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Date: Tue, 24 Nov 1998 10:54:05 -0800
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>
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Subject: 士師記 12.
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嘿，上帝祝福你，歡迎你到這教家庭聖經的篇副，我們又回到我們父
親的話裏了。
我認為在我們深入研究這本士師記時，有一件事你該了解，那就是上
帝要選誰帶領祂的人民，祂就選誰。我要選誰去指示我的子民，我就
選誰。也就是，我們的父親要帶領我們，要我們聽祂的，祂就會很輕
鬆的祝福你。可是，人卻就是不這麼作。我們在上一篇發現，亞比米
勒，是給一個婦女殺死的，這對一個勇士來說可不是甚麼光榮的事，
不是麼？也許我們的父親認為他是那謀殺他七十位兄弟的人。

10:1 ，我們從此要讀一些士師們，這些士師們並沒有太多事被記載，原
因是他們並沒作甚麼事。懂麼？  好。 10:1 ，讓我們向我們的父親要那
智慧與知識，

『1.亞比米勒以後、有以薩迦人朵多的孫子、
朵多是愛的意思。以薩迦是獎賞的意思。

普瓦的兒子陀拉興起、
陀拉是蟲的意思。為甚麼叫蟲呢？我不曉得，我只知道這蟲是可以用
來造深紅色的染料。這個字在新約裏常常可見。也許他是個紅頭髮的
人？我不曉得。
普瓦的意思是輝煌的。

拯救以色列人‧他住在以法蓮山地的沙密。』
沙密的意思是荊棘尖。

我認為豫言是很驚人的，我等一下會再談到這。對以薩迦的豫言，在
這兩位都很驚人的實現。我會再解釋。

『2.陀拉作以色列的士師二十三年、就死了、葬在沙密。』
荊棘的尖。並沒甚麼好說的。

『3.在他以後有基列人睚珥興起、
睚珥的意思是啟蒙者。

作以色列的士師二十二年。』

『4.他有三十個兒子騎著三十匹驢駒‧他們有三十座城邑、叫作哈倭
特睚珥、
哈倭特睚珥在希伯來舌音意思是睚珥村。

直到如今、都是在基列地。』

『5.睚珥死了、就葬在加們。』
迦們是充滿榖物的意思。當你有三十匹驢駒，有三十個兒子，你當然
需要許多榖物，哈。他們顯然對農事很熟習。

由此，我們可以看到，他們並沒有作甚麼事，他們並沒有挺身而出表
示甚麼。當領導的人不作甚麼事，不挺身而出代表甚麼時，道德水準
自然就要破敗墮落，因而在此，你們會看到一個叛教的例子。由這個
叛教的樣式，我們也可看到以薩迦的豫言，也就是上帝在創世記所說
的豫言。我會在下面談，現在讓我們先看這件叛教的事，也就是由愛
我們的父親中失落了。

『6.以色列人又行耶和華眼中看為惡的事、

去事奉諸巴力、和亞斯他錄、並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞
捫人的神、非利士人的神‧

離棄耶和華、不事奉他。』

你可以數算一下，共有幾位？  應該有「七」個。當你看到這「七」時
，你要知道這是完整的意思。這是指在屬靈上的完整的叛教或是這種
樣式，也就是所有的玩兒，摩押的玩兒就是摩洛，也就是以人為犧牲
品奉獻，燒死自己的孩子等。在此，是所有這七種，七個方式，他們
都來，而不服事上帝。這可真是很凄慘的地步！就在上帝照顧他們的
時候，引導他們，與他們立約，應許他們會幫助他們。而他們卻幹甚
麼？當他們稍微富足一些後，他們卻……，就拿這個睚珥來說，他有
多少？三十匹驢駒，他們被祝福，充滿榖物，當羊變肥後，他們就開
始毫不在意父親了。
你可不要幹這種事情！

我們在此有七種偏離上帝的方法。

『7.耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在非利士人和亞捫人
的手中。』
我很明白的告訴你，這件事一直到參孫的時候。非利士人從此要一直
騷擾他們。為何？因為上帝並不高興，祂很火。不要使你的父親發怒
，火大到與你為敵！否則你的生活將會很難過，除非你好好悔改，你
的日子才會回復到正常。轉向祂！去向祂要那些應許，讓祂知道，不
要害羞，讓上帝知道。我的意思是你不必說出來，你只要想就可以了
，因為上帝知道你在想甚麼，讓他知道你愛祂，你讚美祂。

