Porque quem nisto serve a Cristo agradável
é a Deus e aceito aos homens.
19 Sigamos, pois, as coisas que servem para
a paz e para a edificação de uns para com os outros.
20 Não destruas por causa da comida
a obra de Deus. É verdade que tudo é limpo, mas mal vai para
o homem que come com escândalo.
21 Bom é não comer carne, nem
beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou
se escandalize, ou se enfraqueça.
22 Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo
diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo
naquilo que aprova.
23 Mas aquele que tem dúvidas, se
come, está condenado, porque não come por fé; e tudo
o que não é de fé é pecado.
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Capítulo 15
1 Mas nós que somos fortes devemos
suportar as fraquezas dos fracos e não agradar a nós mesmos.
2 Portanto, cada um de nós agrade
ao seu próximo no que é bom para edificação.
3 Porque também Cristo não
agradou a si mesmo, mas, como está escrito: Sobre mim caíram
as injúrias dos que te injuriavam.
4 Porque tudo que dantes foi escrito para
nosso ensino foi escrito, para que, pela paciência e consolação
das Escrituras, tenhamos esperança.
5 Ora, o Deus de paciência e consolação
vos conceda o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus,
6 para que concordes, a uma boca, glorifiqueis
ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.
7 Portanto, recebei-vos uns aos outros, como
também Cristo nos recebeu para glória de Deus.
8 Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro
da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para que confirmasse
as promessas feitas aos pais;
9 e para que os gentios glorifiquem a Deus
pela sua misericórdia, como está escrito: Portanto, eu te
louvarei entre os gentios e cantarei ao teu nome.
10 E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios,
com o seu povo.
11 E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os
gentios, e celebrai-o todos os povos.
12 E outra vez diz Isaías: Uma raiz
em Jessé haverá, e, naquele que se levantar para reger os
gentios, os gentios esperarão.
13 Ora, o Deus de esperança vos encha
de todo o gozo e paz em crença, para que abundeis em esperança
pela virtude do Espírito Santo.
14 Eu próprio, meus irmãos,
certo estou, a respeito de vós, que vós mesmos estais cheios
de bondade, cheios de todo o conhecimento, podendo admoestar-vos uns aos
outros.
15 Mas, irmãos, em parte vos escrevi
mais ousadamente, como para vos trazer outra vez isto à memória,
pela graça que por Deus me foi dada,
16 que eu seja ministro de Jesus Cristo entre
os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que seja agradável
a oferta dos gentios, santificada pelo Espírito Santo.
17 De sorte que tenho glória em Jesus
Cristo nas coisas que pertencem a Deus.
18 Porque não ousaria dizer coisa
alguma, que Cristo por mim não tenha feito, para obediência
dos gentios, por palavra e por obras;
19 pelo poder dos sinais e prodígios,
na virtude do Espírito de Deus; de maneira que, desde Jerusalém
e arredores até ao Ilírico, tenho pregado o evangelho de
Jesus Cristo.
20 E desta maneira me esforcei por anunciar
o evangelho, não onde Cristo houvera sido nomeado, para não
edificar sobre fundamento alheio;
21 antes, como está escrito: Aqueles
a quem não foi anunciado o verão, e os que não ouviram
o entenderão.
22 Pelo que também muitas vezes tenho
sido impedido de ir ter convosco.
23 Mas, agora, que não tenho mais
demora nestes sítios, e tendo já há muitos anos grande
desejo de ir ter convosco,
24 quando partir para a Espanha, irei ter
convosco; pois espero que, de passagem, vos verei e que para lá
seja encaminhado por vós, depois de ter gozado um pouco da vossa
companhia.
25 Mas, agora, vou a Jerusalém para
ministrar aos santos.
26 Porque pareceu bem à Macedônia
e à Acaia fazerem uma coleta para os pobres dentre os santos que
estão em Jerusalém.
27 Isto lhes pareceu bem, como devedores
que são para com eles. Porque, se os gentios foram participantes
dos seus bens espirituais, devem também ministrar-lhes os temporais.
28 Assim que, concluído isto, e havendo-lhes
consignado este fruto, de lá, passando por vós, irei à
Espanha.
29 E bem sei que, indo ter convosco, chegarei
com a plenitude da bênção do evangelho de Cristo.
30 E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor
Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que combatais comigo nas vossas
orações por mim a Deus,
31 para que seja livre dos rebeldes que estão
na Judéia, e que esta minha administração, que em
Jerusalém faço, seja bem aceita pelos santos;
32 a fim de que, pela vontade de Deus, chegue
a vós com alegria e possa recrear-me convosco.
33 E o Deus de paz seja com todos vós.
Amém!
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Capítulo 16
1 Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irmã,
a qual serve na igreja que está em Cencréia,
2 para que a recebais no Senhor, como convém
aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar;
porque tem hospedado a muitos, como também a mim mesmo.
3 Saudai a Priscila e a Áqüila,
meus cooperadores em Cristo Jesus,
4 os quais pela minha vida expuseram a {Gr.
o seu pescoço} sua cabeça; o que não só eu
lhes agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios.
5 Saudai também a igreja que está
em sua casa. Saudai a Epêneto, meu amado, que é as primícias
da Ásia em Cristo.
6 Saudai a Maria, que trabalhou muito por
nós.
7 Saudai a Andrônico e a Júnia,
meus parentes e meus companheiros na prisão, os quais se distinguiram
entre os apóstolos e que foram antes de mim em Cristo.
8 Saudai a Amplíato, meu amado no
Senhor.
9 Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo,
e a Estáquis, meu amado.
10 Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai
aos da família de Aristóbulo.
11 Saudai a Herodião, meu parente.
Saudai aos da família de Narciso, os que estão no Senhor.
12 Saudai a Trifena e a Trifosa, as quais
trabalham no Senhor. Saudai à amada Pérside, a qual muito
trabalhou no Senhor.
13 Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua
mãe e minha.
14 Saudai a Asíncrito, a Flegonte,
a Hermas, a Pátrobas, a Hermes, e aos irmãos que estão
com eles.
15 Saudai a Filólogo e a Júlia,
a Nereu e a sua irmã, e a Olimpas, e a todos os santos que com eles
estão.
16 Saudai-vos uns aos outros com santo ósculo.
As igrejas de Cristo vos saúdam.
17 E rogo-vos, irmãos, que noteis
os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina
que aprendestes; desviai-vos deles.
18 Porque os tais não servem a nosso
Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e, com suaves palavras e lisonjas,
enganam o coração dos símplices.
19 Quanto à vossa obediência,
é ela conhecida de todos. Comprazo-me, pois, em vós; e quero
que sejais sábios no bem, mas símplices no mal.
20 E o Deus de paz esmagará em breve
Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor
Jesus Cristo seja convosco. Amém!
21 Saúdam-vos Timóteo, meu
cooperador, e Lúcio, e Jasom, e Sosípatro, meus parentes.
22 Eu, Tércio, que esta carta escrevi,
vos saúdo no Senhor.
23 Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro
e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, procurador da cidade, e também
o irmão Quarto.
24 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo
seja com todos vós. Amém!
25 Ora, àquele que é poderoso
para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de
Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que
desde tempos eternos esteve oculto,
26 mas que se manifestou agora e se notificou
pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas
as nações para obediência da fé,
27 ao único Deus, sábio, seja
dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém!
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