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Message-ID: <363E4FB5.576486E7@sj.bigger.net>
Date: Mon, 02 Nov 1998 16:35:03 -0800
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>
Organization: Arch Daniel Enterprise
X-Mailer: Mozilla 4.04 [en] (Win95; U)
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Newsgroups: tw.bbs.soc.religion
Subject: 士師記 1.
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嘿！歡迎回到教家庭聖經的篇副，上帝祝福你。
我們要讀本新書！是的。士師記。

讓我們談談這「士師」。這是在這世上以色列有「國王」之前的時候，上
以他神聖的影嚮力給他們士師，這是他在那時教以色列如何經營政府的方
法，處理好你的退休金等整套系統，都包括在你的教會裏，由教會經營所
有的事。這士師，英文是 Judges ，但這並不是我們今日所知道的所謂法官。
讓我們去查這士師的希伯來文，這是 Shophetim ，這是個動詞，意思是去校
正 to put it right
。這很像上帝處理事情的方式，如果你讓他，他會將事情校正
好，如果你聽他的話，與他合作，因為是有個至高的士師要將所有的事校
正好，這不需要我告訴你他是誰。

有件很可笑的事，也就是在所謂的學者專家裏，他們說有十二個士師，喔
？！…十三位，還有個底波拉。哈。有許多所謂的男學者們，不太願意女
人在上帝的道裏，我覺得這很好笑。而事實上底波拉可以說是比所有的士
師加起來都強。因此，是有十三位士師，而底波拉更是最主要的一位。這
在我們讀下去時，你會發現的。她是個很能幹的，他的名字在希伯來舌音
是蜂，她是個蜂后。她是我心裏的蜂后，我所喜歡的那種女人。你會學到
她，當沒人願領導以色列時，底波拉站出來帶。

在約書亞記有一點。此時約書亞已去逝。上帝在他晚年時幫助他完成的。
約書亞的意思是耶穌，在語文上它的意思相同。在哥林多前書 10:10 ，「他
們遭遇這些事、都要作為鑑戒‧並且寫在經上、正是警戒我們這末世的人
」。因此，我們可以看到在耶穌被釘死後有多少進出上帝的。但因為上帝
愛約書亞，他是個很勇敢的靈，他與迦勒兩人可以說是那十二個人裏最勇
敢的。但我們要先讀約書亞記裏一段，這是了解士師記的基礎。 23:9~13
『9.因為耶和華已經把又大又強的國民、從你們面前趕出‧直到今日、沒
有一人在你們面前站立得住。』他是老虎，懂麼！
『10.你們一人必追趕千人、因耶和華你們的上帝照他所應許的為你們爭戰
。』你不可能輸的，當你有這樣的組合。這點你千萬不要忘記，就算是整
個世界壓在你身上，守在上帝的一邊，你會一直贏的。你想贏麼？選擇都
在於你。與父親在一起，你一直會是個冠軍，就如他答應你的。這是個從
上帝那來的應許！
『11.你們要分外謹慎、愛耶和華你的上帝。』
你待在他的恩典裏。
『12.你們若稍微轉去、與你們中間所剩下的這些國民聯絡、彼此結親、互
相往來‧』
他們是那些巨人，與以色列的仇敵。
『13.你們要確實知道、耶和華你們的上帝、必不再將他們從你們眼前趕出
‧他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺‧直到你們在耶
和華你們上帝所賜的這美地上滅亡。』
這是上帝最後一次清理聖所！如果你曉得但以理書 8:13 所說的，上帝說從
聖所最後一次清理時到再被清理止。這就是那個日期，約 1431BC ，如果你
有正確的年代表的話。
我們在約書亞記此時可以看到每件事都很好，上帝幫他們清理了聖所，人
們被祝福。因此，記住了！在士師記時「人」開始取代了，而他們的產業
是怎麼倒掉了的，我們可以從中學習，而不是你的產業倒了，你好好想一
想這。

