El
tema de las escarchas se ha convertido en un tópico polémico para
ciertas personas, unos le prestan absoluta credibilidad y le otorgan el carácter
de signo que muestra la presencia y asistencia de la Santísima Virgen tal
como Ella lo afirmó ese día 9
de febrero de 1993
a la hermana Mary Carmen, otros rechazan tal posibilidad, algunos dudan y
más de uno se ríe de todo eso Es
preciso tocar este tema con cierta amplitud y explicar que a partir de
Carrizal las escarchas han sido estudiadas en dos ocasiones diferentes en
laboratorios de La Universidad Central de Venezuela. El primer estudio se realizó por petición de la hermana María Clara, superiora de las Siervas de Jesús en Carrizal y el Ing. Padrón fue el intermediario ante la UCV, ya que era egresado de esa universidad en la Facultad de Ingeniería y tenia conocidos que podían ayudar en ese sentido. El Laboratorio de Estudios Especiales de la Escuela de Ingeniería Mecánica aceptó el encargo y procedió con el rigor propio de una investigación científica Este estudio se llevó a cabo desde el día 21 de septiembre de 1993 hasta el día 14 de octubre de ese mismo año Las muestras fueron tomadas de escarchas aparecidas en diferentes días dentro de las fechas mencionadas, en la casa religiosa de Carrizal, añadiéndose una dosis de las escarchas aparecidas al día siguiente de la primera aparición para que también esas fuesen analizadas. Así que una vez separadas y colocadas en tubos de
ensayo, fueron llevadas no sin antes haberse asegurado contra fraudes a
través de un cerrado hermético, ejecutado por el Ing. Padrón El estuvo
igualmente presente en la mayoría de las horas dedicadas a los trabajos
de investigación De esta manera y bajo esas condiciones fueron entregadas
al mencionado laboratorio de la UCV. Es
interesante aquí hacer alusión a un suceso acaecido el día 22
de septiembre, cuando a las 9 45 a
m , se
presentó en el laboratorio de la UCV una doctora y relató que el día
anterior, habiendo escuchado sobre el origen de las escarchas, y teniendo
acceso al laboratorio, había recogido clandestinamente de las muestras a
examinarse, dos de esas escarchas y se las había hecho tomar a sus dos
hijos pequeños quienes venían padeciendo de asma crónica desde hacía
algunos años Llorando relató que después de tomarse las escarchas les
sobrevino a los niños un fuerte ataque de tos y que estuvieron expulsando
flema durante casi toda la noche Al amanecer estaban curados El asma había
desaparecido. Este segundo estudio se llevó a cabo, con el consentimiento de la hermana María Clara, con una muestra mucho más amplia de escarchas, incluyendo escarchas industriales, fabricadas por el hombre, a fin de conocer la diferencia entre ambas. De entre las escarchas que aparecieron como
manifestación de la Virgen, fueron escogidas muestras de los siguientes
lugares en los que se había manifestado este fenómeno: en la misma casa
de Carrizal, en el Colegio Belén de Los Palos Grandes, en la Comunidad
María Auxiliadora de Las Mercedes del Llano (Guaneo), en la Misión Campo
Rosario de Perijá (Zulia), en la Comunidad religiosa de las Siervas de
Jesús del Colegio Santa Ana de Caracas, en el Parque de las Naciones
Unidas, cuando se celebró la conferencia del Movimiento Sacerdotal
Mariano el día 2
de marzo de 1992,
cuando estaba presente el Padre Stefano Gobbi. El
color de las escarchas religiosas, llamémoslas así para distinguirlas de
las industriales, escogidas para En cuanto al tamaño oscilaban entre 1 milímetro y 2 milímetros. Había también polvo dorado. La circunstancia de la aparición de dichas escarchas estaba siempre relacionada con alguna de estas situaciones: momentos de angustia y dolor con advocación a la Virgen, momentos de oración e incluso sin que existiese alguna situación en particular: simplemente aparecían. Unas habían brotado en las manos, otras en la
cara y las había procedentes de todo el cuerpo e incluso de los
cubrecamas, de los manteles del altar, del piso o de los bancos de la
iglesia. En cuanto a tipo de personas se habían manifestado en niños, en
jóvenes y en adultos, tanto religiosos como seglares de ambos sexos. Este
segundo estudio se inició en octubre de 1994 y
se dio como terminado en mayo de 1995.
