Quienes somos
Quienes somos : Los misioneros oblatos trabajan en España desde hace 125 años. Recientemente tuvimos la dicha de celebrar este acontecimiento con ponencias de varias personalidades, entre las que podemos destacar las de nuestro Superior General que acudio al evento organizado por la provincia.
Los Misioneros Oblatos en el mundo | |||||||||
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Los Oblatos han sido siempre llamados a la mision. Han dejado su casa, sus patrias, sus comodidades para acudir a aquellos sitios que la Iglesia les presenta como terreno de mision. En otro tiempo el terreno, el campo de mision estaba fuera, generalmenet en A.L. para nosotros fácil por no tener el problema de la lengua. | Hoy en día es mas complejo el campo de mision, porque generalmente las sociedades que en otro tiempo exportaban por así decir misioneros, hoy tienen posiblmente que importarles. |
Noviembre de 2007 fue el mes señalado para realizar esta efemeride. Agosto de ese mismo año tuvo lugar el congreso Primero en su especie misionero de la provincia. Tienen cumplida informacion en los siguientes blogs realizados a tal fin.
Hubo una partipacion generosa entre laicos, religiosas y misioneros oblatos asi como una presencia significativa de los OMI que se encuentran fuera de nuestras fronterasMinisterios atendidos por los omi
El ministerios parroquial
1.- Los religiosos y el ministerio parroquiala) Ministerio eclesial y Vida Consagrada b) Ministerio parroquial y carisma oblato Partiendo de que el ministerio parroquial lleva consigo el ministerio ordenado y sabiendo que nuestra Congregación es clerical, de derecho pontificio, (C.1) no debe resultar extraña nuestra presencia directa en el ministerio parroquial.
Nuestras Constituciones hablan solamente una vez de parroquia, o más exactamente de comunidades parroquiales, como realidades que “constituyen ambientes favorables para el desarrollo de las vocaciones” (C.53). Lo mismo que las comunidades cristianas o los grupos juveniles. Pero no quiere decir que los Oblatos sean o deban ser los responsables directos de esas comunidades parroquiales.
Las Reglas hablan dos veces: la primera para decir que hace falta la aprobación del Superior general en consejo para aceptar o abandonar la responsabilidad de una parroquia o de algún tipo de obra nos acostumbrada entre nosotros”. (R.7e).Podemos suponer que la parroquia no pertenece a esas obras no acostumbradas. ¿O sí?
Y la segunda, invitando a los ecónomos a “distinguir claramente en las cuentas bancarias los bienes y fondos que pertenecen a una parroquia y los que pertenecen a los oblatos”. (R.158c)
Los oblatos españoles y el ministerio parroquial urbano
Un capítulo muy importante del ministerio parroquial urbano de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada oriundos de la provincia de España a lo largo de los 125 años que conmemoramos, ha sido escrito (y el capítulo continúa) por nuestros hermanos oblatos fuera de España: En Méjico, Texas, California, Uruguay, Argentina, primero. En Aaiún y Villa Cisneros (actual Dakla) después. Y recientemente en Venezuela (Casigua El Cubo, Palo Gordo y Machiques. Y, desde mañana, 1 de septiembre, en La diócesis de Barinas..
EL MINISTERIO PARROQUIAL URBANO EN NUESTRA PROVINCIA DE ESPAÑA.
II..1.-A modo de precisión
Diciendo primero lo que no es, en este caso: Teverga, Jimena de la Frontera y pueblos vecinos, Aldea Mayor y pueblos vecinos, todo el ministerio de los oblatos en parroquias puede calificarse de urbano, o acaso, exceptuando las dos parroquias de Madrid, San Leandro y Virgen Peregrina de Fátima, y la de la Merced, en Oviedo, acaso sea más exacto, mirando a sus comienzos, hablar de ministerio parroquial suburbano. Los barrios situados en la periferia de las ciudades, donde los oblatos iniciaron su labor parroquial, eran designados con un término que hoy debemos evitar. Eran los suburbios, los lugares donde vivía la gente más pobre, el lugar más indicado para quienes queremos ser los misioneros de los pobres.Y así queda ya indicado un rasgo, felizmente común y específico del ministerio parroquial de los Oblatos en España: ministerio con los más pobres, los más abandonados, que decía San Eugenio, los pobres en sus múltiples aspectos (C.5)