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Date: Fri, 26 Nov 1999 22:24:40 -0800
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@netzero.net>
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Subject: 耶利米書 30.
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耶利米書
不要忘了這是甚麼意思，這字是上帝發射出來的意思。保
羅在哥前 10:11 特別題到所有舊約的事都是一種樣式，為的
就是要警誡我們這最後一代的人。千萬不要被那些跟你說
你不必讀舊約的「經盲」給耍騙了！
我們上篇讀到 17:2 ，猶大的罪惡。我們繼續讀，藉著上面
我們的父親上帝那裏來的智慧，

3 我田野的山哪、

［這「山」是指錫安山。這在【修辭】裏是紆說法 Periphra-
sis 。這就是指耶路撒冷。以西結書 16 章，上帝在全宇宙裏
最喜歡的地方，你可以從其中讀到他是怎麼娶她為妻的。
耶路撒冷原來是個多麼不潔淨的地方，沒有人理會她，上
帝經過時將她洗淨娶來為妻愛護她。］

我必因你在四境之內所犯的罪、把你的貨物、財寶、並邱
壇、當掠物交給（仇敵）。

［「邱壇」就是山頂，因為這是異教喜歡崇拜的地方都在
山頂上。
這就是「假彌賽亞」，也就是保羅在帖後 2 章所說的事。
啟示錄 17:12 ，「敵基督」來時，全球的政經體系，「十角
」就是那十個國，將把所有的權柄交給他。因為他本就是
「空中掌權者」，又叫撒但。這都將發生在我們這個無花
果樹的一代。］

4 並且你因自己（的罪）、必失去我所賜給你的產業‧

［千萬不要像以掃，他不顧上帝他的父親，而只知道這世
上的事。使得他得不到上帝的產業，中文聖經翻譯錯了，
以掃的祝福不是上帝的，是他的父親以撒的，這創世記 27
:39,40. 的祝福是在所有世上肥土「以外」的地。所以現在的
俄國就是以掃的後代，他們都是處於高緯度區。
你要祝福還是咒詛，完全看你自己，沒人能幫你決定。］

我也必使你在你所不認識的地上、服事你的仇敵、因為你
使我怒中起火、直燒到永遠。

［在啟示錄 15 章裏那些得勝的基督徒都在唱一首叫摩西的
歌，這首歌就是申命記 32 章的「摩西之歌」。他們都會唱
這首歌，一面唱一面去迎接基督，你會唱麼？許多人都會
背了！我並不是要你會背，但是你得了解這首歌在說甚麼
，否則你根本就不知道你該如何行。
22 節，「因為在我怒中有火燒起、直燒到極深的陰間、
（這「陰間」就是墳墓，代表地獄。）
把地和地的出產、盡都焚燒、
（這是指通貨膨漲，高利貸，各種不必要的消費等。）
山的根基也燒著了。」
你的現況如何？只有你自己知道。你是在上帝的祝福裏，
還是在他的咒詛裏？］

5 耶和華如此說、依靠人血肉的膀臂、心中離棄耶和華的、
那人有禍了‧

［你要注意了！
甚麼是「血肉的膀臂」？ 這「膀臂」是代表力量。意思是
你只依靠你的肉體，你毫無靈性。這「依靠人」是指你將
你得救的期望放在人的身上，放在這世界上「人」所創造
出來的系統。上帝說你要是以為你靠人所搞出來的那套把
戲就以為能得救，那你真的是慘了！］

6 因他必像沙漠的杜松、不見福樂來到、卻要住曠野乾旱之
處、無人居住的鹹地。

［你知道這「杜松」為甚麼不見福樂來到麼？
杜松 Juniper tree 是生長在沙漠裏，當他一長出來新枝子，山羊
就跑來將他喫掉了，他永遠也無法成就甚麼。
這就像那些只相信人言的，他們永遠也不可能成就甚麼。］

