LAS BASES DE LA FE POSTRIBULACIONAL
Por Adolfo Ricardo Ybarra
Copyright 2005,
A. R. Y. y J. J. Y.
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APÉNDICE 8.
LA CONFUSIÓN PRETRIBULACIONISTA AL USAR EL INDEBIDO MÉTODO ALEGÓRICO
DE INTERPRETACIÓN
Ap8.1. EL MÉTODO ALEGÓRICO SE
RESISTE A DESAPARECER:
Justamente
el gran logro de muchos hermanos del siglo diecinueve fue su entendimiento de
que las profecías se debían interpretar literalmente; eso trajo consigo el
resurgimiento de la enseñanza bíblica milenialista; como dijimos, estos
hermanos dieron un gran paso en el entendimiento de la Biblia al comprender lo
que se decía en Apocalipsis 20:1-10 y Daniel 2:44 y 7:27. Daniel nos dice que
este reino futuro de Cristo y sus santos será sobre la tierra, "debajo de
todo el cielo", una expresión usada en el Antiguo Testamento cuyo
significado literal es "sobre la tierra"; y el Apocalipsis nos dice
que será por mil años y, según Apocalipsis 20:9, puede deducirse otra vez, que
será sobre la tierra, pues la ciudad amada se encontraba sobre la tierra cuando es rodeada al fin de los mil años. En
fin, el siglo diecinueve nos ha dejado en posición ventajosa en cuanto a
interpretación profética, CASI se superó la manera alegórica con que venían
siendo erróneamente tratadas las profecías por los hermanos hasta entonces.
¡Casi!
Pues muchos hermanos continuaron interpretando alegóricamente las verdades
literales del reinado milenial y siguieron siendo posmilenialistas o
amilenialistas; y muchos hermanos que profesaban ser literalistas en su
interpretación y milenialistas continuaron utilizando la interpretación
alegórica para cubrir las áreas deficientes en su enseñanza sobre profecía;
entonces, como la creencia en un arrebatamiento pretribulacional no se
encuentra en la Biblia, estos hermanos han debido tomar pasajes que no hablan
del arrebatamiento a fin de hacer aparecer como que la Biblia habla de un
arrebatamiento pretribulacional. Lo triste es que los hermanos
pretribulacionistas han atacado a sus hermanos amilenialistas por ser
alegoristas, siendo ellos mismos alegoristas; eso no fue un buen testimonio
para la verdad milenial y dispensacional.
Muchos
pretribulacionistas han tomado indebidamente, alegóricamente, Apocalipsis 4:1 para decir que es un
arrebatamiento pretribulacional de la Iglesia:
Apocalipsis
4:1
Después
de estas cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo: y la primera voz
que oí, era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo:
Sube acá, y yo te mostraré las cosas que han de ser
después de éstas.
Ahora
veamos el comentario de C. I. Scofield, pretribulacionista, sobre este
versículo:
Original en Inglés:
This call seems clearly to indicate
the fulfilment of 1Th 4:14-17. The word "church" does not again occur
in the Revelation till all is fulfilled.
Traducción al Castellano:
Este llamado parece claramente indicar el cumplimiento de 1
Tesalonicenses 4:14-17. La palabra "iglesia" no ocurre otra vez en el
Apocalipsis hasta que todo es cumplido.
(Biblia Scofield)
Lo
único claro aquí es que Scofield toma Apocalipsis
4:1 como indicando UN CUMPLIMIENTO del arrebatamiento de la Iglesia descripto
en 1 Tesalonicenses 4:14-17. Pero
¿es eso la verdad?
Ap8.2. LA VERDAD SOBRE
APOCALIPSIS 4:1:
Si
leemos un poco más debajo de Apocalipsis 4:1, encontraremos la verdad:
Apocalipsis 4:1-2
1 Después de estas
cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo: y la primera voz que oí,
era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que han de ser después
de éstas.
2 Y luego yo fuí en Espíritu: y he aquí,
un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado.
La
verdad literal es que Juan fue en Espíritu para presenciar nuevas cosas que le
serían mostradas; y suponer que eso indica un cumplimiento del arrebatamiento
de la Iglesia es una alegoría inaceptable.
Juan
fue en Espíritu, eso es todo, nada hay allí sobre un supuesto arrebatamiento
pretribulacional de la Iglesia. Más aun, esa no fue la única vez que Juan fue
en Espíritu, como está escrito:
Apocalipsis 1:10
Yo fuí en el Espíritu
en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,
Apocalipsis 17:3
Y me llevó en
Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja
llena de nombres de blasfemia y que tenía siete cabezas y diez cuernos.
Apocalipsis 21:10
Y llevóme en Espíritu
a un grande y alto monte, y me mostró la grande ciudad santa de Jerusalem,
que descendía del cielo de Dios
De
manera que los hermanos pretribulacionistas han recurrido a la alegoría para
sostener su error.
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