LAS BASES DE LA FE POSTRIBULACIONAL
Por Adolfo Ricardo Ybarra
Copyright 2005,
A. R. Y. y J. J. Y.
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CAPÍTULO 14.
la única segunda vez
Demostración basada en hebreos de que no hay una tercera
aparición de cristo y por lo tanto sólo es aceptable el esquema
postribulacional de su venida
Robert Cameron (1845-1922): “La Venida por, y la Venida con, los
santos, todavía persiste, aunque esto conlleva una manifiesta contradicción, a
saber, dos Segundas Venidas, lo cual es un absurdo” (Scriptural Truth About the
Lord's Return, p. 16).
14.1. UNA SOLA PRIMERA VEZ, UNA
SOLA SEGUNDA VEZ
Cuando
los hermanos que crearon el pretribulacionismo establecieron su doctrina de que
Cristo sale del cielo a buscar a su Iglesia, luego regresa al cielo y luego
regresa a la tierra con su Iglesia; les guste o no admitirlo a sus seguidores
ellos han establecido dos venidas de Cristo futuras:
Un
esquema muy bonito, pero, ¿es esto posible o hay algo en la Escritura que
impida tal esquema? En el capítulo anterior hemos visto que los ángeles nos
presentaron un esquema contrario al pretribulacionismo y sólo posible para la
enseñanza postribulacional; pero como intentamos acumular pruebas
independientes, aquí haremos de cuenta que no tenemos los capítulos anteriores;
y presentaremos un nuevo testigo independiente de que sólo es aceptable, según las Escrituras, un esquema
postribulacional del arrebatamiento de la Iglesia:
Hebreos 9:27-28
27 Y de la manera
que está establecido a los hombres que mueran una vez, y después el juicio;
28 Así también
Cristo fue ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos; y la segunda
vez, sin pecado, será visto de los que le esperan para salud.
En
pocas palabras, lo que estos versículos nos proporcionan es la valiosa
información de que así como los hombres mueren una vez y después les viene el
juicio, que también es una vez; de la misma manera Cristo fue ofrecido una vez
para agotar los pecados de muchos, y una sola vez se mostrará de nuevo como lo
hizo la primera vez; con la sola diferencia de que será sin relación con el
pecado para salvación de los que le esperan. El dato relevante para nuestra
investigación es que esa segunda vez será la única y no habrá una tercera vez:
O
dicho de otra manera, solo hay una segunda vez que Cristo se mostrará y no una
tercera.
Algún
pretribulacionista podría decir que "la segunda vez, sin pecado, será
visto de los que le esperan para salud",
lo cual se cumple cuando su Iglesia arrebatada en el aire se encuentre con Él,
lo cual permitiría que el regrese al cielo y vuelva luego de la Gran
Tribulación. Pero también los que creemos en la verdad postribulacional podemos
decir que "la segunda vez, sin pecado, será visto de los que le esperan para salud", lo cual se cumple
cuando su Iglesia arrebatada en el aire se encuentre con Él luego de la Gran
Tribulación. El hecho de que la segunda vez Cristo será visto de los que le esperan para salud, por
sí solo, no aporta nada a favor ni en contra del pretribulacionismo ni de la
verdad postribulacional. Lo que decide la cuestión es que así como los hombres
mueren una sola vez y una sola vez van al juicio, así Cristo fue ofrecido una
sola vez y, de acuerdo con el paralelo establecido por la Escritura, una sola
vez se manifestará por segunda vez; haciendo imposible una tercera vez. Es
decir que cuando Cristo se manifieste de nuevo lo hará una sola vez y no habrá
una tercera vez, eso anula toda posibilidad para el esquema pretribulacional
con sus dos descensos del cielo y sólo deja lugar para un arrebatamiento postribulacional:
Pues
como Cristo se manifestará sólo una vez más, deberá hacerlo luego de la Gran Tribulación,
pues si lo hiciera en otro momento anterior, no habría una tercera vez que
cumpla su venida postribulacional mencionada en Mateo. De manera que el
arrebatamiento sólo posee una oportunidad donde ocurrir, y es en la única
venida forzosamente postribulacional; hemos reflejado el arrebatamiento en la
flecha que sube en el esquema.
Dicho
sea de paso, el verdadero esquema bíblico postribulacional no solamente impide
el falso esquema pretribulacional, sino que también impide el falso esquema de
los Adventistas del Séptimo Día que dicen que Cristo lleva a su Iglesia al
Cielo y vuelve una tercera vez luego del milenio a juzgar al mundo de los
muertos. El verdadero esquema postribulacional, indica que Cristo vuelve una
vez más y nada más; por lo tanto quedará en la tierra para reinar mil años como
lo dice el Apocalipsis, le guste o no a los Adventistas o a los hermanos
Amilenialistas. Claro está, las moradas celestiales están abiertas a Cristo y
los santos glorificados de la Iglesia pues a pesar de que el Señor descenderá
del cielo, no debemos pensar que Él ha quedado separado del cielo, ya que donde
el Cristo glorificado esté esa es una extensión del cielo; así que tampoco
debemos pensar que la Iglesia glorificada, mientras está con Él ya en las nubes
del aire o en el reino milenial sobre la tierra estará separada del cielo, ya
que por la resurrección gloriosa de los creyentes dormidos, y por la
transformación gloriosa de los creyentes vivos, ellos han alcanzado el estado
celestial (1 Corintios 15:35-57) y no están separados del cielo, aún flotando
en el aire o en el reinado milenial en
la tierra ellos ya estarán en sus moradas celestiales; porque se dice que
cuando los creyentes sean revestidos del cuerpo glorioso ya estarán revestidos
de su morada celestial, sin necesidad de estar en alguna casa en el cielo (2
Corintios 5:1-2). Al descenso de Cristo los justos de la Iglesia son
glorificados y son elevados en el aire para descender con Cristo, no son
sacados de la tierra y llevados al cielo, sino que son glorificados para
inmediatamente reinar sobre la tierra, lo cual no impedirá que tengan
permanente acceso a sus moradas celestiales, donde está su residencia (Juan
14:2); ya que los creyentes glorificados serán semejante a los ángeles (Mateo
22:30) y aunque sus lugares de servicio en el reino sea aquí abajo en el
reinado milenial, sus moradas están en el cielo, a donde ellos subirán y desde
donde ellos bajarán constantemente como si fuesen ángeles (Juan 1:51, Mateo
18:10),
Sólo una vez más
el señor vendrá.
Tercera no habrá
ni cuarta tampoco.
Sólo una vez más
tras tribulación
cual jamás habrá,
no hay otro lugar.
Sólo una vez más
y arrebatará
a su Iglesia fiel
que la espera aquí.
Sólo una vez más
Cristo volverá
para salvación
de los que le esperan
Sólo una vez más
el señor vendrá.
Tercera no habrá
ni cuarta tampoco.
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