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NACIDO DEL ESTUDIO DEL CUERPO. |
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La realización de
esta tesina , que versa sobre el Tsuki Shotokai se fundamenta en mi |
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1.INTRODUCCIÓN Iniciaré mi trabajo haciendo
una reflexión sobre algunas declaraciones del maestro Funakoshi que considero fundamentales para la
comprensión del Karate en general y de la técnica del Tsuki
en particular. En
el año 1927, cuando el maestro
hizo una demostración en Japón,
una reportera (del periódico "Tokio Nichi Nichi Shinbun"), le preguntó
"Qué es el Karate" , a lo que Funakoshi
replicó : "Karate es
una técnica con la que uno se puede defender con las manos vacías,
sin necesidad de
armarse, pudiendo batir
al oponente con un golpe que le pueda causar la muerte
al dañar los órganos
internos sin herir la piel ni los músculos". "Tsuki con naturalidad" .
. . Siempre nos lo han repetido tanto nuestro maestro Hiruma como los demás senseis de Shotokai. Pero, ¡qué
difícil es llegar
a ser natural! Sólo a través de muchos
años de práctica constante puede entenderse corporalmente, más bien
sentirlo hasta llegar no sólo a ejecutar tsuki, sino también
a que todo nuestro ser se convierta en tsuki. A
través de la
lectura de manuales
de Karate podrás aprender, pero sólo mediante la práctica se alcanza
una completa comprensión
física y mental. En distintas épocas y por diferentes motivos, el Karate
ha Cuando un ataque no es efectivo, no es necesario pararlo
2.EVOLUCIÓN DEL TSUKI. Me considero afortunado porque cuando empecé a practicar, mi estilo Shotokai
no había experimentado aún la evolución hasta el
conocido actualmente. Al
principio, nuestro estilo
se parecía mucho
al de Shotokan, pero progresivamente se ha ido modificando
el concepto de la técnica, su aplicación y, sobre todo,
el de Kime; en lugar de chocar, unirse con el oponente; el paso de
la brusquedad a la fluidez, la
forma de desplazarse,
relajarse y sentir. Creo que esta
transformación del Shotokai me ha enriquecido en gran medida al poder
contrastarlo con lo
practicado anteriormente, y así comprender
mejor la técnica. Desde
hace unos quince años estoy analizando y ensayando la manera de afectar el cuerpo humano
con la máxima eficiencia mediante la
ejecución del tsuki de diversos modos, e igualmente encajándolos
para comprobar los diferentes efectos. E1
hecho de golpear
con Nakadaka ken
modifica muchos conceptos. Haciendo
exhibiciones, llegué pronto a la conclusión de que
los rompimientos que
realizaba de tejas,
madera y ladrillos (fijos
y de superficies sólidas) nada
tenían que vez con las
características del cuerpo humano, flexible y móvil. Lo más
indicado para la práctica del golpe es un saco pesado, no muy duro superficialmente, así
como los Paos
Makiwaras que se utilizan
sujetándolos contra el cuerpo. Así
mismo, me he
basado en el sistema de entrenamiento Rakutenkai,
desarrollado durante varios años por el maestro Egami y sus
discípulos más avanzados, bajo la dirección del Sr. Aoki, quien posteriormente sería el fundador del estilo Shintei Do. Dichos experimentos tenían la finalidad de descubrir
los estados límites del cuerpo a través del entrenamiento, así
como estudiar la forma
de moverse una
vez anulada toda la tensión muscular mediante la
reiteración ininterrumpida
durante largas horas de tsuki
y geri. Para
realizar un Tsuki fuerte hay que sacar toda la energía al
exterior. Se investigó qué ocurría al encajar y golpear cuando se encoge
el cuerpo hasta
el límite, (estado
máximo de retracción), y
si se expande hasta el límite
(estado máximo de expansión). Este estudio del cuerpo
sirvió para crear el estilo Shintei Do, pero
al mismo tiempo
resultó un trabajo
básico, muy importante para
conformar la técnica
Shotokai. Una de
las deducciones a
las que llegaron los maestros
arriba mencionados fue la
siguiente: "El
cuerpo humano es flexible y vivo no una estatua" . Luego un Hissatsuken (golpe eficaz)
debe ser un tsuki capaz
de afectar el cuerpo teniendo en cuenta las características del
mismo, mencionadas antes. 3. EJECUCIÓN DEL TSUKI. E1
Tsuki característico de
Shotokai inicia su movimiento desde las
plantas de los
pies , siguiendo por los tobillos , rodillas, cadera,
cintura, hombros, codos, muñecas y procurando una total
concentración en el
Ken, donde se acumula toda la energía que,
al contactar, gira sin pararse en el impacto. Se requiere, pues,
una perfecta coordinación articular que actúe gradualmente
hasta el ken (efecto de látigo). E1
puño debe trazar una línea completamente recta desde que sale de
la cadera hasta el objetivo; los codos, apuntando hacia el suelo,
rozan los costados, y se concentra todo el peso del cuerpo en
el Ken. En
Oi Tsuki, el
brazo que golpea se va adelantando
gradualmente al resto del cuerpo en el transcurso del desplazamiento. Sólo
en el momento
de impactar contraeremos los músculos durante un
instante, girando al
mismo tiempo la muñeca para facilitar la
penetración, colocando la cadera hamni. Esta forma de
golpear no busca un impacto seco y superficial, sino el efecto de una
lanza penetrando en el oponente. En
este momento, la
velocidad es fundamental pues genera mayor
fuerza y energía cinética. Los músculos mantendrán la misma tensión
hasta el momento del impacto. Todos los movimientos serán efectuados con
la máxima naturalidad, velocidad y fluidez. La respiración
es natural, espirando al golpear. En
todo momento se buscará la fluidez; en el instante del contacto
con el oponente es cuando se aplica el Kime.
