ARCHIVO PÚBLICO DEL COMANDANTE CLOMRO
Informe Clomro-2 DIFUSIÓN
Sección III PRODUCCIÓN FILOSÓFICA,
LITERARIA Y PLÁSTICA
Subsección I
PINTURAS
Serie: "Tinieblas-Salvación-Luz"
(cinco pinturas sobre chapadur, medida: 0,90 x 1,20 m.)
La Plata, Argentina, abril de 1987
Amor, la llave del Reino
Óleo
El sistema planetario es representado como una prisión
en la galaxia, separado de ella por barrotes en una ventana, y por una
puerta cerrada, por cuya cerradura se filtra luz. Obstruida por el diablo,
es mostrada por Jesús, situado en un mundo con un escorpión,
una serpiente, un bebé de dos cabezas, un revólver y un cementerio,
la destrucción atómica de una ciudad, y un individuo en actitud
interrogativa sosteniendo un corazón que contiene una llave. Ésta,
señalada por Jesús, representa la salida a lo que a través
de la cerradura se muestra como un mundo de luz.
En el trabajo que cierra esta serie (falta foto) el cielo
es azul, la ventana no tiene barrotes, el planeta tiene símbolos
de belleza y felicidad, y en el lugar del diablo, un ser luminoso muestra
el cosmos visible a través de la puerta, que está abierta.
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Eslabón in vitro
Óleo sobre esmalte sintético-aerosol
Una mano diabólica hacía que los seres vivieran
en la oscuridad como monos; una esfera de cristal con un feto humano representa
la ingeniería genética, y un ser blanco representa que, mediante
ella, ha sido operada la mutación artificial que originó
al humano, al cual su creador le muestra con un brazo extendido la dirección
de la luz.
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Los que vinieron, lo que quedó
Óleo sobre esmalte sintético-aerosol
La mano diabólica en el centro, arriba, simboliza
que la ayuda
extraterrestre fue interferida, quedando como vestigios
de la
presencia alienígena (cara con casco), una de
las cabezas de la Isla
de Pascua; de las enseñanzas científicas
(símbolos matemáticos
sobre una construcción), una pirámide;
y del paso de Jesús
(mostrando otros mundos), quedó una iglesia; todo
esto en las
sombras del ocaso, en contraste con el esplendor de los
tiempos de
la ayuda recibida.
Decepción-Salvación
Óleo sobre esmalte sintético-aerosol
La representación de un final catastrófico
mediante una
explosión nuclear, muestra una iglesia derrumbándose,
un
cura corriendo fuera de ella, soltando la Biblia; encima:
un
Dios con sus manos en señal de "qué va
a ser...", que en
realidad es una máscara del diablo, que espía
detrás de ella.
Una nave en secuencia, su puerta abierta con una escalera
y un humano al pie, representa el rescate.
Serie: "Del infierno al cielo"
(siete pinturas en óleo sobre tela; medida: 0,50
x 0,60 m.)
La Plata, Argentina, agosto de 1987
Volando a la supuesta salvación
En medio de un rojo representativo de lo infernal, una
iglesia
y sus fieles representados por una bandada de aves. La
ventana
al cielo está obstruida por garras.
Opciones
Las garras del inicio de la serie, son simbolizadas por
barrotes partidos por la
llegada de naves; un tripulante recibe a quien se sale
de la procesión de fieles.
Volando a salvo
En ángulo invertido, las naves de rescate salen
de la prisión;
el humano y el ser de otro mundo son representados como
aves.
Vuelo interestelar
En la representación del ascenso en la galaxia,
ya no hay naves; se está
"más allá".
Por el mar de las galaxias
El ser de otro mundo ya no está en la marcha ascendente
del que
fuera habitante de la Tierra, ahora en su propio vuelo
evolutivo, trascendido a niveles
intergalácticos y con destino a un plano superior.
Más allá de las galaxias
Recapitulando la secuencia de fases atravesadas desde
la Tierra (rojo), el vuelo
alcanza el nivel celestial superior.
Hacia el gigantesco Abrazo
Buscando (sobre el rojo) la máxima ascensión,
va hacia un ave
gigante (arriba) que tiene las alas extendidas como para
abrazar al
ser ascendente, y que representa al Ser Supremo. Es la
fusión
final, como culminación de todo el proceso evolutivo.
Sín títulos
(óleo sobre tela, 0,40 x 0,50 m.)
La Plata, Argentina, 1987
Serie: "La losa funeraria de Palenque"
(cinco pinturas)
Representaciones de la imagen del "astronauta de Palenque",
de la lápida del sarcófago de Pacal Votan, en el Templo de
las Inscripciones del sitio arqueológico maya de Palenque, Chiapas.
Evocación
(Óleo sobre chapadur, 0,40 x 0,50 m.)
La Plata, Argentina, 1989
¡He ahí el testimonio!
(Óleo sobre chapadur, 0,40 x 0,50 m.)
La Plata, Argentina, 1989
Evolución
(Óleo sobre tela, 0,50 x 0,60 m.)
Joaquín Felicio, Minas Gerais, Brasil, diciembre de 1989
Conexión
(Óleo sobre tela, 0,50 x 0,60 m.)
Joaquín Felicio, Minas Gerais, Brasil, diciembre de 1989
Sin título
(Óleo sobre chapadur,
0,50 x 0,70 m.)
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Cristalización en la galaxia
(Óleo sobre esmalte sintético en chapadur, 0,25 x 0,30
m.)
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Sin título
(Óleo sobre chapadur,
0,50 x 0,60 m.)
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Joaquín Felicio, Minas Gerais, Brasil, marzo-abril de 1990
La danza de la vida y de la muerte
(Óleo sobre esmalte sintético en chapadur, 0,40 x 0,50
m)
Joaquín Felicio, Minas Gerais, Brasil, octubre de 1990
Tesoros del Sur
(Óleo sobre tela, 0,60 x 0,80 m.)
La Plata, Argentina, noviembre de 1991
Mural, sin título
(Esmañte sintético, 8,5 x 2,30 m)
Joaquín Felicio, Minas Gerais, Brasil, diciembre de 1991
Amatista-transmutación
(Óleo sobre tela, 0,50 x 0,70 m.)
La Plata, Argentina, 1995
Marte
(Óleo sobre tela, 0,50 x 0,60 m.)
La Plata, Argentina, 1996
Sin título
(Óleo sobre tela, 0,60 x 0,80 m.)
La Plata, Argentina, 1998
Autorretrato
(Lápiz sobre papel oficio)
Victoria, Entre Ríos, Argentina, mayo de 1998
Sección IV
MENSAJES PERSONALES POR ESCRITO
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