好。說完這些，我想這該是足夠的背景了，我只是要題醒你，這是個起點
，或許你還沒找到，這是個公分母，也就是解開但以理書 8:13 的問題。

我們要開始讀士師記 1:1 ，我們向我們的父親要智慧，以耶穌基督的名求。
『1.約書亞死後、

以色列人求問耶和華說、

我們中間誰當首先上去攻擊迦南人、與他們爭戰。』
不要認為約書亞沒跟他們說，帶著上帝一起去？他是個好老師。

『2.耶和華說、猶大當先上去‧我已將那地交在他手中。』
我要跟著他去，我要幫他打，我要將迦南人交在他手中，拿那應許你們的
地。

『3.猶大對他哥哥西緬說、
這是他的直系哥哥。

請你同我到拈鬮所得之地去、好與迦南人爭戰‧

以後我也同你到你拈鬮所得之地去‧於是西緬與他同去。』
你千萬千萬不要將迦南人 Canaanite 當成希伯來文的基尼人 Kenite ，這是行不
通的！有許多人將這兩字混著用，以為是同一個字，這根本是錯誤的。基
尼人只有一個意思，就是該隱的後代。當然，迦南人是挪亞的兒子含的後
代。讓我再加上在迦南地上，此時在這裡有世上所有的壞事，各式各樣。

『4.猶大就上去‧耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中‧
這是那些剩下來的墬落天使的那群變種。

他們在比色擊殺了一萬人。』
上帝跟他們在一起。他們在清潔那地，上帝指示他們去行的。

『5.又在那裏遇見亞多尼比色、
亞多尼 Adoni 只是神的意思。比色的神，就是比色王的意思。這是他的名而
已。

與他爭戰、殺敗迦南人和比利洗人。』
把他們清理掉！清理掉人們的敵人。

『6.亞多尼比色逃跑‧他們追趕、
這是很自然的，哈，許多將軍會如此，他逃。

拿住他、砍斷他手腳的大拇指。』
這不是上帝的命令。事實上，這是外邦人的方法，因為當你將敵人的大拇
指砍掉後，他不能再拿住武器打仗了，如果你追他時他也跑不了。因此，
他可以說一生就此完了，至少對戰事而言，而對一位王來說可說是極大的
恥辱。

『7.亞多尼比色說、從前有七十個王、手腳的大拇指都被我砍斷、在我桌
子底下拾取零碎食物‧現在上帝按著我所行的報應我了。於是他們將亞多
尼比色帶到耶路撒冷、他就死在那裏。』
這件事被那個女人引用過，也就是桌下的零碎食物連狗都可以喫，如果你
還記得那個女人？這都是在同一個地方，也就是說這是指墮落的說法，他
原有個王與軍隊，現在卻被帶到這樣的地步，只能喫敵人桌下零碎的食物
。
『8.猶大人攻打耶路撒冷、將城攻取、用刀殺了城內的人、並且放火燒城。
』
當然這也是在便雅憫人的拈鬮之地。

『9.後來猶大人下去、與住山地南地和和高原的迦南人爭戰。』
這南地是平原地帶，低窪的地方。你先記住這！後來得靠位女仕將他們清
理掉。

『10.猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人、
這是你今日常從新聞裏聽到的希伯崙 Hebron 。這字的意思是同盟。

殺了示篩、亞西幔、達買‧（希伯崙從前名叫基列亞巴）。』
讓我們搞清楚這，基列亞巴是亞衲 Anakim 的後代，這是巨人。我們在此是
在清理那一窩的變種，也就是上帝在挪亞時用洪水要毀的那些變種。在此
，猶大在幫著清理那些第二次來的變種。
讓我告訴你，對一個真正上帝的兒女來說，是沒有巨人的。有些人認為是
巨人，我是指個很困難的情況。上帝給了我們勝利，只要你跟隨著我們父
親的行動方法，你是一定贏的。也許會有不利的時候，但上帝的好兒女，
不會在忽這一點小退步，這只會增加在生活裏的挑戰而已，挑戰多會使你
磨煉的更敏銳。

