我們前面讀到那七千位上帝揀選的人，在那個假彌賽亞，也就是敵基督來時，這些
人都是知道他是個假貨，我個人知道有超過這個數字許多的基督徒早就已經知道這
個真理了。七在聖經數字學裏是代表屬靈的完整，這是代表所有上帝揀選的，也就
是那些有眼看有耳聽的，如果你從小讀聖經時，就直覺的知道上帝的話絕不僅是那
麼一點點，而如今你終於看見了，你很可能就是這些上帝揀選的。當然，上帝揀選
的有一批是核心，就是那232名，列王紀上二十章，這232人是真正被送交上去的人
。好，將這先交待清楚。

我們繼續讀羅馬書第十一章，藉著從上面來的智慧讀

5.如今也是這樣、

就在今日也是一樣！舊約裏所談的都是一種樣式，將來都會重復的，傳道書1:9『
已有的事、後必再有‧已行的事、後必再行‧』這些都會再實現一次的。這就是為
何上帝的話都不是偶然的原因。
在我們現在這個最後一代，也就是無花果樹的一代。

照著揀選的恩典還有所留的餘數。

保羅就是這個餘數！還有是從歷史以來教導上帝的話的那些人。這些人一直將真理
保護住，一代代的傳承下來，直到我們今天，我再說一遍，直到今日！

6.既是出於恩典、就不在乎行為‧

就是在9:21我們所讀過的，上帝如果要拿一塊陶土作一個貴重的器皿，他就可以去
作成，如果他要用另一塊陶土作成卑賤的器皿，他也可以。這都在於上帝。跟你無
關！懂麼？

不然、恩典就不是恩典了。

甚麼是恩典？恩典就是不需要功績的偏愛。這不是你想要就可以得到的，這就是揀
選！這早就命定好了的，我們在羅馬書第八章就已經寫好了，上帝揀選的人早就已
經決定好了，他們早就已經過關了，就是在第一個地球世紀時就已經過關了。

7.這是怎麼樣呢‧

我們可以怎麼說這件事呢？

以色列人所求的、他們沒有得著‧惟有蒙揀選的人得著了、

就是那些被放置在一旁的人。

其餘的就成了頑梗不化的‧

「頑梗不化」這個字是石化的意思，就像是你看過有些傷口用火烙過的，復合後，
那個肉已經沒有感覺了，僵硬了。
你如果將這真理跟那些在教會一坐就是三四十年的人說，他們不把你趕出他們的教
會才怪呢！如果你跟他們說創世記前六章的真理，他們不笑你才怪！因為他們的心
已經風化了，就像個化石一樣。你是無法改變他們的！這就是為何耶穌用新酒袋裝
新酒的比喻來形容他們，因為他們無法吸收這個道理，他們根本不知道如何處理，
就如那個舊的皮酒袋，皮已經老的發硬了，沒有彈性了，當新酒裝進去時，那酒還
在發酵，會把他們的那個老皮酒袋脹破的。

8.如（經上）所記、『上帝給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到
今日。』

這句是從以賽亞書29:10引用過來的。
他們根本無法明白上帝的話！聽了一輩子人的遺傳，當他們遇見真理時，反而聽不
懂了。
舊約還有在那裏說過這？讓我們去申命記29章讀，摩西也說過這，他在對以色列人
說上帝的話，
『3.就是你親眼看見的大試驗、和神蹟、並那些大奇事‧
在他們看過那麼多上帝所作奇蹟，使他們都已沒有知覺了，許多人仍然不信！
4.但耶和華到今日沒有使你們心能明白、眼能看見、耳能聽見。
不要把上帝的奇蹟當作理所當然的事，而把它們忘掉了！保羅在哥林多前書10:10~
11教過我們，『他們遭遇這些事、
也就是記載在舊約上的那些事。
都要作為鑑戒‧並且寫（在經上）、正是警戒我們這末世的人。』不要以為舊約的
事都已經過去了！所有上帝的話都不是隨便寫寫的，上帝的話都是一種樣式，這些
事都還會發生，這就是為何你一定要去查考的原因。
5.我領你們在曠野四十年、
這不是摩西！這是上帝。四十在聖經數字學裏是緩刑的意思。他們這時正在緩刑期
，看誰能進入迦南應許之地？
你們身上的衣服並沒有穿破、腳上的鞋也沒有穿壞。
意思是上帝一直照料著你。他們那時是進入應許之地，我們現在就是在等基督第二
次來前的敵基督，如果你過的了這一關，你就直接進入永生。
6.你們沒有喫餅、也沒有喝清酒、濃酒、
這就是羅馬書十一章指你沒有昏迷的心。
這要使你們知道耶和華是你們的上帝。
不是敵基督！不是那個要先來的假彌賽亞。

