Los Cacicazgos de la Isla y sus Diosas Madres:
Iermao, Apito, Zuimaco, Guacar y Atabeyra
Serie: Arqueo-Mítico-Astronómica
No.10
Freddy Barnichta
ABSTRATO: Para abordar el tema de los Cacicazgos de la
Isla Quisqueya al momento del descubrimiento eran cinco (5): Marien,
Maguana, Xaragua, Magua e Higüey, y cada uno tenía su
propia Diosa de Origen. Será pues necesario hacer algunas
precisiones y derivaciones linguísticas, así como dejar
establecido el carácter patrilineal de la sociedad
Taína y dominio metafórico de la Piedra en el
pensamiento histórico del aborigen Quisqueyano. Cada Cacicazgo
tenia su propia Diosa y éstas eran: Iermao, Apito, Zuimaco,
Guacar y Atabeyra.
DESARROLLO: La sociedad Taina en sus origenes era una
sociedad matrilineal dominados todos sus aspectos: Mítico,
Topológico, Astronómico, Social, Político,
Cosmogónico, Linguístico por la denominacion de la
sílaba o partícula linguística: GUA,
sinónino de: Mujer, Agua Original o Primera, MadreŠetc. Y era
por lo que al momento del descubrimiento el parnaso de sus dioses
estaba en muchos casos dominados por fonemas femeninos aunque de
acepción interna masculina, como veremos. Debemos recordar que
para abordar el tema será sano señalar que nuestros
aborígenes casi al igual que nosotros hablaban tanto por
analogía como por oposición, además de un por
ciento bastante significativo en onomatopeyas y gestos de la cara
como de sus extremidades superiores. En este sentido aunque no estoy
diciendo nada nuevo será importante para la exposición.
Decimos que la sociedad Taína al momento del
descubrimiento estaba transitando por la consolidación
patrilineal de esa sociedad por el predominio de la Piedra en el
mundo linguístico y social en la significación
masculina de la sílaba o partícula linguística:
CAI, sinónimo de: Piedra, Padre Original, HombreŠ etc.
También debemos recordar que el pensamiento
aborigen y su sociedad funciona como: "una realidad metafórica
de su historia mítica". Así es pues que la historia
mítica del dimiurgo Guahayona era en la sociedad Taína
su realidad jerárquica, o sea que los elementos que aparecen
en su mitología como: Macocael, Guahayona, Anacacuya,
Guabonito, Las Cibas y Los Guanines, El Buren, Šetc y los personajes
reales como: Cacibaquel o Caicihu, Guarionex, Matiuatiuael , Sabana
Hiobabo, Caonabo, Mairení, Guacanagarix, Mayobanex, Maniocatex
o Aumatex, Anacaona, Cayacoa, Behequio, Guarocuya, Guaimote,
Cotubanama, Tamayo,Šetc y deidades como Yucahu Bagua
Maórocoti, Buya y Ayba o Buyaiba o Maboya, etc... guardan una
relación real en la jerarquización de la sociedad de la
Isla.
Otro aspecto a recordar en la situación de los
cacicazgos de la Isla de Santo Domingo en el preciso momento del
descubrimiento, era la lucha existente entre el cacique Guacanagarix
del cacicazgo de Marién y el cacique Mairení apoyado
por el cacique Caonabo del cacicazgo de Maguana por el control del
espacio mítico-político-social de la diosa Madre Iermao
del cacicazgo de Marién, y esto es por lo que Guacanagarix
(nombre matrilineal) se aliara a los conquistadores españoles
para derrotar la alianza Mairení Caonabo y así quedar
cacique principal y total de todo el cacicazgo de Marién y del
lugar mítico y Plaza Ceremonial del Chacuey.
Iermao se deriva de la combinación de la
designaciones: IERÉ = IERÍ = AIRÉ = CAIRE =
CAIRI = CAI:la de la Piedra, la del cuerpo de Piedra, la que es toda
de Piedra.
Y es por ello la pugna con Mairení, cuyo nombre
significa: Ma = sin ; AIRE = Cuerpo; Ní = de abajo, segundo; o
sea: El principal de la Piedra, el que no tiene origenes antiguo, el
que no es nitaíno, el que es todo de Piedra.
(Fig. #1)
También he de recordar el porque siendo el
cacique Caonabo un cacique Lucayo, pasó por su coraje y
sabiduría a ser el cacique del cacicazgo de Maguana, el
cacicazgo principal de la isla, ya que este cacicazgo representaba la
Piedra, lo eterno, lo no perecedero, lo patrilineal, veamos: la
palabra Maguana está compuesta de las siguientes: MA= sin;
GUA= femenino, mujer, madre, matrilineal, laŠetc; ANA= primera,
únicaŠetc. De donde Maguana significa: la primera de la
Piedra, la que no es matriarcal, la única Piedra.
