人的經驗 
人的經驗与上帝的話有何關聯？那都是廢話！ 

4:1 提幔人以利法回答說、 
以利法是以人的經驗為本來回答！ 提幔是以人的智慧出名。
耶 利 米 書
49:7 論以東。萬軍之耶和華如此說、提幔中再沒有智慧麼．明哲人不再有謀略麼．他們的智慧盡歸無有麼。 
這家伙的智慧就是共產無神論的智慧。讓我揭幵他的本來面目，使你能看穿他！

4:2 人若想与你說話、你就厭煩麼．但誰能忍住不說呢。 
他們最喜歡提供人的經驗！可是他們的話是真理麼？

4:3 你素來教導許多的人、又堅固軟弱的手。 

4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人．你又使軟弱的膝穩固。 
約伯不但自己有成功的事業，他還是指正教導的義人！ 

4:5 但現在禍患臨到你、你就昏迷．挨近你、你便惊惶。 

4:6 你的倚靠、不是在你敬畏　神麼．你的盼望、不是在你行事純正麼。 
由此可知，上帝對約伯的話是正确的。
1:1 烏斯地、有一個人名叫約伯．那人完全正直、敬畏　神、遠离惡事。 

4:7 請你追想、無辜的人、有誰滅亡．正直的人、在何處剪除。 

4:8 按我所見、耕罪孽、种毒害的人、都照樣收割。 
這就是這些提幔人的智慧？
約伯剛受到災難，他兒子都死了，所有的產業都被搶奪走，而這人竟然以這种話來安慰他！
約伯根本沒有犯罪！他這位朋友卻一幵口就污辱他，說他是個大罪人！有這种朋友誰還需要敵人！ 

4:9 　神一出气、他們就滅亡．　神一發怒、他們就消沒。 
我們知道約伯的孩子是怎麼死的！
誰是死？ 希伯來書
2:14 兒女既同有血肉之体、他也照樣親自成了血肉之体．特要藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼．
他說是上帝發怒而死的！這根本就不是上帝的話。這傻子竟然怪罪在上帝的身上！

4:10 獅子的吼叫、和猛獅的聲音、盡都止息．少壯獅子的牙齒、也都敲掉。 

4:11 老獅子、因絕食而死、母獅之子、也都离散。 
在此有五种獅子。 

4:12 我暗暗地得了默示、我耳朵也聽其細微的聲音。 

4:13 在思念夜中．异象之間、世人沉睡的時候、 

4:14 恐懼、戰兢、臨到我身、使我百骨打戰。 

4:15 有靈從我面前經過、我身上的毫毛直立。 

4:16 那靈停住、我卻不能辨其形狀．有影像在我眼前．我在靜默中、聽見有聲音、說、 
這种話根本就是异教的知識！沒有查考過的人一看以為這以利法真屬靈，還以為上帝真的跟他說話了呢？事實上，
誰曉得是因為吃多了還是甚麼邪靈在与他交通呢？
小心這种宗教份子！他們衹是來耍傻子的。

4:17 必死的人豈能比　神公義麼．人豈能比造他的主洁凈麼。 
約伯從未說過他比　神公義！事實上，是上帝自己說
1:8 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的仆人約伯沒有．地上再沒有人像他完全正直、敬畏　神、遠离惡事。
以利法在此胡扯！ 
約伯衹是找不出自己犯了甚麼罪使他應得這些災難！
我們知道的人，知道是撒旦在攻擊他，但是，此時約伯并不知道這事實。

4:18 主不信靠他的臣仆、并且指他的使者為愚昧． 
這又是狗屁！加百列，米迦勒等難道都是愚昧的麼？

4:19 何況那住在土房、根基在塵土□、被蠹蟲所毀壞的人呢。 
這肉体的人真沒指望了麼？
詩 篇
8:4 便說、人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。 
8:5 你叫他比天使〔或作　神〕微小一點、并賜他榮耀尊貴為冠冕。 
8:6 你派他管理你手所造的、使萬物、就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海□的魚、凡經行海道的、都
服在他的腳下。
顯然他沒有讀過詩篇第八！