En Shotokai se considera como válido el tsuki que sale
con mucha soltura con intención de
penetrar hasta el
otro lado del
cuerpo del adversario,
en lugar del golpe destinado a una superficie sólida. Por tanto,
en nuestro estilo
el objetivo del tsuki se fija siempre
varios centímetros detrás del punto de impacto. La energía quedará retenida en aquellas
partes del cuerpo en las que
las articulaciones o los músculos estén rígidos, como por
ejemplo en los hombros. A1
realizar Oi tsuki en Zenkútsu Dachi,
el pie atrasado podrá arrastrarse hacia adelante si
fuera necesario para proyectar la
acción de la cadera y no
cortar el movimiento. La mente deberá estar serena y receptiva, buscando
en todo instante la unión
con el oponente para
aprovechar cualquier descuido de éste. Por
tanto, no hay afán de destruir, sino de llegar a la unión
con el adversario, para intuir así sus intenciones. Igualmente, un Tsuki sin recorrido
con el puño pegado a la barriga, pero
golpeando de forma espontánea puede también ser eficaz. Esta
forma de golpear es conocida en el Kempo del Norte de
China, del cual el Shotokai tiene alguna influencia. 4.PROYECCIÓN DE LA ENERGIA DURANTE LA EJECUCIÓN DEL TSUKI A
continuación, viene lo que considero la parte fundamental de la
técnica que consiste en la proyección de la energía vital desde su
centro (Hara) donde se
acumula. Hay que tratar de extraer energía
de nuestro entorno, intentando
sentir su flujo y sacándola
de la tierra y del aire para incorporarla a nuestro ki. En
otras palabras, debemos
proyectar con gran
energía nuestra intención. La tensión muscular
dificulta el flujo y el desarrollo del Ki,
por lo que hay que preparar un camino para el paso de
la energía anulando
la tensión muscular. Finalmente, debemos intentar arrojar
fuertemente el Ki
al exterior canalizándolo
hacia el Ken. La
manera ideal de empezar a sentir y concebir el Hara y la conexión articular
en la ejecución
de Tsuki es realizar éste desde Kiba
Dachi, ya que
la simetría que
proporciona esta posición hace
que el peso se distribuya de manera uniforme en torno
a un eje central. 5. SINTESIS DE LA EJECUCIÓN DEL TSUKI. Finalmente expongo los puntos
claves en un Tsuki según mis investigaciones. 1. A1 golpear con Nakadaka ken es fundamental
Nigiri (forma de cerrar
el puño). Comenzando por el dedo meñique y ejerciendo la máxima
presión sobre él,
cerramos el puño fuertemente, de manera que
sobresalga el dedo corazón,
quedando el pulgar como sujeción del
conjunto. E1 dedo
corazón estará perfectamente alineado respecto
al centro de la muñeca de modo que ésta pueda soportar la
presión del impacto, de lo contrario se doblaría. A medida que el puño va girando, se concentra toda
la fuerza en un punto:
la segunda articulación del dedo corazón. 2. Eliminar
la tensión de
los hombros, codos y muñecas, flexibilizando
todo el cuerpo. 3. Los
desplazamientos se concentrarán en la cadera, al tiempo
que el puño se adelanta ligeramente al cuerpo. 4.
Golpear concentrando todo el peso del cuerpo en el Ken. 5.
Efectuar movimientos naturales sin cortar la respiración, siguiendo
el movimiento del cuerpo. 6.
E1 Hikite tiene su máxima concentración y velocidad en el preciso momento
del impacto, relajándose inmediatamente para poder enlazar
con la técnica siguiente. En su recogida reposará en la
cintura, apuntando siempre
al objetivo fijado para el próximo
ataque. 7.
Mantener la mente clara y receptiva. 8. A1
golpear en Zenkutsu
Dachi se carga el peso en la pierna adelantada, sin importar que el pie atrasado se desplace un poco hacia adelante debido a la inercia
del movimiento y para no cortar
la acción de la cadera. 9. Sólo
en el instante de impactar se
aplica el Kime, que será
breve y explosivo. Sevilla, Mayo de 1992 Fdo.:
HERBERT ALBERT HOOYKAAS
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