7 依靠耶和華、以耶和華為可靠的、那人有福了。
8 他必像樹栽於水旁、在河邊扎根、炎熱來到、並不懼怕、
葉子仍必青翠、在乾旱之年毫無掛慮、而且結果不止。

［這句是不是很熟習？是的，這是詩篇 1 篇。耶利米他也
讀過。我們也去讀
1 不從惡人的計謀、（這惡人就是無法無天的人，撒但。）
不站惡人的道路、（那些不懂上帝的話的「經盲」。）
不坐褻慢人的座位、（嘲笑上帝的人）
2 惟喜愛耶和華的律法、（這就是上帝的話）
晝夜思想、這人便為有福。
（這個「思想」的希伯來文很有趣，這個字是指牛喫草後
，牠不是有四個胃麼，牠將喫個的食物再一次的從胃裏反
上來齟嚼。意思是你一遍又一遍的吸收。上帝的話每一次
當你讀時都有更深的收穫的。耶利米書我不知讀過幾遍，
每一次讀時，我都發現新的知識。）
3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾
‧凡他所作的、盡都順利。
（「樹」在上帝的話裏都代表人。永生就是「不枯乾」。）
4 惡人並不是這樣、乃像糠秕被風吹散。

我們再回耶利米書，將你自己栽在「活水」裏，也就是這
上帝的話。］

9 人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。

［「心」就是思想，你的智慧。］

10 我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的、要照各人所行的
、和他作事的結果報應他。

［這就是為甚麼上帝能知道你在想甚麼！只有上帝一位他
能知道，撒但並不能。這在啟示錄 2:23 ，對推雅推喇教會
所說的。這個教會別以為沒有人知道你們在幹甚麼事，我
告訴你，你要是有這種心態你就太傻了。］

11 那不按正道得財的、
［這就是耶穌所說的「瑪門」，靠詐欺手段來的不當之財。
］
好像鷓鴣菢不是自己的（蛋）‧

［鷓鴣喜歡偷別人的蛋，不管是鴨子還是甚麼別的蛋，牠
專門偷來孵。這種用不正當手段得來的財，就如那個被孵
出來的鴨子一樣，到時都會離開鷓鴣的。］

到了中年、那財都必離開他、他終久成為愚頑人。

［這就像那些聽了一輩子人的遺傳的基督徒，當有一天，
他們一旦聽到真理時，他們再也不會被那些假貨的謊言所
迷惑了。而那些「假貨」到最後都要成為一無所知的「愚
頑人」。
你的教會如果不教上帝的話，你不是根本就沒有上帝的話
好教，就是你又懶又讒，你所有的都將離你遠去，因為當
基督來時，沒有人會不知道上帝的。］

12 我們的聖所是榮耀的寶座、從太初（安置）在高處。

［這是上帝的寶座。這句甚至可以說從第一個地球世紀。］

13 耶和華以色列的盼望阿、凡離棄你的、必至蒙羞。

［不像那鷓鴣專門偷別人的蛋，就像撒但一樣，他專門模
倣基督，甚至自己想當上帝，帖後 2 章。
凡是不照著上帝的話教的人，不一章接一章一節接一節教
的人，他們都會蒙羞的。就如撒但原本是遮蓋約櫃的基路
伯，後來自己想坐上去了，以西結書 28 章。不要學他，他
是已被惟一判死刑的，你要是自比上帝，只照己意解經，
你是一定會將人送到撒但那裡去拜的。都因為自己以為自
己很聰明，其實是最笨的。］

（耶和華說、）離開我的、他們的（名字）必寫在土裏、
因為他們離棄我這活水的泉源。

［是誰被上帝咒詛「終身喫土」？那不是撒但麼？我們的
名字本該寫在生命冊上的，可是因為你離棄了「活水的泉
源」也就是上帝的話，你離開真理有多遠，我看連你自己
都不知道呢。你那棵樹不知種到那裡去了？乾枯的令人惋
惜！對於人的遺傳，你是裝了滿腦子，可是上帝的話你卻
少的可憐。］