Intervinieron en él, el físico Guillermo Correa de la Universidad
Central de Venezuela, mi hija Patncia Pneto, las jóvenes Mary Carmen
Shanupa y Lucymar Martínez, las tres como autoras de una tesis de grado y
la Lic. Magaly Pirela, Bióloga, como tutora de las anteriores ante la
Facultad de Física de la UCV. La
tesis de grado tenia este titulo: "INVESTIGACION DEL MATERIAL
PARTICULADO DE COLORES VARIADOS Y SU COMPARACIÓN CON LAS ESCARCHAS
INDUSTRIALES" En
cuanto al tratamiento químico ambos tipos de escarchas (religiosas e
industriales) fueron sometidas sucesivamente a ácido nítrico, ácido
clorhídrico, alcohol isopropÍlico, a NITAL (mezcla de alcohol y ácido
nítrico), a hidróxido de sodio, a benzol, a bencino, a benceno, a ácido
fluorhídrico, a óxido oxal acértico. Luego de estar sometidas a estas
sustancias químicas por períodos que oscilaban entre 60
minutos y vanos días, se les hacia un examen por microscopio electrónico
con y sin barrido Para
la fase experimental fue escogido el laboratorio de Física de la Facultad
de Ciencias de la Universidad Central, en el cual estaba ubicado uno de
los mejores microscopios electrónicos existentes en Venezuela. Los
resultados alcanzados aparecen en la tesis de grado de las jóvenes
mencionadas anteriormente, tesis que fue a su vez sometida antes de su
aprobación, al severo escrutinio de tres profesores y al seguimiento
continuo por parte de la Licenciada en Biología Magaly Pirela y del físico
Guillermo Correa, del Laboratorio de Física de la UCV, quienes vigilaron
cuidadosamente las
condiciones de los experimentos y su sometimiento a estrictas medidas de
carácter científico. Estos
resultados se pueden resumir así: a.-
De la observación a simple vista se puede diferenciar las
escarchas religiosas de las de origen industrial de la siguiente manera:
las religiosas tienen mayor cantidad de tonalidades en su color. Por
ejemplo en las industriales se llegaron a observar tres tipos de tonalidad
verde y en las religiosas hasta siete tipos de esa tonalidad de color Las
escarchas religiosas son delgadas, livianas, se sienten con aparente
luminosidad propia y no producen encandilamiento al incidir la luz sobre
ellas Son adherentes pues se pegan a cualquier superficie y resulta difícil
quitarlas o arrancarlas. Presentan dos caras, como las hojas vegetales:
un haz y un envés En
cambio las escarchas industriales son gruesas, se sienten arenosas, sin
luminosidad propia, encandilan al incidir cualquier luz sobre ellas, son
poco adherentes y presentan dos caras iguales b
- De la observación
con microscopio óptico de luz, sin tratamiento
se pueden encontrar las siguientes diferencias: En
las escarchas religiosas se observa en una cara la presencia de protozoos
o de algas variadas verdes y azules u de diversos hongos, burbujas de
aire, agua y cristales Estos elementos siempre permanecían estáticos,
sin actividad, parecían de carácter fósil En
las escarchas industriales se observa que además de tener las dos caras
iguales carecen de protozoos, hongos, algas y no contienen nada orgánico
pegado a ellas. c
- De la observación
con microscopio electrónico de barrido sin tratamiento,
se puede apreciar las siguientes diferencias: Las
escarchas religiosas no son metálicas por lo cual es imposible verlas sin
antes hacerles un recubrimiento de oro (no sirve el de plata), a fin de
que se permita con el recubrimiento metálico el desprendimiento de los
electrones secundarios necesarios para poder visualizarlas a través del
microscopio electrónico de barrido. Demuestran además tener una
estructura laminar. Las que presentan burbujas terminan reventándose
por causa del vacío que produce este tipo de microscopio Los bordes son sólidos. Las
escarchas industriales poseen la mitad del grosor de las religiosas, son
de naturaleza plástica y se observa la marca del corte de la máquina al
igual que si fuese una huella digital. Los bordes no son sólidos por lo
cual se rompen por acción del choque de los electrones d.- De la observación de las escarchas sometidas a tratamiento químico variado y luego analizadas al microscopio óptico, se puede apreciar estas diferencias No
se encuentran diferencias cuando ambos grupos de escarchas son sometidas a
ácido nítrico, ácido clorhídrico y agua destilada. Pero con alcohol
isopropílico las escarchas religiosas no se decoloran, si las industriales
hasta un 75%.