9.大衛也說、

我們知道大衛是位先知，使徒行傳2:30。大衛在那裏說過？詩篇第六十九篇。

『願他們的筵席變為網羅、變為機檻、

這個字「筵席」很特別，這是trapeza，這個字的意思是四支腳。甚麼是四支腳的
？這應該是桌子。在出埃及記上帝叫摩西造的桌子放在會幕內，請問你那張桌子上
擺的是甚麼？是餅。這餅是代表甚麼？基督的身體，也就是上帝的話。
為何上帝的話變為羅網機檻呢？
當你自己不查考上帝的話時，你就成為那些假貨們所設的陷阱中的擄掠物了。他們
把你當成生財的機器！

變為絆腳石、作他們的報應‧

「絆腳石」這個字是skandalon，你知道英文的醜聞scandal就是從這個字來的麼？
甚麼醜聞？就是假貨在教上帝的話！那些在九十天開會後的作白日夢的人，自稱自
己是傳道人的！你看過這種自稱自己是的人吧？在原地打轉的超級牧師，從不教導
上帝的話，只會人的遺傳。他們自己不查考上帝的話，也不准別人去查考！

10.願他們的眼睛昏矇、不得看見‧願你時常彎下他們的腰。』

因為得不到上帝的祝福，負擔太重了！你好麼？

讓我們去詩篇第六十九篇讀，看看上帝在說甚麼？
『22.願他們的筵席、在他們面前變為網羅、在他們平安的時候、變為機檻‧
「平安」就是耶穌基督。結果他們卻只知道那個假彌賽亞！在基督第一次來的時候
，他們把他搞錯了，他們把他給釘死在十字架上了。在他第二次來時，你說宗教界
會如何呢？
23.願他們的眼睛昏矇、不得看見‧願你使他們的腰常常戰抖。
負擔太重，沒有上帝的祝福。許多人必須要作兩個工作，才能糊口。許多人家必須
全家出動，才能過的了。你好麼？
24.求你將你的惱恨、倒在他們的身上、叫你的烈怒追上他們。
這就是那個盛滿上帝烈怒的「杯」！啟示錄第16 & 17 章，那個在基督第二次回來前
，上帝所傾倒下來他的忿怒。
25.願他們的住處變為荒場‧願他們的帳棚、無人居住。
沒有上帝的話，只好以乞討為生。我告訴你，上帝不會派乞丐來的！如果你教上帝
的話，一章接一章，一節接一節，你的那個小教會的門都會被擠破的！你根本就不
會有時間去乞討了。教導的時間都來不及了！
這都將於千年Millenium的第一天實現。
26.因為你所擊打的、他們就逼迫‧
上帝是會校正人的！
你所擊傷的、他們戲說他的愁苦。
27.願你在他們的罪上加罪、不容他們在你面前稱義。
也就是有罪！
28.願他們從生命冊上被塗抹、不得記錄在義人之中。
被塗抹掉了，永遠不存在了。

基督教不是宗教！基督教是現實，是實際所要發生的事情。如果你把基督教當作是
個宗教來看待，那你就錯了！我們不是去教會玩耍的，！這是很嚴重的一件事！尤
其是那些玩弄宗教的人，他們將要對許多事負責的，如果你使得整個教會的人因為
你錯誤的教導而拜錯了基督？那將是非常羞愧的一件事啊！

