PREGUNTAS INICIALES

Nos hacemos preguntas:

¿Cuáles son los libros poéticos y los sapienciales en la Biblia? ¿En qué consistían estos géneros literarios? ¿qué valor tuvieron para el judaísmo? ¿Cómo debemos leerlos hoy? ¿Quiénes los escribieron y con qué intención?

Esta es la última parte de nuestro estudio sobre el AT, nos encontramos con dos géneros literarios distintos: poético y sapiencial. Vamos a tratarlos conjuntamente, entre otras razones, porque fueron redactados en la misma época, y que situamos en los siglos previos al cristianismo y tras la deportación y exilio.

El género lírico o poético se encuentra en estos libros concretos de la Biblia, pero también descubrimos textos con estas características, (himnos, cánticos,...) en otros lugares de la Biblia. No son obras que hayan tenido esta intención, más bien se trata de adiciones, de suplementos añadidos o excursus introducidos por alguna razón. Aquí, sí que estamos ante libros con una intención lírica o poética, desde el principio hasta el final. Disponemos de dos libros que pertenecen a la lírica, a la poesía. El primero de ellos es el libro de los Salmos. El segundo es el Cantar de los Cantares, ambos muy apreciados por el cristianismo.

Los Salmos fueron canciones de los que sólo disponemos de las letras. El gusto nuestro por la música, las poesía tan vinculadas a la experiencia personal y colectiva del pueblo con Dios, han hecho que, los cristianos de ayer y de hoy, lo hayan leído y cantado en las liturgias. Ha sido apreciado mucho más que otros libros de la Biblia. La identificación con la experiencia del salmista es su principal atractivo. También la Iglesia ha apreciado mucho el libro lírico por excelencia: el Cantar de los Cantares. Éste ha iluminado e inspirado a poetas como San Juan de la Cruz. Son libros que fascinan aún al lector contemporáneo por ese sabor oriental y esa referencia divina oculta pero viva, con la que lo lee el místico castellano.

La literatura sapiencial bíblica está contenida completamente en cinco libros: Proverbios, Job, Eclesiastés o Qohelet, Eclesiástico o Sirácida y Sabiduría. Son reflexiones de tipo popular, consejos sabios para vivir mejor, problemas sobre si uno hace el bien o hace el mal. Los comprendemos mejor si nos vamos a nuestros refraneros populares, salvando las distancias. Son libros escritos con la intención de ejemplarizar a la sociedad, de darle un peso moral y ético a los comportamientos humanos.

Esta forma de escribir, en género sapiencial, nos resulta más cercana quizás que otras, pero presenta la dificultad de alejarnos del sentido global de la revelación. Era fácil en un profeta comprobar que Dios busca la conversión ante la injusticia. Pero cuando se aconseja rechazar las malas amistades, nos es más difícil ver a Dios detrás. Quizás por nuestra tradición griega, que percibe todo esto ya secularizado, sin el respaldo de la divinidad. Recordamos que la interpretación bíblica la hacemos centrando toda la Revelación en Jesucristo; y así, encuadraríamos más a Jesús en un profeta, que en un sabio filósofo, imperturbable al estilo griego.

Nuestros objetivos está dividido en dos grandes bloques. Dentro de cada bloque haremos una introducción breve a todos estos libros, para entrar posteriormente en cada uno de ellos. Estudiaremos el autor, el origen del libro, la posible fecha de composición, el tema general del libro, la estructura interna que presenta, la forma artística y las características más notables de cada uno de ellos. Dividiremos el tema en estas partes, que corresponden a los libros en sí:

1. Estudio del género lírico o poético.

a. Introducción a la poesía en la Biblia.
b. Los Salmos.
c. Contenido y clasificación de los Salmos.
d. El Cantar de los Cantares.

2. Estudio del género sapiencial.

a. Introducción al género sapiencial en la Biblia.
b. Los Proverbios.
c. Job.
d. Eclesiastés o Qohelet.
e. Eclesiástico y Sirácida.
f. Sabiduría.