Con NITAL las escarchas religiosas permanecen inalteradas mientras que las
industriales sufren decoloración total, disminuyen de tamaño y les
surgen poros, huellas, burbujas de aire Con hidróxido de sodio las
escarchas religiosas no sufren alteraciones mientras que las industriales
se reducen de tamaño. La prueba de ácido fluorhídrico resulta altamente
significativa: en ella las escarchas religiosas permanecen inalteradas
mientras que las escarchas industriales desaparecen por completo. Este último
experimento demuestra que las escarchas religiosas no son metálicas, ni
son de plástico ni micas ni resinas, sin poder definir de qué materia están
elaboradas. Con el óxido de propileno se demuestra lo mismo, aunque a
través de esta sustancia química las escarchas industriales sufren
corrosión por su naturaleza industrial, no así las escarchas religiosas. e.-
De la observación de las escarchas sometidas a procedimiento térmico de
llamas y combustión se obtiene estas diferencias: Las
escarchas religiosas se decoloran un tanto pero incrementan su brillo y no
despiden olores de ninguna clase. Las escarchas industriales se decoloran
por completo, pierden el brillo y despiden un olor ocre que irrita los ojos
y la garganta. Este análisis diferencial científico se presenta a fin de dejar una clara constancia de que el fenómeno de las escarchas no puede ser considerado tan ligeramente como lo han hecho algunos que incluso lo han convertido en ocasión de risa y de burla.
Se puede pecar por negligencia y omisión no
sólo por acción. Es un hecho que a partir de 1993
el fenómeno de las escarchas ha ido en constante aumento y ha adquirido
en Venezuela tales proporciones que prácticamente no es ignorado casi
en ningún ambiente Este estudio puede ayudar en la comprensión de la
realidad de este fenómeno ligado a la presencia de la Virgen, tal como
ella lo manifestó el 9
de febrero de 1993.
En
virtud de que las escarchas se habían convertido en un fenómeno de
incalculables proporciones, la misma Santísima Virgen se dignó entregar
a un sacerdote que desea permanecer en el anonimato, el significado de los
colores. He aquí el mensaje del 23-09-1999. Revelación
acerca del significado de las escarchas. En
estos tiempos en que los hombres se sienten satisfechos y alejados de
aquello que los orienta y mantiene, que es mi Hijo el Señor, quiero
manifestar de la manera más humilde, los mensajes que quiero entregarles
y manifestarles el significado de las escarchas. Es mi corazón el que les
anuncia la protección que ejerzo sobre los hijos de la luz, aquellos que
han sido comprados por la sangre de mi Hijo. Por eso, la oración, el
sacrificio, la reconciliación y la penitencia son las armas con las
cuales van a combatir en las grandes batallas contra Satanás. Quiero
anunciarles el significado de los colores de mis escarchas: •
Las plateadas: en ellas te muestro la
magnanimidad de mí corazón. Pídeme lo que quieras. •
Las doradas:
en ellas anuncio que me inclino hacia el débil; voy a sanar algo
espiritual, físico, psicológico o moral. •
Las azules:
en ellas te quiero anunciar mi cercanía. Estoy contigo, estoy presente. •
Las verdes:
ellas son un canto para que te abras a la esperanza. Yo actuaré en el
favor de Dios. Espera en Dios. •
Las rojas:
en tiempos de pruebas ofréceme un sacrificio; recuerda que te amo. •
Las transparentes:
el camino de la humildad es la senda que lleva a la liberación. Sé
humilde y sencillo. En esas actitudes se expresa mi corazón. •
Las aguamarinas o
tornasoles: es el camino; por muy
tortuoso que sea, quiero anunciarte que en ese camino estaré contigo. A
mis hijos, que han sido agraciados con mis regalos, brotados del amor que
les tiene mi Hijo y que son la manifestación amorosísima del Padre, que
a todos ama y cobija en su seno, les imparto la bendición en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen.
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