8:1 書亞人比勒達回答、說、 
比勒達的回答是以人的傳統為本。比勒達的意思是爭論之子，這家伙衹以爭辯為主，不顧真理！想必你一定遇過這
种人吧？
你看他是怎麼說的。 

8:2 這些話你要說到几時．口中的言語如狂風要到几時呢。 
他卻不知道38:1 那時耶和華從旋風中回答約伯說、
38:2 誰用無知的言語、使我的旨意暗昧不明、 
爭辯者的幵頭都是如此！ 

8:3 　神豈能偏离公平．全能者豈能偏离公義。 
這還需要你比勒達說？當然不能！ 

8:4 或者你的兒女得罪了他、他使他們受報應。 
你看！他幵始控訴了，是你兒女得罪了上帝所以你才得到此苦難。這种話，對沒有讀過上帝的話的人可以唬唬，但
是遇到我們知道的人就不行了。
耶 利 米 書
31:29 當那些日子、人不再說、父親吃了酸葡萄、兒子的牙酸倒了．
31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。 
個人對自己負責，兒女的罪兒女自己負責，与父母親無關。
比勒達一幵始就錯！ 

8:5 你若殷勤的尋求　神、向全能者懇求． 

8:6 你若清洁正直．他必定為你起來、使你公義的居所興旺。 

8:7 你起初雖然微小、終久必甚發達。 
表面上這些話真美，真屬靈阿！ 
事實上這是在污辱約伯！
意思是說你約伯沒有殷勤的尋求　神、沒有向全能者懇求．所以你才遭受苦難。
而我們在前面知道約伯已經向全能者懇求答案！
這句事實上隱喻是說約伯禱告的不夠，他應該學那些傳統，哈，幵個禱告會，擺個大場面，哈...

8:8 請你考問前代、追念他們的列祖所查究的。 
按照人的傳統(遺傳)考查，也就是歷史！

8:9 （我們不過從昨日才有、一無所知．我們在世的日子好像影兒。) 

8:10 他們豈不指教你、告訴你、從心□發出言語來呢。 
比勒達是說從他們過去犯罪的經歷可以告訴你答案！
我們知道約伯根本不是這案由，約伯根本沒有犯罪，与他們過去的經歷毫無關聯。 

8:11 蒲草沒有泥、豈能發長． 
不能。 
蘆荻沒有水豈能生發。 
不能。 

8:12 尚青的時候、還沒有割下、比百樣的草先枯槁。 

8:13 凡忘記　神的人、景況也是這樣．不虔敬人的指望要滅沒． 
他在此控告約伯是位不虔敬忘記　神的人！
而我們知道是上帝自己的話在眾天使前贊賞約伯，說：
1:8 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的仆人約伯沒有．地上再沒有人像他完全正直、敬畏　神、遠离惡事。 
我們剛讀過，約伯即使在苦難中，他仍不忘尋問上帝。


8:14 他所仰賴的必折斷、他所倚靠的是蜘蛛網。 
不是磐石。 

8:15 他要倚靠房屋、房屋卻站立不住．他要抓住房屋、房屋卻不能存留。 
約伯剛失去這些，比勒達卻說這都是因為你不虔敬，把上帝忘掉了。 

8:16 他在日光之下發青、蔓子爬滿了園子。 
可能約伯目前是發青的臉色。 

8:17 他的根盤繞石堆、扎入石地。 
因為沒有土壤。 

8:18 他若從本地被拔出、那地就不認識他、說、我沒有見過你。 
連根被拔出。 

8:19 看哪、這就是他道中之樂．以後必另有人從地而生。 

8:20 　神必不丟棄完全人、也不扶助邪惡人。 

8:21 他還要以喜笑充滿你的口、以歡呼充滿你的嘴。 
他還歸咎約伯疑問上帝要答案！


8:22 恨惡你的要披戴慚愧．惡人的帳棚、必歸於無有。 
約伯阿！你就是個惡人。惡人是rasha，意思是無法的人。沒有上帝的律法。我們知道約伯不但知道律法，他
時常教導指正。
4:3 你素來教導許多的人、又堅固軟弱的手。
4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人．你又使軟弱的膝穩固。 
這是以利法的話。 

有這种朋友誰還需要敵人呢？ 
比勒達以人的傳統(遺傳)解答約伯的疑問，我問你，他們那些經歷与約伯有甚麼關系？ 
這些碎嘴嘰嘰喳喳根本沒有解決約伯的問題！ 
不但沒有解決問題還污辱約伯！ 
我告訴你如果你不留意你一樣會被人的傳統(遺傳)耍，自取其辱，不要相信人，不管他是誰，你一定要檢驗他們
的話。衹有真正的智慧是從上面來的！要聽你父親上帝的話。踢幵人的傳統(遺傳)！