X-Mozilla-Status: 0001
Message-ID: <35D2B1E4.5D14BAF5@sj.bigger.net>
Date: Thu, 13 Aug 1998 02:29:09 -0700
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>
Organization: Arch Daniel Enterprise
X-Mailer: Mozilla 4.04 [en] (Win95; U)
MIME-Version: 1.0
Newsgroups: tw.bbs.soc.religion
Subject: Re: 飛碟
References: <3Q5LH7$aa3@csie.nctu.edu.tw>
Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
Content-Transfer-Encoding: 8bit

飛力 wrote:

> danielhs您好!
> 您於Wed Aug 12 23:28:55 1998引述在下文章的佈告, 回應有這些話:
>
> > > > 你這種說法是「迷惑」人的。
> > > > 啟示錄並沒有提到過這「交通工具」，如果我沒讀錯的話。你
> > > > 有任何異意，可提出經句證明，但千萬不要以「雷同」這兩字
> > > > 混過去。上帝的話，是就是，不是就不是。
> > > 請瞭解: 在下這樣寫是秉持絕對的誠意, 若說這是「蒙混」就有失公平了
> > > ! 我們可以將以西結書的那段和啟示錄第四章做一番詳細之對照, 就可以
> > > 發現其中有許多根本同樣的事物, 而這些東西之所以會呈現給人, 都有其
> > > 特殊意義。比如說以西結看到的「四面獸」和約翰看到的「四獸」就有相
> > > 同的意義。
> > 這「人」是在「南」面，是「流便」支派。這「獅」是在「東」面，是「猶大」支派。
> > 這「牛」是在「西」面，是「以法蓮」支派。
> > 這「鷹」是在「北」面，是「但」支派。
> >
> 您這樣說好像也同時提到創世記與出埃及記兩書的最末章嗎?

創世記 49
章所說的是，雅各的預言「我好把你們日後必遇的事告訴你們」，這與支派的位置無關。出埃及記最末章是上帝的

帳幕，是他在地上的住所。

你該說是民數記二章。

>
>
> > 這是「代表的符號」，如同現在各國的國旗所代表的意義。是
> > 的，這是上帝的交通工具。
>
> 但若詳細研讀以西結的記錄就可明白, 上帝的寶座並非在「四輪」中的任
> 何一個, 而是在位於四活物之上方的「穹蒼」裏頭。況且這些輪子的式樣
> 都是輪中有輪, 不應像碟子或盤狀。
>
> > 我要任何人「大膽地」講上帝的話，我之所以用「混」字，是
> > 希望大家說上帝的話時，一切以他的話為準。當人用一般的形
> > 容詞來比較，我認為是不對的。是就是。
> > 上帝的寶座就在上面。
> >
> 請問您是否親眼目睹過飛碟或以西結的異象呢? 若是沒有, 那一味堅持如
> 此假設就猶待商榷。

這就是「信」與「不信」的區別了。

>
>
> > > 若只是從「原文」瞭解聖經是不夠的, 這正如彼得後書1:20所說的, 聖經
> > > 是不能靠「私意」來解釋, 當時他所用的舊約聖經也是原文, 尚提出這樣
> > > 的警告, 而真正能幫助我們瞭解聖經的最主要需靠聖靈。
> > 這就錯了。
> > 彼得說的那些人以「私意」講解聖經，是指那些「假貨」、「
> > 超極牧師」，也就是保羅在哥林多前書 2:13 所說的那些專門用
> > 「人智慧所指教的」超級牧師，這些人講「道」，有一共同點
> > ，他們一向只說一兩句上帝的話，然後就開始吹虛「人的智慧
> > 」與「人的傳統」，對上帝的話一概不談。這種「超級牧師」
> > 想必大家都碰過。
> >
> 彼得當然也是在強調聖經該如何解釋! 否則就不會說到聖靈的感動。我們
> 無妨這樣假設: 若將以西結書的原文交給十個畫家去畫, 您認為他們所畫
> 的都是一模一樣嗎? 因為每幅畫都有其畫者獨特的醒思與個性。同樣的,
> 在解釋聖經方面, 解釋的人其內心思想與見地決定了解釋之品質是否完全
> 透徹。
>
> > 不信？ 沒有關係。繼續去聽，盡情享受。
> >
> 在下拭目以待!
>
> > > 那請教: 可否與我們分享您的「體驗」為何呢? 這是題外話。
> > 如同保羅在哥林多前書 2:2 所說的
> > 『因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶蘇基
> > 督、並他釘十字架。』
> > 誰殺的？ 為什麼？ 在那裏？ 什麼時候？ 以大家都能了解的程
> > 度講解。
> > 『我在你們那裏、又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。』
> > 就像一般人一樣。沒有什麼不同。
> > 『我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大
> > 能的明證‧』
> >
> 請教您: 這樣的詳細追究原文與體驗基督有何關係? 在下以為, 所謂的「
> 體驗」應是充份感受某種力量才能這樣說。
>
> > 這「智慧委婉的言語」與原文少了二字，你要是不去原文「挖
> > 」，你怎能了解這句呢？
> > 『叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎上帝的大能。』
> > 人的，是愚蠢的，空中掌權者的首領。
> >
> 光是瞭解這增加的一兩個字就能解釋一切嗎?

希伯來書
10:5~7.『所以基督到世上來的時候、就說、「上帝阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我豫備了身體‧』

『燔祭和贖罪祭是你不喜歡的‧ 7. 那時我說、上帝阿、我來了
為要照你的旨意行‧我的事在經卷上已經記載了。』

這七節，中文沒有英文繙的好。

Lo, I come (in the volume of the book it is writen of Me) to do Thy will, O God.
耶蘇基督就是這「整本」聖經，不是只有幾本福音書，更不是
只有舊約，而是「整本」 Lo, I come in the volume of the book.
「道」就是上帝。他的「話」就是「真理」。所有的話。

>
>
> 祝平安:-)                                         陳雄飛  敬上
> -<我知道: 救主是活著的; 教會是真實的; 教義是寶貴的>-