『11.他們從那裏去攻擊底璧的居民‧
底璧 Debir 在希伯來舌是聖所的意思。

底璧從前名叫基列西弗。』
基列西弗是書城的意思。這是件很有趣的事，他們會將書城的名字改成聖
所。絕不要低估了我們的敵人！我指的是他們的知識而言。尼布甲尼撒崇
拜尼布神  Nebo ，  nebo 是學習的神，而且巴比倫國他們有個很了不起的圖
書館，事實上大部分的古文庫都是尼布甲尼撒的。大部分是指許多他所編
製的。他非常珍惜學習，因而他將但以理、哈拿尼雅、米沙利與亞撒利亞
這四位年輕人，放在他的學校裏教他們。因此，千萬別低估了敵人，別因
為他們被稱為異教就認為他們沒有聰明，如果你是這麼想的話，我保證在
你還沒跨出門時，撒但早就知道你的底子了。

『12.迦勒說、誰能攻打基列西弗、將城奪取、我就把我女兒押撒給他為妻
。』
押撒在希伯來文是踝鍊，踝飾的意思。看起來很漂亮！懂麼？哈。

『13.迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶、
俄陀聶是上帝的獅子的意思。有這樣的名字，我想他大概像個老虎。（
基納斯是打獵或獵人的意思）

奪取了那城‧迦勒就把女兒押撒給他為妻。』

『14.押撒過門的時候、勸丈夫向他父親求一塊田‧

押撒一下驢、迦勒問他說、你要甚麼‧』
現在，我要你知道一件事。迦勒的女兒是個很聰明的，他們可以稱她為
踝飾，她早就往遠處看了，她可能知道她叔叔的小兒子他們可能不是怎
麼很富裕，而迦勒是人們裏的英雄，可能過的很不錯。她並不怕事而閉
上嘴，她叫她的丈夫上帝的獅子去向迦勒要那一塊地，很明顯的他並不
是很快的反應她的要求。所以，她該怎麼辦？她自己去要向她父親要。
我所喜歡的女人，這是當然的。能幹的人。

『15.他說、求你賜福給我‧你既將我安置在南地、
南地，可以說是離著旱地很近，東風。

求你也給我水泉‧迦勒就把上泉下泉賜給他了。』
他一定是很喜歡他這個女兒。他給了她兩個水泉。
這是我所喜歡的女子，她不會只坐著那等她丈夫去作，她自己就作了。
如果有人認為我在推舉聖經裏的女英雄，我告訴你，總要有人開始的。
而有許多學者竟敢忽視底波拉的重要，而事實上她是冠軍，有人該將這
天枰往另外一邊加些。禰補這麼多年來的不公。我告訴你，以色列的女
兒，可是上帝的女子！不要去惹她們！否則你會知道我所說的是甚麼。

『16.摩西的內兄是基尼人、
基尼人？是的這是 Kenite ，該隱 Cain 的後代。但是，我的朋友們！你到底
有多敏銳？我要給你一個小測驗。在這寫的，摩西的岳父是基尼人？哦
！這不是在對你說摩西的岳父是基尼人麼？我不曉得，讓我們繼續讀，

他的子孫與猶大人一同離了棕樹城、
棕樹城又是中間的地，後來又叫米甸。

往亞拉得以南的曠野去、就住在民中。』
讓我們先搞清楚這點。人們通常以國家或族來稱呼自己的名，或是以出
生為名。這對你很重要，如果你注意著！否則會使你完全會錯了上帝話
的意思！
在這裡看起來，嘿，就在這寫的，是阿，就在聖經上寫著！
但為甚麼葉忒羅，摩西的岳父的名字，為何他被稱為基尼人？這很簡單
，因為他住在基尼人的地區裏。但不要讓你研究學者的能力只在這裏停
下來了。他到底是甚麼人？如果你用點腦子分析一下的話？
他是個祭司。哦？他是個甚麼祭司？他是米甸的祭司。
誰是米甸阿？他們是亞伯拉罕的孩子，是他第二個妻子基土拉的兒子，
創世記二十五章。而你要當米甸的祭司只有一個方法，那就是你得是米
甸的血統，也就是說你得是亞伯拉罕的血統。不是該隱的！
他被稱為基尼人，因為他住在基尼人的地區。
讓我再給你個問題，這只是經過這裏所碰到的，好給你些草去齟嚼一番
。為何？當摩西到葉忒羅的水井邊時，他的女兒們正要打水給羊群喝時
，要乘早打好水給羊喝為了避免基尼人出現，為何？
因為他們不準打水給羊群喝，除非基尼人打完水給他們的羊之後方可。
因為不是他們的地，他們只是住在或離著基尼人很近的地方。
我要說甚麼呢？我是生在臺灣的漢人，你可以稱我為臺灣人，但我是住
在美國加利福尼亞州，你也可以叫我是加州人，我的合法地址是在加州
，因此，你可以稱我為加州人。這就像摩西的岳父他是住在基尼人的地
區，因而他被稱為基尼人，這在地理上是通的。但這與他的出生血統完
全無關，或是他這個人是幹甚麼的，毫無關系。
因此，我要說的是，要聰明些！查出那些血統，我不是指你的，我是指
在聖經裏像摩西這麼重要的人物，也是一種拯救者的樣式，你最好要知
道你所說的是甚麼。否則上帝的話會對你很迷惑的！如果你沒有個整體
的真理。懂麼？
所以千萬不要讓人跟你說，摩西的太太是基尼人！不是的。事實上差的
很遠的！他們是從亞伯拉罕第二個妻子基土拉來的。
我想我們將這已解決的差不多了。絕不要被任何人迷惑了你這點。明眼
人一看就明白我所說的話。