14 耶和華阿、求你醫治我、我便痊癒‧拯救我、我便得救
‧因你是我所讚美的。

［這是耶利米在說。
這第一步你得自己跨出去，上帝不會求你的。你得「悔改
」，進入他的話裏挖掘他。如果你連這第一步都作不到，
你是不可能得到醫治的。
謙卑是件好事，知道自己不是完美的，重要的是他是完美
的，我的父親上帝他是完美的，我靠他的話就能使我達到
那成熟的地步。而不是那鷓鴣，只會偷別人的蛋，不承認
自己不正當的手段，就像撒但一樣。］

15 他們對我說、耶和華的話在那裏呢、叫這話應驗罷。

［這是那些人笑罵耶利米的話。你說巴比倫王要來，他在
那裡阿！就像現在的教會一樣，跟人說你不必了解啟示錄
，那些事不會發生在你們身上的！］

16 至於我、［這是耶利米自己。］
那跟從你作牧人（的職分）、［記得 1:5 麼？］
我並沒有急忙離棄、也沒有想那災殃的日子、這是你知道
的‧我口中所出的言語、都在你面前。

［耶利米說﹕我所說的都是上帝的話，我可沒有一聽到上
帝的豫言巴比倫王要來就溜掉了！耶利米將他的豫言照實
說出來給所有的人聽。］

17 不要使我因你驚恐‧當災禍的日子、你是我的避難所。

［這就是「假基督」來時的日子！
你放心，上帝所揀選的在這日子裏是身負任務的，也就是
馬可十三，馬太二十四，所說的。上帝會保護好他所喜愛
的。］

18 願那些逼迫我的蒙羞、卻不要使我蒙羞、使他們驚惶、
卻不要使我驚惶、使災禍的日子臨到他們、以加倍的毀壞
毀壞他們。

［撒但的網羅就是現在教會在教人「飛」的道理。在約伯
記 41 章的鱷魚是代表撒但在我們這第二個地球世紀，在第
13 節，「誰能進他上下牙骨之間呢。」，意思是誰能識破
撒但的騙局呢？你能麼？你有足夠的上帝的知識麼？
這「上下」就是「加倍」，你要是被撒但騙，你「加倍」
的受罰，同樣的道理，如果你靠著上帝的知識得勝撒但，
你就如約伯一樣，「加倍」的賞賜，就是兩倍。兩倍都是
長子的，上帝揀選的就是這長子，初熟的果子。］

19 耶和華對我如此說、你去站在平民的門口、就是猶大君
王出入的門、又站在耶路撒冷的各門口‧

［不只是對君王上層社會說，就是平民老百姓，你也告訴
他們，巴比倫王要來了！「假彌賽亞」要來了！］

20 對他們說、你們這猶大君王、和猶大眾人、並耶路撒冷
的一切居民、凡從這些門進入的、都當聽耶和華的話。

［不是「人」的遺傳！］

21 耶和華如此說、你們要謹慎、不要在安息日擔甚麼擔子
、進入耶路撒冷的各門‧

［首先，你得了解「安息日」不是給上帝設的，這是給人
設的。耶穌也被法利賽人試探過關於這「安息日」的規定
，我要你去查耶穌是怎麼回達的。
希伯來書四章，這安息就是上帝。歌羅西書二章，基督就
是我們的安息日。哥前五章，基督是逾越節，就是最重要
的安息日。我所以將新約的這些指明給你看，是要你明白
「安息日」就是上帝的話，也就是基督。這不是只是星期
日，這是每一日。
你「擔」擔子，是指你以「人」的遺傳加在上帝的話上，
使得聽你的話的人無法得到「安息」！］