『8.從那年起、他們擾害欺壓約但河那邊住亞摩利人之基列地的以色
列人、共有十八年。』
你知道在聖經數字裏十八是甚麼意思，十八是奴役的意思。在此是很
嚴厲的奴役。

自然這些士師們是管北方各族的，你可以除掉便雅憫與猶大，這最後
三位並沒有管到便雅憫與猶大，也許再包括另外一派的部分。

『9.亞捫人又渡過約但河去攻打猶大、

和便雅憫、並以法蓮族‧
這就是那另外一派。

以色列人就甚覺窘迫。』
上帝是非常不高興。
這就是當壞事發生在你身上。有些人說，我怎麼知道上帝有沒有發怒
？你自己好好想想。你自己可以說是你自己的溫度計，你可以知道上
帝對你如何，你自己是否有個和平的心。使你父親高興是件很簡單的
事，我們不可能是完全的，但是只要你去嘗試著作，祂就認為你是完
全的，既使我們有失誤的時候。只要你由內心真實誠實的嘗試著去作
。

『10.以色列人哀求耶和華、說、我們得罪了你、因為離棄了我們上帝
、去事奉諸巴力。』
我們人當他們搞砸了，到了很慘的地步，他們可是會很快求告上帝幫
助的。最好的辦法就是不要到那個地步去。是沒錯，我們的父親是會
管教的，因而使你能成為個能幹的軍兵，去抵抗撒但與他的組織。

『11.耶和華對以色列人說、我豈沒有救過你們、

我要你算一下這些。

脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人、和非利士人麼。』

『12.西頓人、亞瑪力人、馬雲人、也都欺壓你們‧你們哀求我、我也
拯救你們脫離他們的手。』
你往回想，在歷史上想想。許多人對這馬雲人搞不清，這是兩個族的
混交之後的，是摩押人與亞捫人雜交後的人。這是羅得的後代，這是
兩個兄弟交配的後代。不是某些人認為的甚麼米甸人等，這是錯誤的
。
你算了多少？  有「七」個。七國。就在他們以七種方式得罪上帝，上
帝也以這七個國告訴他們，祂是怎樣在過去拯救他們的。任何時候，
當你看到這「七」時，你就可由字裏行間看出，這個屬靈上的完整，
你是否使上帝高興？祂認為你給祂樂趣了麼？
上帝會用任何祂要的人去幫助祂的子民，或任何祂要幫助的人。你一
定要先愛他，尊崇祂，你至少得是個信者，相信祂的存在，否則祂會
離著你遠遠的，你將有個很壞的生活。
我為何如此說呢？  上帝會讓一個學者分析祂的經句，去學聖經的數字
學，當你的父親作一件事時，你看出這個「話」是有多完美了麼？
也就是說，上帝從那每一個國中將你救出來，當他們以七種方法得罪
我時。直到他受夠了他們的氣時，意思是上帝是很公平的，當你所犯
的罪是很大時，你是一定會被好好管教一頓的。
我不曉得你是怎樣的一個人，你被管教的如何，還是你還在被責罰？
如果是這樣，我會將我的行為好好糾正好，向祂求憐憫，恩典，因而
你能到那屬靈上的完整，也就是「七」。我會好好想想，我會常常祈
禱這事。
我們的父親要使他高興並不是很難。如果你是那種人，說有一天我會
將我的靈魂交給上帝的。很抱歉，你的靈早就是祂的你，祂是擁有你
的靈的。以西結書 18:4 ，上帝擁有所有的靈。你不必給祂了，祂早就
擁有你的了。你的愛與尊敬是可以給祂的，你不必隱藏這些。這都是
以極大的代價付來的。「無知」只會帶給你責罰，尤其是那些明明知
道而不遵行我們父親的話的，嘿，你是自找的。你自己好好想想。

上帝說祂從七個國中拯救過你！

『13.你們竟離棄我、事奉別神‧所以我不再救你們了。』
是的。祂是火大了。他可不是很高興。

祂要他們去幹甚麼？你們去崇拜那些從泥巴裏來的木偶與其它的神等。
『14.你們去哀求所選擇的神‧你們遭遇急難時候、讓他救你們罷。』
這「神」是複數。「他」應該是他們。