『17.猶大和他哥哥西緬同去、擊殺了住洗法的迦南人、將城盡行毀滅。
那城的名便叫何珥瑪。』
何珥瑪的意思是一個毀滅盡的地方。就像那叫「艾」的城，荒堆。

『18.猶大又取了迦薩
許多這些地名到如今還是同樣的名字。有許多在歷史上會再出現，因此
你要留心看。有些人會稱這叫「西岸」。

和迦薩的四境、亞實基倫和亞實基倫的四境、以革倫和以革倫的四境。
』
我們這裏有從遷移的，到連根拔起等。我只是解釋他們的意思。

『19.耶和華與猶大同在、猶大就趕出山地的居民‧
看到了沒？這是山地。我跟你題過要你注意這個低地！記一下。

只是不能趕出平原的居民、

因為他們有鐵車。』
我們要將這困難的留給女仕們。哈！我知道這會使許多只會拍經的傳
道人很高興！她會教你怎麼處理這些鐵車。根本不是問題，當上帝是你
的幫手！他可是只會作勝利的事。我們會在第四章時談到，你別走開。
慢慢看。

『20.以色列人照摩西所說的、將希伯崙給了迦勒‧迦勒就從裏趕出亞衲
族的三個族長。』
趕走那些墬落天使的變種後代。上帝不喜歡混血的雜種。

『21.便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人‧

耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住、直到今日。』
是的，直到今日。
耶路撒冷是耶布斯人所創建的。在那時並不叫耶路撒冷，以西結書第十
六章，上帝愛上了那地方，他將那地方比喻成是個少女有個很不潔淨的
出生，在她成熟後，上帝娶她為妻。他愛那個地理位置，勝過世上的任
何地方。起初叫耶布斯，然後上帝娶她為妻，藉著大衛，稱她為耶路撒
冷，和平的城。
但是，便雅憫在這裏搞砸了！上帝說將他們都趕出去！可憐的便雅憫！
只為了賺他們點錢，而讓他們待下來了。你的宗教與常識和國家的純潔
都飛了！事實上你的生命都飛了，便雅憫到後來將付上很大的代價。誰
是那個便雅憫人後來成了國王？ 掃羅。在新約裏也有個掃羅，後來被稱
為保羅，他幫我們的父親寫了大部分的新約，我們的父親是作者，你可
以在羅馬書十一章找到，保羅他也是便雅憫支派的人。便雅憫人搞砸的
不少，但也跟我們手上的這本聖經有很多關聯。

『22.約瑟家也上去攻打伯特利、
伯特利是上帝的家， Beth-el ， Beth 是家， el 是上帝。

耶和華與他們同在。』
便雅憫沒有與耶和華在一起。我要你將這與你的個人生命相連！帶著主
跟你一起走！如果你要勝利？如果你要祝福？如果你要成功？帶著上帝
跟你一起走！
哦？我怎麼作呢？
基督就是這個上帝的話。如果你將這上帝的話放在你的腦子裏，也就是
說你不是個經盲，至少你在作，經盲可以說是一種罪，最大的罪是你一
直待在那裏。懂麼？