4:20 早晚之間、就被毀滅、永歸無有、無人理會。 

4:21 他帳棚的繩索、豈不從中抽出來呢．他死、且是無智慧而死。 
這是無神論者的知識！
他們自己沒有指望，以為別人都得聽他們的智慧？ 

5:1 你且呼求．有誰答應你．諸圣者之中．你轉向那一位呢。 
希望你轉向上帝耶和華，耶穌基督。 

5:2 忿怒害死愚妄人、嫉妒殺死痴迷人。 
痴迷人是輕信的人。 

5:3 我曾見愚妄人扎下根．但我忽然咒詛他的住處。 

5:4 他的兒女、遠离穩妥的地步、在城門口被壓、并無人搭救。 

5:5 他的庄稼、有饑餓的人吃盡了、就是在荊棘□的、也搶去了．他的財寶、有網羅張口吞滅了。 
他污辱約伯，意思是說約伯你就是這愚妄人！
而在前不久，他才說過
4:3 你素來教導許多的人、又堅固軟弱的手。
4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人．你又使軟弱的膝穩固。
你說以利法是否腦袋有問題？
這是安慰你受難友人的話麼？ 

5:6 禍患、原不是從土中出來．患難、也不是從地□發生． 

5:7 人生在世必遇患難、如同火星飛騰。 
火星是撒旦的孩子們。
以利法是說所有禍患都是有前因的！
是麼？
耶穌在路加十三教過西羅亞樓倒塌的事，意外是會發生的。照以利法的話，這世上是沒有意外的災害！

5:8 至於我、我必仰望　神、把我的事情托付他． 
表面看起來好虔誠阿！哈 

5:9 他行大事不可測度、行奇事不可胜數． 

5:10 降雨在地上、賜水於田□． 

5:11 將卑微的安置在高處、將哀痛的舉到穩妥之地． 

5:12 破壞狡猾人的計謀、使他們所謀的、不得成就。 
誰不知道這些奶水知識(希伯來書五)？這又与約伯甚麼關系？
約伯要知道為何我沒有犯罪而遭禍患？ 

5:13 他叫有智慧的中了自己的詭計．使狡詐人的計謀速速滅亡。 
沒錯！但是這後半句又是在污辱約伯！ 

5:14 他們白晝遇見黑暗、午間摸索、如在夜間。 

5:15 　神拯救窮乏人、脫离他們口中的刀、和強暴人的手。 
約伯才遭受這些，而以利法卻正將他套在此句！
這种朋友要他干嘛？ 

5:16 這樣、貧寒的人有指望、罪孽之輩必塞口無言。 
以東得不到上帝的祝福，窮慣了，得出此論。創27:39,40. 

5:17 　神所懲治的人是有福的．所以你不可輕看全能者的管教。 
沒錯！希伯來書十二。他在論斷約伯，審判他！
我們知道的人，知道是撒旦在攻擊他，而這白痴卻說是上帝在懲治約伯。 

5:18 因為他打破、又纏裹．他擊傷、用手醫治。 
這是個謊言！是撒旦打破，上帝纏裹。

5:19 你六次遭難、他必救你．就是七次、災禍也無法害你。 
不是。完全看你的狀況而言！
在箴 言
6:16 耶和華所恨惡的有六樣、連他心所憎惡的共有七樣． 
6:17 就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、 
6:18 圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、 
6:19 吐謊言的假見証、并弟兄中布散分爭的人。 
以利法根本不知道自己在說甚麼！

5:20 在饑荒中、他必救你脫离死亡．在爭戰中、他必救你脫离刀劍的權力。 
阿 摩 司 書
8:11 主耶和華說、日子將到、我必命饑荒降在地上．人饑餓非因無餅、乾渴非因無水、乃因不聽耶和華的話
。 
如果你沒有上帝的話你不可能脫离死亡的！一定被撒旦殺死！

5:21 你必被隱藏、不受口舌之害．災殃臨到、你也不懼怕。 

5:22 你遇見災害饑饉、就必嬉笑．地上的野獸、你也不懼怕。 

5:23 因為你必与田間的石頭立約．田□的野獸、也必与你和好。 

5:24 你必知道你帳棚平安、要查看你的羊圈、一無所失。 

5:25 也必知道你的後裔將來發達、你的子孫像地上的青草。 

5:26 你必壽高年邁才歸墳墓、好像禾捆到時收藏。 
以利法根本根本沒有解決約伯的問題！ 

5:27 這理我們已經考察、本是如此．你須要聽、要知道是与自己有益。 
以利法還在此吹牛！ 我們已經考察、本是如此．你須要聽？ 
人的經驗如果与上帝的話不符，不管那有多麼堂皇，衹是廢話而已！