Y es el porqué el nombre del cacique de este
cacicazgo es Caonabo que significa CAONA= oro (que es una piedra
preciosa), ABO= mucho (colectivo de la Piedra), de donde Caonabo
quiere decir: la más grande de las piedras, la Piedra
principal, el Oro. Y además de este cacicazgo es que la diosa
Apito es madre. Apito se deriva de una combinación de la
onomatopeya: AP = HA = HAI = AI = ITI =AITI = HAITI = AITO = Apito:
la madre antigua, la madre más duradera, la madre de la
Piedra: La Maguana.
(Fig. #2)
Otro elemento importante en la sociedad Taína era
que Caonabo y Anacaona eran esposos, estableciéndose una
alianza entre los cacicazgos de Maguana y Xaragua. Esto hacia a
Caonabo ser el principal cacique de la Isla. La posición de
Caonabo en el contexto Mítico, Social y Politíco en la
sociedad aborigen de la Isla era bien particular y era el siguiente:
A la muerte del Cacibaquel o Caicihu, padre de Guarionex, se crea un
vacío de poder, ya que Guarionex cuyo nombre significa "el
nacido de los guanines y las cibas" metaforismo del mito de Guahayona
(Cacibaquel), la madre (Guabonito) de Guarionex y él su hijo
-Hiali guanin- Guarionex, no representaba la herencia mítica
Taína ya que el primer hijo de un cacique según la
tradicion de casamiento &endash;cuando un cacique se casaba, la
esposa primero compartía el lecho con los otros caciques
invitados y el primer hijo no se consideraba legitímo (origen
del comentario sobre la madre de Guarionex por Pané de ser una
mujer diabólica)-.
También se daba la situación en el
cacicazgo de Xaragua, de que Behequio siendo hermano de Anacaona,
tenía que residir en Yaquimo dentro del cacicazgo de Xaragua,
ya que mantenía una guerra contra dos grupos muy primitivos y
de los primeros pobladores de la Isla, unos ubicados en el extremo
sur-oeste de la Isla denominada Guacayarima y los otros en la
región de los ríos las Cuevas y Yuboa entre Baibramao y
Neybrama, esto obligaba a Behequio a una doble alianza: una con el
cacique de Haniguayagua para el control de los aborígenes del
sur-oeste y otra con Caonabo por el control y acceso al al Centro o
Plaza Ceremonial de Yuboa, la principal de la Isla.
Dado lo cual la madre del cacicazgo de Xaragua era
Zuimaco, que derivaba de la unión de Yaquimo y Xaragua: Zui
para Xaragua y Maco para Yaquimo.
Algo que hemos de destacar era el nombre de Anacaona:
ANA = primera, la únicaŠetc; y CAONA = Oro &endash;que una
piedra preciosa-. De donde su nombre de: La Primera Dama; La primera
de las Piedras &endash;el Oro-; La única de Oro.
(Fig. #3)
En cuanto al cacicazgo de Magua cuyo cacique Guarionex
discutimos más arriba, diremos que el significado del
cacicazgo es: MA = sin; GUA = femenino, matrilineal, el agua
original. O sea que Magua quiere decir: sin lo matrilineal, sin lo
matriarcal, la Piedra, lo patrilineal y su diosa madre será:
Guacar o la Piedra madre. GUA= femenino, madreŠetc; y CAR= CAIRE =
CAIRI = CAI=CAICI=CACIBA=CIBA: la Piedra, la del cuerpo de
PiedraŠetc.
(Fig. #4)
Por último y simple deducción al cacicazgo
de Higüey le correponde la Diosa madre Atabeira, donde ATA=
madre; y BEIRA = CAIERA =CAERA =CAR; que es lo mismo que decir la
madre de la piedra original o de los comienzos.
(Fig. #5)
CONCLUSIÓN: A partir de está
presentación concluimos que al momento del descubrimiento la
condiciones mítico-políticas de la Isla erán las
siguientes en relación a los cacicazgos y sus creencias
cosmogónicas: Iermao es para Marién, Apito es para
Maguana, Zuimaco es para Xaragua, Guacar es para Magua y Atabeira es
para Higüey.
(Fig. #6)
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- Zaragoza R, Gonzalo.:"Colón y el
Descubrimiento". Colección: Biblioteca Básica,
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