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Date: Wed, 11 Nov 1998 11:25:54 -0800
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>
Organization: Arch Daniel Enterprise
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Subject: 士師記 7.
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歡迎你來到這教家庭聖經的篇副，上帝祝福你。趕不急要進入我們父
親的話裏，士師記。士師，在希伯來舌音是，校正， to put right 。這就
是士師記所談的。可惜現在我們都不再遵行上帝的律法，而只是以人
的前例為律法。如果我們不用先例來判時，我們的監獄也不會滿到
這個地步。我們的墳場會滿些。因為有許多人以上帝的律法而言，
不該是無期徒行的，他們早該被送上去與我們的父親去談，好讓他
的靈魂被救。至少試著去跟他們談。

這就是士師記所談的。上帝會召或指引一個人，給他權能與祝福去
領導祂的人民。祂主要是讓祂的孩子們知道，這在今日也是如此，
這對某些人是個很難學的教訓，就是你絕不要去作一件事或攻取個
難題而不先跟祂說！如果你沒有祂的允許與同謀，在你作時，你一
定會跌的鼻青臉腫。我不管你有多行，祂會使你遇到你所想都想不
到的眾多敵人，上帝會給敵人能力勝過你，這可能就是你今日的鄰
居。因此，你需要上帝的祝福！這是很重要的。
就讓我們複習一下。以那位手癱的人來說，他的右手不能打開，只
能用左手，上帝選了一位殘障的人，他與上帝同行而成為個士師，
有上帝的祝福，而擊敗了一整個國，幾乎是一群國。
然後祂用一個人，以趕牛的棍子，也就是前頭有釘子的棍子，打死
了六百個敵人，這可以說是一個人的軍隊，事實上是兩個，上帝與
那拿趕牛棍的人。上帝作事有祂的方式。
然後祂用個婦女，底波拉，另一位，雅億。戰勝敵人。上帝要用誰
就用誰，通常都是那些聽祂話的人。你作的如何？

最後祂終於找了個男子，他的名字叫基甸，希伯來文叫「砍倒她」
，是個很合適的名字。我們會在這篇裏，再給他一個名字。砍倒她
，上帝找到他時，他在一個酒醡裏打麥子。為何？因為在他們住的
附近有一夥盜匪，多的像蝗蟲一般，他們會搶與偷以色列的孩子們
。他們並沒殺他們，只是用他們作苦力，叫他們去耕種，而他們可
以喫。懂麼？天底下又有甚麼新事呢？

說完這些。基甸他膽子很大，要上帝給他個證據，而上帝接受了他
的禮物，在那磐石上，也就是當時的壇。我們現在是在 6:26 ，基甸
將要毀掉那巴力的教會，也就是那崇拜的地方。讓我們開始讀，由
我們父親那來的智慧，
『26.在這磐石上、整整齊齊的為耶和華你的上帝築一座壇、
將那巴力的教會給我拆掉！重新建立一個上帝的教會。在這「磐石
」上！你以上帝整整齊齊的方法建造這壇。

將第二隻牛獻為燔祭、用你所砍下的木偶作柴。』
這也就是說，你把這個崇拜巴力的地方，用它的木柴改變成為崇拜
我的地方。自然，以一位聖經的學者，你不要忘了這巴力就是撒但
本身，我們在這世上是建立教會，是崇拜的地方，不要耽心，崇拜
他的會比不崇拜他的多。為何？因為他們會以為是耶穌要來 rapture
他們走。
因此，你在這裏有一種樣式。你注意看了！

『27.基甸就從他僕人中挑了十個人、
看到了沒？

照著耶和華吩咐他的行了‧他因怕父家和本城的人、不敢在白晝行
這事、就在夜間行了。』
他在這事上仍然不太肯定，而這並不為過，這沒關係。小心謹慎是
一件事，但仍要遵行上帝的命令。以他所能負擔的方式進行。你要
曉得，上帝並沒有叫他用那十個人，而是要基甸去作的。因為他用
了這十個人，總有一位會洩密的，這你可以絕對相信的。除非，你
是那個組織的頭，多年來你知道那些你所選的人，懂麼？也就是所
謂的內圈人。而這十個人是內圈人麼？不是的，他們只是僕人。

『28.城裏的人清早起來、見巴力的壇拆毀、壇旁的木偶砍下、第二
隻牛獻在新築的壇上、』
我們在此有一個全新的組織，生火，崇拜上帝。這就是了，這就是
我們行動的方法。不要因為撒但在控制著這地方，而讓它使你心煩
氣燥。我們是贏取地盤，砍倒那些假貨，除非他們是跟隨我們父親
的。

『29.就彼此說、這事是誰作的呢‧他們訪查之後、就說、這是約阿
施的兒子基甸作的。』
哈，這就是那十個僕人，有一個洩漏了。但這沒關係。這還好。因
為這些是該如此的，當你被送交上去時，你的親人會送交你上去，
這就是馬可十三裏的，送交到假彌賽亞那去。