朋友阿！你要留意聽了。「急難」是要來了，假基督要來了，他要在
這急難中來，你要去跟他哀求麼？還是你要堅持著與真基督在一起？

是有兩個患難要來的！首先來的患難，我指的是我們現在這一代的人
，是撒但本人要來，他要來裝成基督的樣子，是「敵」基督。第二個
患難是從上帝那裏來的，祂的兒子本身，是祂第二次回來時。我們都
要在第七號時改變成靈體，聚集到真基督那裏去。
你會如何？你是否有足夠的聖經知識？你會作甚麼？你會在那裡？如
果你是上帝的孩子，你應該對祂的話很熟才是的。否則你到底是誰的
孩子阿？    這不是很簡單麼？
我可以告訴你，你的靈是屬誰的，因為所有的靈屬於祂的。但是，你
的思想在那呢？是在真理裏面麼？因為要騙一位有真理在額頭裏的人
是很難的。這些人是不會輕易被人誤導的。

『15.以色列人對耶和華說、我們犯罪了‧
這沒甚麼很特別的，這是很普通的事。

任憑你隨意待我們罷‧只求你今日拯救我們。』
這就是你該作的。不管是甚麼，你老老實實的跟祂說，感謝祂都是我
應該得到的，但讓我從此在你面前能行得好。這就是你該說的，如果
你想引起祂的注意的話。祂會跟你一起行的。

『16.以色列人就除掉他們中間的外邦神、
這是個好的開始。

事奉耶和華、耶和華因以色列人受的苦難、就心中擔憂。』

祂的怒氣緩了些，並不是百分之百了。但這就是你要讓你父親注意你
的方法。就如父母親一樣，當他看到他的孩子們是盡心的在試時，那
父母知道這孩子是很努力的在贏取父母的歡欣，你的心自然情不自禁
的想到他們，情不自禁。你在天上的父親也是一樣的。當祂知道你是
真心的與祂在一起時，隨然他對你發怒，也許是今日或昨日，但祂是
情不自禁的。當你實實在在的在你內心深處，向祂打開時，誠實的跟
他說。如果你的思想裏沒有真誠時，我勸你別去試！祂反而會更火的
，因為你在裝模作樣，你根本就在侮辱祂，你明明知道祂曉得你所想
的事，祂知道你的內心要想的，而你竟敢想去騙祂，這是最大的褻瀆
了。不要去幹這種事！

『17.當時亞捫人聚集、安營在基列‧以色列人也聚集、安營在米斯巴
。』
你應該記住米斯巴，米思巴意思是守望樓，這是怎麼會在此的？是怎
麼造在此的呢？
創世記 31:49  ，這是雅各，以色列的父親，與拉班在此所作的約，也就
是他太太的父親。在此，他們將那些石頭堆成一堆，稱這為守望樓，
意思是在雅各與拉班之間鑒察。
現在，經過歷史，我們又回到這個同一個地點。我們現在有亞捫人在
此聚集，以色列也聚集在此，又回到歷史上的同一點了。

『18.基列的民和眾首領、彼此商議、說、誰能先去攻打亞捫人、誰必
作基列一切居民的領袖。』
上帝應許他們會有兩個重擔，以薩迦，你會在創世記 49:14 發現，意思
是他很強壯，你有沒看過驢子扛擔子，都是在兩邊扛的，一邊一個，
可以平衡。「以薩迦是個強壯的驢、臥在羊圈之中‧」
我比較喜歡 KJV 的繙譯，「臥在兩擔之中」，這可能就是父親所說的
，那兩個孩子之一，有三十個兒子騎著三十匹驢的原因。
「他以安靜為佳、以肥地為美、便低肩背重、成為服苦的僕人。」
也許並不是這麼快，但這是他的擔子。在創世記四十九章的豫言，我
們父親所給的，你可以查出這些支派一直到現在，你就會發現這些豫
言的實現，至少部分已實現。就拿以薩迦來說，他的孩子要作以色列
的士師，並沒有甚麼事可以記載的。為何？因為他們並沒作甚麼，他
們並沒挺身而出。他們讓這些事在他們面前發生，而卻沒有人能站出
來說，夠了！
我不曉得？你會讓人們藐視上帝麼？而你卻不站出來，告訴別人我們
父親慈愛的一面，是如何能幫助人渡過難關的？ 難道你會讓現在的道
德標準低落到垃圾堆裏去，而不出來表示你的意見？
事實上，在我們這一代有件很不受歡迎的事，就是一位有名的商家，
他們許多竟不敢題他們的基督教信仰在公眾之間。而我們也正在談到
這七國，就拿我們現在的國家來說，道德的低落，那些所謂的「士師
」們，竟然告訴小孩子不能在公共場合對上帝禱告，不管是向上帝、
基督、默海默得……等？
在基督裏，我們是自由的。你可以在任何時候，任何地方禱告，你不
一定要說出聲音來，也許那是不愉快的事。但是你不要讓任何人跟你
說，你不能禱告，他們不知道你在想甚麼，但是上帝能。你們小孩子
在試前想要禱告時，你可以在任何時候禱告，對你自己，不要跟任何
人說，他們愚蠢的也不可能了解，這是指那些反對人禱告的而言。你
不要被撒但擄穫了，你不要去聽所謂的人的命令，事實上，如果你想
想叫別人不準禱告這事，本身就很愚蠢。因為，我要在那禱告，就能
在那裏禱告，我要在那呼吸氣息就可以在那裏，他們也不知道我已經
禱告過了。哈。我有我自己作事的方法，有時你得修理修理別人，試
驗一下這個基督的船，看你是否能沉它，你得將標準提高些，好使它
浮在水上，或用真理補破口，使它無法沉沒！這就是我被召的原因。
甚麼是這召的原因？就是教上帝的話，照著所寫的教，將人的傳統丟
的陰溝裏去，因為那是他們配去的地方。站出來！
這兩個人，都有重擔，他們的擔子就是他們甚麼也沒為上帝作事！諷
刺的事是，他有三十個兒子，三十匹驢，這個數字「三十」，是基督
的窯地，基督的血買來的，因而我們能要甚麼時候禱告就甚麼時候。

