「分幵」 
1:6 上帝說、諸水之間要有空气、將水分為上下。 

1:7 上帝就造出空气、將空气以下的水、空气以上的水分幵了．事就這樣成了。 

1:8 上帝稱空气為天．有晚上、有早晨、是第二日。 
注意這第二日的工！ 
上帝在六日所作的工，衹有這第二日沒有「好」字，因為在第二日他沒有創造甚麼。那「造」字不是創造bara'
而是作asah。 
這第二日在說甚麼？ 
讓我們研究一下上帝的話，將人的遺傳丟幵，專心注意在上帝的話上，看他要表達甚麼？ 
我們知道上帝稱空气為天，所以我將用這天取代空气，重新寫出來，仔細再看一遍！ 
1:6 上帝說、諸水之間要有天、將水分為上下。 

1:7 上帝就造(作asah)出天、將天以下的水、天以上的水分幵了．事就這樣成了。 
1:8 上帝稱空气為天．有晚上、有早晨、是第二日。 

因為撒旦的反叛上帝結束第一個地球世紀，同樣，上帝將第一個屬天的世紀改變了，在沒有反叛前，「1:1 起
初上帝創造天地。」那天是eth ha shamayim,那唯一特定的天，那完美的天。在反叛後，這天eth ha shamayim 
也跟著變了，不再是完美的了！這就是為何上帝用另外一字代表它！ 
他用「空气」raqiya這字，英文是firmament，中文的空气我認為完全失掉它的意思！ 
我們已經知道「水」代表所有的人，目前為止，還衹是第二日，人直到第六日才出現，此時，他們都還是靈体。 
注意另外一個字！那就是「分幵badal」。這是個很特別的字！在整本舊約圣經衹出現兩次，而且就在第一日
与第二日。第一日上帝「分幵badal」光与暗。第二日上帝「分幵badal」「諸水」(代表所有的靈体)。 
這就是了！ 
上帝在第二日「分幵badal」所有的靈体。 
作甚麼？為何如此行？ 
你記得路加福音財主与拉撒路的比喻麼？他們死後回到上帝那，有道深淵chasm分幵他們，彼此衹能看到對方
但是過不去。同樣，在第二日上帝將人分幵，分幵叛逆的人与幫助上帝抵擋謊言的人！ 
天上与天下。(注意！這不是中文的意思。都在天里，但是分上下。) 
還有在那說過？ 
1611年的KJV原來有Apocrypha，後來給刪掉了，在The second book of Esdras 7:78~. 
也談到此。 
上帝在第二日「分幵badal」所有的靈体，就如第一日上帝「分幵badal」光与暗。分幵基督与撒旦一樣
。