『30.城裏的人對約阿施說、將你兒子交出來、好治死他、

因為他拆毀了巴力的壇、砍下壇旁的木偶。』
「砍下」，這就是基甸的名字，砍倒她。他砍下那木偶，也就是那
些滾生殖蛋邪淫儀式的那些！
這是很悲哀的！當你自己的人，他們被人的遺傳給燻昏了頭，而將
許多異教儀式混進他們的宗教裏，因為他們是經盲，所以根本搞不
清楚。哦？我們只是在多年下來，跟著作那滾 easter 蛋等，我不是只
找這麻煩，這只是個明顯的例子，還有其它許許多多的怪玩兒，我
要是一一說出來，那我就等於叫那些教會的名字了，我寧可不這樣
行。你如果聰明的話，在你研讀上帝的話時，那些人的遺傳就如個
腫的大拇子一樣的明顯，就在你的房頂上。
而這些人準備要殺一位上帝揀選的要興起為士師的人！

『31.約阿施回答站著攻擊他的眾人說、你們是為巴力爭論麼‧
他是說，你還幫你的神爭論？難道這是必需的麼？

你們要救他麼‧
你要救那神麼？

誰為他爭論、趁早將他治死‧巴力若真是神、有人拆毀他的壇、讓
他為自己爭論罷。』
讓他自己去為自己爭戰！
也就是說，我那個兒子他去作這事，拿了我那隻牛，哈……，他們
並不是甚麼有錢人。他砍倒那木偶，砍倒那壇，而建立了一個新的
壇，如果你的神這麼計較的話，讓他自己去跟基甸爭論！嘿！這可
是很合情合理的阿！這也可以讓你試驗一下你所信的神！看看你是
服事真的還是假的！

『32.所以當日人稱基甸為耶路巴力、意思說、他拆毀巴力的壇、讓
巴力與他爭論。』
這是希伯來文的意思。
是基甸幹的！讓巴力去跟他算帳，去跟他打仗！

你注意聽了！你將那所有的邪靈釋放出，去與基甸打，在此是有邪
靈，巴力是沒甚麼。但你是相信上帝還是不相信？看看發生了甚麼
？
『33.那時米甸人亞瑪利人和東方人、都聚集過河、在耶斯列平原安
營。』
耶斯列是個以色列的雙關語，意思是上帝的種子，你可以在小先知
書裏找到。

『34.耶和華的靈降在基甸身上、他就吹角‧亞比以謝族都聚集跟隨
他。』
亞比以謝是幫助的父親的意思。
在這繙譯裏失去了原意！你知道父親給基甸甚麼嗎？
耶和華的靈降在基甸身上，這在希伯來原文手稿裏，說的不僅僅是
這些！這「降在」的希伯來文是﹕
Strong's #3847 labash (law-bash'); or labesh (law-bashe'); a primitive
root 這是指永遠不會
改變 ; properly, wrap around, i.e. (by implication) to put on a garment
or clothe (oneself, or
another), literally or figuratively: 這在 KJV 裏繙譯成為 KJV-- (in)
apparel, arm, array
(self), clothe (self), come upon, put(on, upon), wear. (DIC)
因此，聖靈會作些甚麼事？聖靈將他以軍裝包圍住，降在他身上，而
且圍著他四周，這不管是實際上或只是形容，這你都可以自己選擇。
但是，上帝將基甸圍在一個牆內，因而沒有任何巴力或邪靈能碰基甸
。我想這就是你有 Strong's Concordance 的重要性，這也是你可以檢驗我所
說的是否正確。這是很簡單的事。你只要將這「降在」在 KJV 是 came
，你去找這字，通常這字並不是你所知道的意思，這是指衣服，或穿
上，這對你來說，可以說是，聖靈對你作了甚麼事？如果你真是跟上
帝在一起的話？你是穿的很好的。嘿！你有個福音的軍裝，你有所有
的盔甲，當你有聖靈與你同在時，你不必耽心甚麼，只要你用常識。
我想我們可以從基甸學到很好的教訓。你不是自以為上帝的靈跟你在
一起後，就看始去砍樹了！他是非常小心謹慎的！非常熟慮的！他用
常識，因而在他的社區無人能制止他，他在晚上作的！這不會有甚麼
爭論的，都作完了！我要說甚麼呢？有時你得用你的大腦。懂麼？我
們的父親是很喜歡用隱密的行動，只要你作的是正義的和是祂指引的
。所以，我們知道基甸是被保護好的，你別忘了這！
耶和華的靈降在基甸身上。甚麼是這上帝的靈？有時這叫真理，也叫
上帝的劍。你不可能有比這還好的保護了。好