『23.約瑟打發人去窺探伯特利。

那城起先名叫路斯。』
你該記得這城，從雅各那裏？我希望你記得。

『24.窺探的人看見一個人從城裏出來、
他是那派去看看那地方的人。

就對他說、求你將進城的路指示我們、我們必恩待你。』
我們會讓你活！

『25.那人將進城的路指示他們、他們就用刀擊殺了城中的居民、但將那
人和他全家放去。』
並沒有讓他住下來！讓他上路！我想上帝會允許這事的。

『26.那人往赫人之地去、築了一座城、起名叫路斯、
另外一個。

那城到如今還叫這名。』
就是了。

『27.瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民、他納和屬他納鄉村的居
民、多珥和屬多珥鄉村的居民、以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民、米吉多
和屬米吉多鄉村的居民‧迦南人卻執意住在那些地方。』
他讓他們留下來了！你等一下會發現為何讓他們留下來？
米吉多會變成那些冒犯上帝的人的埋葬的場所！米吉多在希伯來舌是群
眾聚集的地方的意思。這就是「哈米吉多頓」的來源，是米吉多市的意
思。這就是指那。

『28.及至以色列強盛了、就使迦南人作苦工、
這就是了！作苦工繳稅。

沒有把他們全然趕出。』
只要徵他們的稅！向他們徵稅！讓他們留下來。而上帝說趕走他們！
當你不服從上帝的話，你是自找苦吃，自找麻煩。
你會發現並不僅僅是這兩個，瑪拿西並不是唯一沒有聽上帝的命令要他
們趕走他們的。你知道他們在作甚麼麼？他們那時強盛了，叫那些人多
加上一點銀子，而事實上，你卻將一個很大的腫瘤帶進來你的生命裏面
，而縫合好好的在你體內。這叫作不服從上帝！
我現在是以屬靈上來說的，你可以將個癌很輕易的帶進你成功的處境，
而不將上帝帶入你所要作的事，我的意思是遵守上帝的話，行上帝的方
法，你會很成功的！這是他的應許！而且上帝總是實現他的應許的。
有許多人會說，上帝從來沒有祝福我過？
我對你有個好和壞的消息，上帝絕不會不履行約定應許的事。但大部分
的人沒有被祝福過的原因是，他們對那個小字還不熟，也就是「我如果
…」，上帝在每個應許上都有個條件，除了拯救，事實上拯救也有，你
必需要相信，上帝都是在他的應許上有個叫「如果」，似乎人們只會將
祝福當作銀行的存褶上的錢，卻讀過那「如果」二字，好比它並不存在
一般，而他們卻期望祝福？你認為這會讓上帝高興？不讀他其餘的想法
？這就如他跟你說話時，你卻轉頭就走開了！這是激怒他的！而你還想
要祝福！算了吧！你要應許？算了吧！
因此，你要得祝福？首先你要了解在他的話的那裏？我告訴你，有個壞
消息，你必須要知道每一個「如果」，這些條件們，這只是個剛開始，
然後你還得去行。懂麼？
有些人會說，那聽起來像個很重的負擔？
不。這很簡單，上帝並非將事情弄的很複雜，而卻是他簡化你的生活，
是祝福臨到你使你很成功，「如果」你聰明的了解那真智慧是從那裡來
的？箴言 1:7 ，會教你如何得取知識，別忘了從 5~7 讀。我想你會很享受
這段的。智慧勝過這世上任何東西！當你正確的用他時。

好。不要錯過任何一篇這「士師記」，教你人們是怎麼搞砸的？因而「
你」不會在今日搞砸了，聽上帝的話，嘿，你要是有上帝跟著你？你一
個人能將一千人一萬人趕，你會是你人民中的冠軍！否則你只是個無名
小卒，意思是你可以不正當的手段取得這世上的財物，你是不會高興的
。但你可以高興的過好日子，為何？因為有上帝的祝福。

不要錯過士師記，他們很有趣，我們很快就要讀到了。我們會看到穩固
與敗壞一次又一次，看看這能怎樣穩固你的生命，而能在搞砸前記取警
告，好好學這些教訓。好。