X-Mozilla-Status: 0001
Message-ID: <35AD1A79.2B2D32FB@sj.bigger.net>
Date: Wed, 15 Jul 1998 14:09:13 -0700
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>
Organization: Arch Daniel Enterprise
X-Mailer: Mozilla 4.04 [en] (Win95; U)
MIME-Version: 1.0
Newsgroups: tw.bbs.soc.religion
Subject: Re: 聖經裏的恐龍
References: <3PV1NF$aWC@fhl.EE.NCTU.edu.tw>
Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
Content-Transfer-Encoding: 8bit

你這種「人」言，路邊攤裏多的是，稱斤賣的。

搞永續經營中 wrote:

> ※ 引述《Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>, 看板: religion》之銘言：
> : 『15. 你且觀看河馬‧我造你、也造他‧他喫草與牛一樣。』
> : 這「河馬」原文是behe-moth. 是草食動物。你再仔細看下去，看看祂形
> : 容這「河馬」的長相，你若不太會讀書，你可以將他畫出來，讓我們
> : 回到幼稚園的時光。
> : 『16. 他的氣力在腰間、能力在肚腹的筋上。』
> : 『17. 他搖動尾巴如香柏樹‧他大腿的筋互相聯絡。』
> : 你什麼時候看過「河馬」的尾巴如一棵大樹的？我要你放開通你的想
> : 像力，你去畫個河馬，河馬的尾巴是根小辮子！這分明不是指河馬。
> : 再往下唸。
> : 『18. 他的骨頭好像銅管‧他的肢體仿彿鐵棍。19. 他在上帝所造的物中
> : 為首‧創造他的給他刀劍。』
> : 你如果看過恐龍化石展的人，他們的骨架正如同銅鐵。
> : 『20. 諸山給他出食物、也是百獸遊玩之處。21. 他伏在蓮葉之下、臥在
> : 蘆葦隱密處、和水窪子裏。』
> : 河馬從不上山取食，這根本不是指河馬。
> : 『22. 蓮葉的陰涼遮蔽他、溪旁的柳樹環繞他。23. 河水氾濫、他不發戰
> : 、就是約但河的水漲到他的口邊、也是安然。』
> : 任何溪水氾濫，都有牛羊被淹死，河馬雖然能游，但也得換氣喘息。
> : 這分明是指「雷龍」，或頸子很長的動物。巨大無比。這除了「恐龍
> : 」外再沒有其它動物可以在此配合了。
>
>     呵呵！最近我實在很忙沒有心力一篇一篇回應，不過我想我還是盡一點力好了。
>
>     約伯記這一段是上帝發言，用造物的奇妙來回應約伯，其中提到兩種生物，一種
> 「河馬」一種是「鱷魚」，這兩個字目前都已經很難解了，目前只知道是兩種「水生
> 怪獸」。而約伯記這卷書，許多人都認為是「最早」的一本舊約，裡面用到很多不是
> 「希伯來文」的奇怪文字，也提到許多其他聖經不太記載的東西，像這兩種怪獸就是
> 其中的例子。
>
>     我手上的解經書（我以前稍稍研究過約伯記）都聲稱這兩種動物實在難以判定
> 是什麼動物，當然有人比較臆測的提到可能是「恐龍」或者是「沒有被滅絕的恐龍
> 」，但是每一本都很慎重的說明這是「推測」，沒有人責備不知道這是「雷龍」的
> 人就是「經盲」。
>
> --
> ──────────────────────────────────────
>  聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
>  聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。
>  上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是福音
> ──────────────────────────────────────
>                     求上帝幫助我思考自己寫的是什麼！
>
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>     ※ Origin: 信望愛(fhl.ee.nctu.edu.tw) ◆ From: 163.15.156.110
>     [47;30m※ 歡迎來看我們精心製作的[31m信望愛全球資訊網[34m[http://www.fhl.net][37;40m[0m