『35.他打發人走遍瑪拿西地、
瑪拿西在希伯來文是遺忘的意思。這在今日也是如此，他們在遷移後
直到現在，他們自己都不知道是誰，這是指北邊的支派。

瑪拿西人也聚集跟隨他‧又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利
人‧他們也都出來與他們會合。』
我們曉得西布倫人和拿弗他利人等，他們在前時都被用過，他們在戰
場上已被試驗過，而他們也證明他們能戰的不差。

『36.基甸對上帝說、
這是在他穿上那袍後，我們就說那是軍裝好了，上帝的保護。記住這
！

你若果照著所說的話、藉我手拯救以色列人、』
他在這檢查一切，他只是要確定一切和明白上帝要他作的是甚麼事。

『37.我就把一團羊毛放在禾場上‧但若是羊毛上有露水、別的地方都
是乾的、我就知道你必照著所說的話、藉我手拯救以色列人。』
在這裏，這是很特別的，意思是這羊毛是剛剪下來的，還沒加過工的
，可以說是一整個，羊毛比草還會吸收濕氣，也就是說這是很自然的
一件事。但是為何基甸他本該知道這個道理的，而他不用另外一個方
法先行？總之，先想一想這，讓我們再讀幾節後，再來談談這。
基甸只是要知道他得到上帝的應許是否正確。

『38.次日早晨、基甸起來、見果然是這樣‧將羊毛擠一擠、從羊毛中
擰出滿盆的露水來。』
這露水不可能會使這羊毛出一盆子水的？是會使它濕的，但是出整盆
的水？這得下場雨才能造成這！
但基甸知道羊毛會比草吸收濕氣快些。所以，你注意這！

『39.基甸又對上帝說、求你不要向我發怒、
這作的不錯！如果你將來要向上帝求證時，這是個好辦法。

我再說這一次‧讓我將羊毛再試一次‧
我只要再看一件事。

但願羊毛是乾的、別的地方都有露水。』
這就不太可能了。為何？羊毛會吸收到濕氣，比草還快。

『40.這夜上帝也如此行‧獨羊毛上是乾的、別的地方都有露水。』
我要你了解一件事實，那就是上帝是很有耐心的，對那些祂召的與
要用的人。耐心，如果…，我是說「如果」他們有正確的上帝的命
令，而他們的畏懼或懷疑並非是對父親本身，而是為上帝的孩子們
，並非只是為自己。
我老實的告訴你，上帝選召人並不是為了他自己，而是為了祂的孩
子們。你可以將這釘在牆上，這就是這麼回事。上帝是給祝福，給
那些值得的人。但當談到那神聖的恩賜時，也就是那軍裝，那環繞
基甸四周的，這並不只是給基甸本人的保護的，而也是給以色列孩
子們的，這都是為了完成上帝所交待的命令，因為如果都達成了，
這都不會是有問題了，也就是對我們的父親不再要問話了。
因此，為了求證，向祂問，是沒錯的，當命令還不是很清楚熟習時
，在祂的話上與鑑誡上，我們都應該學習著行的。

7:1
『1.耶路巴力、就是基甸、
這是那讓巴力與他爭論的意思。

他和一切跟隨的人、早晨起來、在哈律泉旁安營‧
哈律是顫抖的意思。我想這時他們是有許多人正在如此。是沒錯他
們有不少人，可是對方多的如蝗蟲，比他們多的不計其數。

米甸營在他們北邊的平原、靠近摩利岡。』
摩利的意思是教師。他們就將被好好教一頓。

『2.耶和華對基甸說、跟隨你的人過多、我不能將米甸人交在他們手
中、免得以色列人向我誇大、說、是我們自己的手救了我們。』
這也就是說，上帝要他們確定那是上帝作成的。在我們還沒開始前，
為了讓你輕鬆一點，他們這時共有 12,000 人，也許也包括基甸在內，
上帝將把這數字減得很少。祂將用很自然的事，來鑑定一個人，尤其
是在一個戰鬥的時期。人在戰前所表現的都是很特別的，尤其是在人
命關天時，內在澎勃，是個緊張刺激的時候，恐懼？是的，但是通常
你可以在這時看出你的人來。
讓我們看上帝是怎麼處理的，看上帝是如何看出人來的。

在此，我們有 12,000 以色列人在此，而對方有幾十萬人的亞瑪利人與
米甸人等。
『3.現在你要向這些人宣告說、凡懼怕膽怯的、可以離開基列山回去
於是有二萬二千人回去‧
這個「二萬二千」根本就繙錯了！你要曉得希伯來文是反的算，這該
是二千和二十，就是 2,000 +20 =2,020 。

