Sobre Edipo entre los Inkas

Web  de  Cèsar  Calvo  Soriano

Mientras ojeaba la magnìfica ediciòn del libro publicado  por el Fondo Editorial del Congreso del Perù,

recordè tener unas cartas que a propòsito de estos escritos,Cèsar por esos tiempos me enviò.

Permitanme glosar algunos pàrrafos.

Querido Tutmosis :

Estas son las pàginas (por el momento) màs definitivas .Destruye por favor, las anteriores...  

             Tratarè de reescribir celeridosamente como  buen Fiticalvi Fòrmula Uno.

Estoy tratando que todo acuda puntual a la escritura

(clima, rima, ironia, ternura, claridad, insolencia, mensura, aportes revisados o brotados,

pero sobre todo la Berdad que es Velleza para que la misiòn clarificadora...

confluya a mi propòsito de hacer que los ensayos no fluyan como ensayos

que van a dar a la mar que es el morir ,

sino que se rehagan en todos como poemas que van a dar al amar que es escribir.

Porque si el psicoanàlisis se encorseta en la ciencia , se (nos) jodiò .

Por mas que pronostiquen su muerte nuevamente ,

el psicoanàlisis (que no Vos matasteis pero si mas de alguno de los Vuestros)

es-con-la-poesìa un todo semejante a lo que Freud con-la-cocaìna :

 la fusiòn de lo inèdito y lo arcaico: aquella arqueologìa de lo nuevo que sòlo se produce

con el cruce de lo real creado de la ciencia y lo real creador del arte.

( Verso alegre ):

" No importa dònde pases, ni con quièn , esta noche :

Dos eternos extraños despertaràn mañana ".

Estoy sintièndome vertiginosamente sano gracias al OXONAZOL.     

Tanto que , a diferencia de un personaje de mi novela ,

yo dirìa : ¡ Carajo ! ¡ Vino la vida !.

Tu hermano

Cèsar ...

Moisès e hija y Cèsar

Querido Moshe:

He estado pensando en tu estupendo y osado paradigma monoteìsta y como es natural anduve dando vueltas 

en torno de su centro mas intenso , es decir concentrandome en lo de Freud como individuo .

Primeramente recordè un aserto del precursor Don Segismundo: "Una teorìa cientìfica es un mito".

Esto recordando la "crìtica" famosa de que el psicoanàlisis es una creaciòn literaria de Freud . 

Otra vez , me reafirmo en que es asì .

Porque en tanto que concatenamiento de teorìas cientìficas , vale decir de mitos , y dado que la seriaciòn de un mito existe

 como praxis teòrica , convendremos teòricamente en que el psicoanàlisis es ( tambièn) una creaciòn literaria de Freud .

Sus teorìas son mitos , creaciones literarias , tanto que èl mismo cuenta :

" Las historias clìnicas  que escribo se leen como cuentos ".

Definitivamente èl es un creador , mucho mas que un descubridente .

En vez de meros informes clìnicos , los casos que refiere le sirvieron a modo de capìtulos

para inaugurar un gènero o subgènero literario que podemos definir como invenciòn suya : la novela clìnica de misterio .

Por lo mismo , al tratar de los sueños y los actos fallidos( por citar dos partìculas de un solo ejemplo )

màs que interpretarlos en la abstracciòn volàtil , los recrea   y recrea en el àmbito siempre imprecisable

y preciso del humano inserto en su  ( in ) ( con ) secuencia existencial ...

Deduzco que si Freud rechaza interpretar los sueños  de manera aislada , es porque sabe sin duda que èstos, ( tambièn )

se producen en seres tipològicamente intensificables e intensificantes : 

y sabe que los actos fallidos adquieren una significaciòn mayor  si son considerados dentro del imprevisto de su continuidad :

 lo que potentiza y enriquece las particularidades de cada acto  o sueño

aunque - a ojo de mal cubero - parezca desestimarlas .

 Es que para decirlo divulgadoramente ,

asi como el hombre " normal " no proviene de la suma simplista  de sus experiencias,

el " anormal " no se reduce a ser consecuciòn mecànico - aritmètica de sus traumas ...

Estoy seguro de que las antigûedades egipcias , en su desorden o en su ordenamiento ,

permanecen todavìa como sìgnos de un mensaje que Freud nos legò y que ,

si aùn no nos atrevemos a descifrar o a intentarlo ,

es porque los ìntuimos dictados al revès ( y revestido ) de sus-nuestros afectos . 

A mi me parece desalmadamente natural que ( dado el caso singularìsimo de Freud ) 

sea el bosque el que nos impida distinguir a los àrboles . ¿ O sì ?

Te abraza tu hermano

Cèsar        

Graciela , su ( nuestra ) ingeniosa y amada madre

 

Creo que estas notas del propio Cèsar son complemento y comentario.

Moisès Lemlij.     

 

La Púa Múltiple _Cultura Peruana Dic 2002-Feb 2002

 

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