因此，你不要騎三十匹驢，充滿榖物，在這世上快樂享受，卻從不站
出來糾正！
換句話說，這第十章裏是充滿著數字。十八是奴役，三十是基督血的
代價、救贖。七樣罪，七次，上帝救他們出來，擊敗敵人。而他們現
在只會哀怨抱怨要求幫助。而難道我沒有每一次都幫助過你麼？每一
次那些人都教不同的方法，而現在你卻將我拋開，而去拿起他們的木
偶，偶像崇拜，亞斯他錄， easter 。嘿，要去父親的敵人那邊是很容易
的。

我再說一遍，上帝要選誰就選誰帶領以色列。

11:1
『1.基列人耶弗他是個大能的勇士、
耶弗他的意思是雅讓他自由的，也就是上帝讓他自由的。我很喜歡這
個意思。這就是耶弗他這人名的意思，上帝讓他自由的。上帝將使他
自由。看看他有甚麼擔子？

是妓女的兒子‧耶弗他是基列所生的。』
基列與一個妓女生下耶弗他。

『2.基列的妻也生了幾個兒子‧他妻所生的兒子長大了、就趕逐耶弗他
說、你不可在我們父家承受產業、因為你是妓女的兒子。』
當你看到詞語用時要小心！尤其是在此。這個「妓女」的用字，你要特
別小心注意了。在基督的家譜裏，也有一位被稱為妓女的，而事實上，
我知道她並不是一位妓女。我能證明麼？我是可以證明給一個聰明人看
。她是從事服裝業，麻布，亞麻，當那兩位探子到耶利哥時，她將他們
藏在屋頂的擺麻布的堆裏，這些麻布是她的存貨，人們從遠地來購買她
的麻布時，可以有個歇腳的地方。而那些作不過她生易的人，當然就說
她是個妓女。因此，你們不要跟著別人的閒言閒語走，你該很小心才是
，尤其你稱別人是個妓女。
既使她是一個妓女，在何西阿書，上帝叫他去娶一個妓女。上帝用這人
來代表以色列已經到了甚麼地步。既便是位妓女，但你不要下結論。
在此，我們有一個在人眼中是一位不合法的孩子，上帝要用這孩子，上
帝要選用這個孩子。我要你了解，是上帝分產業的，而不是人。上帝會
給任何他所喜歡選用的人產業的，剛好他的名字又是上帝讓他自由的。
這不是已說明了麼？

『3.耶弗他就逃避他的弟兄、去住在陀伯地、
陀伯是好的意思。你好好想想，他去的地方是好，為何？因為他是個好
人。

有些匪徒到他那裏聚集、與他一同出入。』
這個「匪徒」實在是繙的太差了。這是指空無，窮困的人，是指口袋裏
沒錢的人。貧窮的人都是跟著正直的人走的。他們為何聚集到他那裏去
呢？因為上帝手在他身上，他們可以感受到。

我們在這節結束。
『4.過了些日子、亞捫人攻打以色列。』
你認為以色列在下一篇會怎麼辦？
他們會乞求那個上帝讓他自由的回來領導他們。這證明甚麼？上帝要用
誰就用誰。因為上帝要帶領我們，而人們卻不要上帝。因此，上帝利用
婦女、男人、殘障人士，現在是用一位不合法的孩子。

我會在下一篇再詳談，不要錯過了。好，祝福你的心。