只剩下一萬人。』
那我們用這腦子算一算，10,000 + 2,020 = 12,020 。這是十二支派，每支派
派來 1,000 人， 20 是剩下的數字。

這是說，你就走到他們面前對他們說，你們任何人要是怕的話就回家
去！懂麼？

『4.耶和華對基甸說、人還是過多‧
在那 2,020 人走後，還是太多，我不需要一萬人。

你要帶他們下到水旁、我好在那裏為你試試他們‧

我指點誰說、這人可以同你去、他就可以同你去‧我指點誰說、這人
不可同你去、他就不可同你去。』
你最好將你的命令搞清楚！甚麼命令？就是這「話」。祂將在此很清
楚的告訴你，基甸要聽祂的命令，如何將那在這一萬人裏分出來。

『5.基甸就帶他們下到水旁‧耶和華對基甸說、凡用舌頭餂水、像狗
餂的、要使他單站在一處‧

凡跪下喝水的、也要使他單站在一處。』

『6.於是用手捧著餂水的有三百人‧其餘的都跪下喝水。』

他們跪下來，好像他們跪在崇拜偶像一樣。
我跟你說，一個戰士，也就是上過戰場的勇士，而不是那些只會寫文
章而從沒有上過戰場的人，說那三百人是嚇壞了，說他們以手取水，
再餂水喝，因而他們能四處觀望，看有沒有敵人埋伏著。這並不是懼
怕！如果你一腦子趴在那喝一肚子的水，你根本就無法打仗了。除此
之外，你還很不夠小心，你不會是個好戰士，也許適當的訓練後，你
能成為一個，很明顯的那一大群是疏忽的，他們只知道一件事，就是
喝飽一肚子的水。而另外的三百人，他們很小心，他們在四處觀望有
沒有敵人，因為敵人在這裏到處都是。
上帝為何要作這事？我認為是因為他們跪下來，而敵人這時正在周遭
，這真是件很疏忽的事，同時也可以看出這些人所想的事，並非是那
將要發生的事，而那些謹慎的人，他們一邊餂水還一面觀察四周，這
是非常小心的舉動，好像獵鹿一般，否則鹿早就發現你在那吸水了。
更何況當人跪在那裏吸水喝，實在是聽起來就很難聽，實在不好聽。
你根本就聽不到四周的聲音，別人倒是可以聽你的喝水聲。我想我們
已說到要點了。
當你在你父親的職責上站崗時，祂期望你能謹慎小心的。這就是祂要
告訴你的重點，為你自己好好想一想。不要睡著了，不要疏忽你手上
的事！聰明些！要有智慧！因為所有的智慧都是從父親那來的。

『7.耶和華對基甸說、我要用這餂水的三百人拯救你們、將米甸人交
在你手中‧其餘的人、都可以各歸各處去。』
你把其它的人都趕走！叫他們回家去！
這不必我說，現在那裏有成千上萬的敵人，而我們只有三百人，可能
包括基甸在內？你要相信上帝的話，因為祂要打垮他們。用甚麼？用
謠言。上帝會在敵人的營裏，散布謠言，因而使得他們怕自己的影子
。這就是要發生的事。

『8.這三百人就帶著食物和角‧
也就是說，他們將那些回家的人的都收集起來帶著。

其餘的以色列人、基甸都打發他們各歸各的帳棚、只留下三百人。米
甸營在他下邊的平原裏。』
這給基甸站到了上風，也就是在高地。但數字卻是完全不平衡的。

但是我跟你說，當你在跟你父親的軍隊談時，數字多寡，並不表示甚
麼。但你會有那些人會說，可是對方是巨人？絕不是的。我們的父親
才是真正神聖的巨人，祂征服所有的一切，當祂與你同行時，你沒甚
麼好怕的。你要小心記住，數字不代表甚麼！甚麼是重要的呢？就是
上帝的真理。上帝的真理是最重要的事！是讓你吸取的，因而你能聰
明謹慎的當祂的勇士，裝備完全隨時待命，用上帝的劍，也就是祂的
話，是往兩面切割的，會將人立刻切的很深，如果你知道的話。這就
是為何很重要，你要吸收你父親的話，因而祂能用你，當然，那個含
蓋我們所有的潤滑劑是甚麼？就是信心。相信你的父親，而知道這「
話」是真的，就如祂是真實的，因而你在這世上是個現實主義者。因
為在這世上所發生的事，基本上都寫下來了，因此，對一個上帝的好
僕人來說，不該有些甚麼驚奇意外的事。為何？因為凡事都告訴你了
，如果你有信心去信靠祂。
我會告訴你這，任何時候，你要是需要加強你的信心，你別耽心，他
會給你的，既便是祂要給你一個實際上的輕輕一推提醒你。因此，待
在祂的話裏。我們會在下一篇打這場戰役，這場戰役很奇妙，上帝有
幽默感？我認為他是有。哈。我真的認為祂有。我們到時再看這場戰
役是如何的過程。好，不要錯過了。