22 也不要在安息日、從家中擔出擔子去‧無論何工都不可
作、只要以安息日為聖日、正如我所吩咐你們列祖的。

［基督是我們的安息。上帝的話應該能改變你，因為上帝
的道就是上帝。許多基督徒以為只有他能救人，他的教會
，他的事工，…、只是他們把上帝都丟在一旁了。真正能
救人的不是你，也不是我，而是這活生生的「道 logos 」，
也就是上帝的話。
當你撒種後，如果種子不長，這不關你的事，這是上帝的
事，他要種子成長或乾死是他來決定的，就如羅馬書十一
章的「昏迷的心」，上帝不要他們知道。因為到時「假彌
賽亞」來後，這些人不敢讓聖靈藉他們作見證，那他們不
是就犯了「不可赦免的罪」了麼？上帝知道這些人膽小，
所以不願意他們知道，也是愛他們，保護他們。如果你看
不懂，沒關系，放在一旁，以後你會明白的。］

23 他們卻不聽從、不側耳而聽、竟硬著頸項不聽、不受教
訓。

［而那些去了一輩子教會的人，他們就是不用功讀上帝的
話！］

24 耶和華說、你們若留意聽從我、在安息日不擔甚麼擔子
進入這城的各門、只以安息日為聖日、在那日無論何工都
不作、

［留意聽從上帝的話，不是要你去聽人的遺傳，不是要你
去聽教會的牧師的話，不是要你去聽傳道人的話。任何與
上帝的話不符合的都不是上帝的話，你都應該有能力分辨
甚麼是上帝的真理甚麼不是。
這「擔甚麼擔子」是與人交易，你千萬不要與那個將要來
的「假基督」交易。我們知道由但以理書 9:27 當他來時，
自比基督，將使「祭祀與供獻止息」，也就是使聖餐，安
息日止息。你要有準備，不要被他迷惑了。］

25 那時就有坐大衛寶座的君王、和首領、他們與猶大人、
並耶路撒冷的居民、或坐車、或騎馬、進入這城的各門‧
而且這城必存到永遠。

［這都在於那個「若」字，上帝的話裏這個字很多人不注
意，這個「若」字是有條件的。
上帝跟當時的猶大說，如果你留意聽從我，你就不會滅國
，你會保住你的王位。可是，他們根本不理。］

26 也必有人從猶大城邑、和耶路撒冷四圍的各處、從便雅
憫地、高原、山地、並南地而來、都帶燔祭、（平安祭）
素祭、和乳香、並感謝（祭）、到耶和華的殿去。

［這在將來會實現。
上帝要的不是這些祭品，上帝要的是你的愛，何西阿書 6:6
。這安息日就是基督，你要是不知道基督，也就是不知道
上帝的話，你茫茫然的瞎找，你是浪費時間，只有「進入
安息的、乃是歇了自己的工、
（不再茫然亂找了！不再自己忙碌自己的事了。）
正如上帝歇了他的工一樣。」希伯來書 4:10 。
關心上帝的事，不是要你成為宗教狂，你努力用功查考上
帝的話，使你自己在上帝面前得蒙喜悅，好使你夠格當他
的僕人，如果你是個經盲，他怎麼能用你呢？］

27 你們若不聽從我、不以安息日為聖日、仍在安息日擔擔
子、進入耶路撒冷的各門、我必在各門中點火、這火也必
燒毀耶路撒冷的宮殿、不能熄滅。

［使你永遠在這事上蒙羞。都因為你不理上帝的話，而去
聽人的遺傳。使你拜錯了基督。實在是很丟人的一件事！
］
如果你以為這是指 70AD 的事，那你就搞錯了，這是指帖後
2:2 節後的事。不要被人的遺傳給蒙蔽了，這就是指馬可 13
:1~2 的事，「沒有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀」，這
是整個地方給鏟平，清理光！
為何？預備給 Millennium 千禧年殿的建造。 這在以西結書 40
章到尾，都是在講這一千年的事。

好，我們下次再讀，祝福你的心。