UNIVERSIDAD YACAMBU
DIRECCIÓN DE ESTUDIOS VIRTUALES
Historia Socioeconómica de Venezuela
Profesora: Mariana Cordova
Participante: Ramírez Alexandra / C.I.: 12.383.107
Situación Actual de los Grupos Indígenas
1.- La Etnia Wayúu. En este caso
tratamos la etnia Wayúu, conocidos en la bibliografía etnográfica de los siglos
XVIII, XIX y XX como Guajiros. Esta etnia que forma una gran familia, se halla
ubicada en el Occidente de Venezuela, en la Península de la Guajira y comparte
este territorio casi desértico, a ambos lados de la frontera de Venezuela como
de Colombia, la cual a pesar de los problemas que la misma frontera conlleva,
se moviliza indistintamente por el amplio territorio. Esta etnia, es de
filiación lingüística Arawak y es una
de las más numerosas tanto en Venezuela como en Colombia. Está organizada en
especies de clanes y conservan, a pesar del proceso de aculturación, su lengua
y mucho de su ancestral cultura. Al mismo tiempo, supo adaptarse a las
condiciones del medio inhóspito en que vive, siendo su actividad de
subsistencia el pastoreo de cabras y ganado vacuno, con una escasísima
agricultura. Su organización social es admirable, por cuanto conservan casi
intactas, las antiguas normas, no obstante que interactúan con las ciudades de
Maicao (Colombia) como Paraguaipoa y en especial Maracaibo, en el lado
venezolano.
2.- Los Caribe de Venezuela. Una de las
curiosidades que aparece a primera vista, al referirnos a los Caribe de
Venezuela, es que ellos ocupan diversos hábitats del país, que incluyen, la
selva amazónica de los grandes ríos y montañas espectaculares por su forma, ocupada por los Ye’kuana, Yavarana, Wanai, E’ñepa; las
planicies de la Gran Sabana, con colinas, ríos y valles de una belleza ya
famosa mundialmente donde moran los Pemón;
zonas montañosas en el extremo occidente, en la frontera de Colombia,
territorio de los Yup’ka y
finalmente, las “mesas” o formaciones sabaneras como las del Estado Anzoátegui,
en el oriente de Venezuela, territorio ancestral de los Kari’ña. De manera que los Caribe de Venezuela, se han localizado
en sitios tan distintos, forzados por las circunstancias de la conquista
primero y la presión de la población criolla después, en hábitats que, en
algunos casos no se parecen a las de sus probables orígenes en las profundas
selvas de la hoya del gran río Amazonas.
No obstante, su grado de adaptación ha sido notable, en especial los Yup’ka, quienes han habitado desde fechas recientes, (siglos XV y XVI), algunas
zonas montañosas de la Sierra de Perijá, cuyo clima altitudinal, les ha hecho
cambiar sus hábitos, como por ejemplo, el vestido consistente en túnicas largas
tejidas de algodón, bastante diferentes a los guayucos utilizados por los Ye’kuana, Eñe’pá y Pemón. Así mismo, en
el caso de las costumbres, alimentos, casas, etc.
3. La Etnia Piaroa. La etnia Wo’tuja
(Wóthuha), conocida como Piaroa, parece ser una de las más antiguas del
territorio de Venezuela y ocupa un área noroeste en el Estado Bolívar y una aún
mayor en el Estado Amazonas, al sur de Venezuela. Sus viviendas se hallan en
las riberas de los ríos Parguaza, Cataniapo, Cuao, Ventuari y sus afluentes,
tributarios del río Orinoco y en parte
del alto Orinoco, es decir zonas selváticas.
“En fechas recientes, se han instalado en las zonas fronterizas de
Colombia con Venezuela “sobre todo a lo largo del Mataveni y del Zama.” A pesar
de las grandes distancias entre los diversos poblados de los Wo’tuja, no
han perdido sus contactos interétnicos a través de los ríos, siendo como son
navegantes avezados, pero también aprovechando las actuales vías de
comunicación por carreteras. Los Wo’tuja se distinguen de las demás
etnias, con las cuales conviven pacíficamente.
4.- La Etnia Yanomami. La auto
denominación de los Yanomami, que significa gente o ser humano, en su
lengua, ésta ha sido variada en el tiempo, debido a la forma como etnógrafos y
antropólogos, amén de los misioneros y exploradores, les han ido nombrando y
clasificando. En todo caso esta lengua
es de filiación Yanoman, y es clasificada
hasta ahora como independiente. La etnia Yanomami, es considerada una de
las más antiguas de las que habitan Venezuela, a deducir por las
investigaciones de la mayoría de los antropólogos. Fueron cazadores-recolectores pero conocen la agricultura desde
tiempos remotos. Su relativo
aislamiento en las selvas del sur del Estado Amazonas, y lo tardío de su
descubrimiento por los primeros exploradores, hace de ellos una sociedad de
mucho interés para etnólogos y antropólogos.
La etnia Yanomami ha
tenido, ancestralmente, su hábitat en
las zonas boscosas de la Sierra Parima
del sur del actual Estado Amazonas en Venezuela y en parte del vecino Brasil.
