第十四篇

這篇的主題我們可以說是雅的辯白，雅Yah是聖名，這就是上帝的辯白。

大衛的詩

1.愚頑人心裏說、沒有上帝。

這不是我說的，這是上帝說的！他說他們是笨蛋。以掃就是這種人！他只會求得
他在世界上的事，可是對他真正的父親上帝的事，卻毫不關心。

他們都是邪惡、

這字是sha-cath，是敗壞與頹廢的意思。

行了可憎惡的事‧沒有一個人行善。

這句保羅在羅馬書三章引用過，讓我們去那裏讀，看看這句到底是甚麼意思？
「10.就如（經上）所記、『沒有義人、連一個也沒有‧
這是甚麼意思呢？不是有些人好不壞麼？上帝怎麼說沒有一個義人呢？你繼續讀
，看看他是怎麼解釋的？
11.沒有明白的、
明白甚麼？這個字原文是suniemi，這個字是完全瞭解的意思。瞭解甚麼？就是
完全瞭解上帝的真理。你可以麼？
沒有尋求上帝的‧
怎麼可能呢？每個禮拜去教堂的人這麼多，怎麼沒有尋求上帝的呢？問題就出在
這個字「尋求」上。這個字是ekzeteo，zeteo已經是尋求的意思了，甚麼是ek-
zeteo呢？一加上ek時，這字的意思是往源頭尋找的意思。現在世界上有幾位人
仕去源頭尋找上帝的？這實在是太少了！
12.都是偏離正路、一同變為無用‧沒有行善的、連一個也沒有。
基督就是這道路，經盲當然對父親是毫無用處的。

2.耶和華從天上垂看世人、

這個字「垂看」很有意思，這有往窗外看的意思。如果你讀過以西結書1章，你
瞭解那「閃耀的精金」是甚麼，你會更清楚這意思了。

要看有明白的沒有、有尋求上帝的沒有。

這句聖靈已經藉著保羅在羅馬書3章解釋給你聽了。有誰瞭解上帝的全盤計劃？
有誰去原文查考上帝的話？

3.他們都偏離正路、

都是離道反教apostasy。

一同變為污穢‧

這就是「經盲」在上帝的眼裏的感覺，毫無用處。

並沒有行善的、連一個也沒有。

上帝知道你關心，只要你有心，肯悔改，在他眼中就是好的。

4.作孽的都沒有知識（麼）‧

這作孽的就是基尼人。箴言1:7「敬畏耶和華是知識的開端‧」起步，你必須要
愛他才行。如果連這起碼的你都作不到？其它的也別提了。

他們吞喫我的百姓、（如同）吃飯一樣、並不求告耶和華。

欺騙上帝的百姓。用甚麼？用錯誤的教導，用人的遺傳。使人越讀越迷糊。

5.他們在那裏大大的害怕、因為上帝在義人的族類中。

不要讓他們嚇了你。經盲，根本不管用的！甚麼都不能作的。

6.你們叫困苦人的謀算、變為羞辱‧

這就是在但以理書11章的那個「卑鄙的人」也就是「敵基督」，他來時是趁人
坦然無備的時候，也就是和平富裕的時候來的。用「諂媚的話」來詐騙。你有甚
麼債務？沒關係，都拿來，只要你拜我，都可以免了。將真的說成假的，假的當
成真的。如果你是個「經盲」？你能分辨麼？
黑的說成白的，白的說成黑的。你每天打開電視，到處都是這種貨色。
我希望你不會被他們給耍騙了！
提摩太後書2:15「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解
真理的道。」甚麼叫按著正意分解？就是要你正確的分段，知道是在講誰，代表
的是誰？而不是亂插經句，不看主題。

然而耶和華是他的避難所。

安穩的過好日子，有福氣的，好好查考上帝的話。你是多麼有福的阿！

7.但願以色列的救恩從錫安而出‧

這救恩就是基督，Yashuwah。

耶和華救回他被擄的子民、

所羅巴伯，就是生在巴比倫的，都是他已經出來了。巴比倫就是巴別，迷惑的意
思。我們都在迷惑中生長過，但是，我們現在已經出來了！

那時雅各要快樂、以色列要歡喜。

雅各是指自然的後代，以色列是指所有屬靈的後代。你在盼望這一日的來臨麼？
是的，我們都在等，連上帝也在等。這是甚麼時候？這就是啟示錄21章。