El Romanismo En Su Relación Con La Segunda Venida De Cristo
Rev. Robert Bickersteth

Por Romanismo quiero significar el ciclo total de doctrina corrupta contra el cual contendieron los Reformadores, y contra el cual nosotros, sus sucesores, continuamos protestando. En otras palabras, el Romanismo es la doctrina corporizada en el Credo del Papa Pío IV -el credo, como usted sabe, de todo miembro de la comunidad Católica Romana, y que es desarrollado en las fórmulas y los ritos devocionales autorizados del Catolicismo Romano.

Por la venida de Cristo como es nombrada en la presente Disertación, quiero significar el segundo adviento, el período que prevemos en fe y esperanza, como el alba de un día milenial que va a terminar en la eterna extinción del error y la supremacía de la verdad.

Ahora bien, que existe una relación entre el Romanismo y el segundo adviento no tengo duda alguna. Mi objetivo en lo que sigue será determinar cuál es esa relación; estando firmemente persuadido de que el intento en hacerlo difícilmente pueda dejar de ser acompañado por ventajas prácticas. Al tratar semejante tópico es obvio que el fundamento para todas nuestras conclusiones debe provenir de las Escrituras. El Romanismo, como cualquier otro sistema religioso, en cuanto a sus doctrinas, debe ser juzgado por la palabra de Dios; y el Romanismo, en cuanto al lugar que ocupa en el gran plan de la Providencia, debe ser llevado ante la misma infalible piedra de toque. La investigación no es tan difícil como podría estimarse de antemano.