5.- La Etnia Warao. La etnia Warao ha ocupado desde
hace varios siglos, el área del delta del gran río Orinoco que constituye hoy el Estado Delta Amacuro y
sus adyacencias en algunas partes de los Estados Monagas, Sucre y Bolívar. Así
mismo, existen elementos Warao en los países vecinos y costeros como Guyana y
Surinam. El delta está constituido por
una enorme red de islas, ríos, caños y pequeñas lagunas donde las palmeras,
entre las cuales destaca por su importancia para la vida de los warao el
moriche [Mauritia flexulosa], el temiche [Mancaría saccisfera] y de otros varios tipos maderas, algunas de
las cuales utilizan para la construcción de casas, puentes, pisos y sobre todo, las típicas canoas y sus
remos, medio idóneo de transporte que
operan no solamente los hombres sino mujeres y aún niños.
6.- El Arte de la Piscicultura: Modelo sustentable enmarcado
en el Programa Mayú. La capacitación de las comunidades
indígenas para propiciar el desarrollo económico y social de sus pobladores,
convirtiéndolos en elementos dinamizadores de la economía local, es uno de los
objetivos medulares del Proyecto Manejo de Recursos Naturales, enmarcados en el
Programa Mayú. En seis comunidades indígenas de los
municipios Gran Sabana y Sifontes del estado Bolívar, se han desarrollado
trabajos de carácter comunitario y sistemas productivos desde el año 2000, para
propiciar el manejo sustentable de los recursos naturales acorde con el manejo
ancestral de su entorno.
7.- Aborígenes Venezolanos. La población aborigen actual está
distribuida en 4 familias lingüísticas: caribe: akawaio, mapoyo, yabarana,
yekuana, eñepa (panare), pemón, kariña y yukpa; arawak: aruaco, wayuu
(guajiro), añú (paraujano) y los arawak del río Negro (curripaco, guarekena,
baré, piapoco y baniva). Independientes: guahíbo, warao (guaraúno), cuiva,
yanomami, hoti y yaruro; y chibcha: barí.
8.- Sobrevivientes en el Llano: “Tengo marcas en las manos de
tanto recoger tomates”. El puente de El Sombrero es un punto
de llegada de las migraciones de mano de obra indígena, que tradicionalmente se
dirigen desde los estados Amazonas, Apure y Bolívar hacia el municipio Julián
Mellado, durante la época de la zafra. Ubicados allí, Rodríguez y la gente que
lo acompaña esperan que los busquen y los trasladen a una hacienda para
incorporarse a la faena de la cosecha. Los capitanes, de acuerdo con las
costumbres de las etnias que llegan a El Sombrero, usualmente son quienes
discuten con los patronos las condiciones laborales. Por lo general hay una
obligatoria: la contratación de los bloques familiares enteros.
9.-
Muertes y enfermedades de Indígenas son un problema de
salud pública. La atención sanitaria y hospitalaria
de los integrantes de las comunidades indígenas no es sencilla. Los médicos
refieren que usualmente los enfermos son llevados a los centros de salud cuando
se encuentran en las peores condiciones. Aparentemente, los capitanes que
lideran a las familias deben dar la autorización antes de que una persona de
cualquier edad sea trasladada. Cuando los pacientes llegan a las
instituciones de salud surgen nuevos problemas. "No esperan a que se
completen los tratamientos, es muy común que se fuguen. Incluso las madres se llevan a sus niños".
10.-
Indigencia de etnias en Caracas. La
Comisión de Pueblos Indígenas, se abocará durante este período legislativo a
solucionar la problemática de los indígenas que emigran de sus comunidades y
pululan en estado de indigencia por Caracas y otras grandes ciudades del país.
José Luis González (Coniver/Bolívar), quien preside esta instancia legislativa,
expresó que continuarán trabajando en las propuestas de atención hacia los
indígenas en forma integral y estructural, como se había formulado el pasado
año. El parlamentario indígena manifestó que no se debe continuar enviando a
estos ciudadanos en autobús a su región de origen, con sacos de comida, ropa y
dinero, porque se les estimula a esa actividad. “Cuando se les termina la
comida, vuelven a regresar, es decir se vician”.
11.- Indigencia. Desde hace unos pocos años
para acá, los habitantes de Caracas han conocido, al fin, de cerca, a los
habitantes originarios de este territorio. En los semáforos donde se
congestiona más el tránsito, siempre hay algún indígena pidiendo limosna. Al
comienzo de su llegada a Caracas, los devolvían a las regiones donde tienen sus
pueblos, pero casi inmediatamente regresaban. Una mañana, amanecían en la
capital como si supiesen volar de noche. La mujer indígena que está en la
acera, observa la ciudad sin asombro, aunque en su mente quién sabe cuántas
interrogantes se plantea
12.- El año de los indígenas venezolanos.
El 2001
parece ser el año de los indígenas en Venezuela, debido a la promulgación de nuevas leyes y
proyectos de desarrollo garantizarán los derechos y la vigencia cultural de las
28 etnias que agrupan a 1,3 por ciento de la población de una nación declarada
"multiétnica y pluricultural".