好，我們回去羅馬書，

11.我且說、他們失腳是要他們跌倒麼‧

問句。你看保羅是怎麼回答的。

斷乎不是‧

反倒因他們的過失、

就是失腳跌倒。

救恩便臨到外邦人、

ethnos，也就是世界上其他的各種族。使得基督的話能夠傳播到全世界去。何西阿
書，就是談救恩的書，如果你不瞭解救恩，去讀。

要激動他們發憤。

救恩傳給世界上其他種族的目的，就是要使以色列人嫉妒！上帝原來是將聖言交託
給以色列人管的，結果他們自己不聽反而去聽人的遺傳。

12.若他們的過失、為天下的富足、

「天下」是kosmos，也就是原來被創造完美的世界，有規則的，不是空虛混沌的。

他們的缺乏、

就是以色列人的失敗。

為外邦人的富足‧何況他們的豐滿呢。

也就是復興的時候，上帝的話完全實現的時候。這是甚麼時候？這就是啟示錄21章
，永生的那章。

13.我對你們外邦人說這話、

外邦人是ethnos。

因我是外邦人的使徒、

保羅的職責之一，使 9:15，是基督要保羅作的事。

所以敬重我的職分‧

「敬重」是榮耀的意思。保羅是說這就是我所教導的，在那個假彌賽亞來時，我們
應該一起站起來抵抗他！那個假貨要先來！你知道麼？敵基督在第六號時出現，真
基督回來是在第七號，六在七的前面，懂麼？

14.或者可以激動我骨肉之親發憤、好救他們一些人。

這就是我出來寫這篇的原因。

15.若他們被丟棄、天下就得（與上帝）和好、

這個「和好」就是贖罪日的贖罪 atonement，5:11的那個字「和好」。如果以色列
人的被拒，使得全世界人的罪被贖。

他們被收納、豈不是死而復生麼‧

就如基督一樣，從死裏復活。從那些死靈中走出來，不再是經盲了！

16.所獻的新麵、若是聖潔、全團也就聖潔了‧

這就是我們在前面8:23所讀的「初結的果子」。這初結的果子就是『從耶西的本必
發一條、從他根生的枝子必結果實』，以賽亞書11:1。

樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。

這樹根就是基督。一顆樹的養分都得靠樹根來餵養。
這樹枝，在撒迦利亞書3:8『大祭司約書亞阿、
這個字約書亞事實上就是耶穌，它們在希伯來文是同一個字義，這應該翻譯成耶穌
。約書亞，何西阿，耶穌，都是同一個意思。這是上帝在說話。
你和坐在你面前的同伴都當聽‧
當上帝在說話的時候，你最好要注意聽了！
（他們是作豫兆的。）
也就是記號！
我必使我僕人（大衛）的苗裔發出。
這苗裔就是彌賽亞！樹枝是可以砍掉的。你記得耶穌在約翰福音十五章所教的葡萄
樹的比喻麼？基督是那棵葡萄樹，上帝是栽培的人，我們是枝子。如果你這根枝子
不結果子的話，上帝會怎樣？他就把你修剪掉了！
凡是種過果樹的人都知道，如果你要這枝子長多果子，你就必須修剪它。同樣的道
理，父親也會修剪我們的枝子，為了就是使我們長果子。不要忘了你是枝子，沒有
聯著葡萄樹，你就毫無生命了！

17.若有幾根枝子被折下來、

這些枝子是指以色列和猶大。

你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁‧

野橄欖是指外邦人，ethnos，也就是世界上其它的各種族。這就是認養！

我們知道在以西結書37章，上帝到後來會將以色列和猶大這兩根木杖合而為一。這
將在甚麼時候？就在千年Millennium教導時。

18.你就不可向（舊）枝子誇口、

就是外邦人不要自以為自己很屬靈！

若是誇口、（當知道）不是你托著根、乃是根托著你。

甚麼是這根？根就是基督，也就是上帝的話。不是你的話！是上帝的話。提供生命
的肥汁不是你，是上帝的話。你只要照著他的話一章接一章，一節接一節的教就對
了！就像上帝跟耶利米所說的一樣，耶利米書1:17，『將我所吩咐你的一切話告訴
他們』，上帝不要你的廢話，他只要你照著他的話教就行了，上帝的話足夠自己站
立起來的，不需要人的遺傳。不要像那些超級牧師，在原地打轉了一輩子，只會說
一兩句，然後開始吹熱空氣，卻從不教導上帝的話！

19.你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。20.不錯‧

是沒錯，上帝將以色列打散了，好使這福音能傳到世界各地。

他們因為不信、所以被折下來‧

這是他們應得的！

你因為信、所以立得住‧你不可自高、反要懼怕。

自高是傲慢自大的意思。這懼怕應該是敬愛。上帝要你敬愛他，他不要你懼怕他。

21.上帝既不愛惜原來的枝子、也必不愛惜你。

上帝是公平的，他不偏待人。如果你要上帝不愛惜你，你就去幹撒但墬落的事，那
就是高傲，以西結書28章。上帝最討厭的事就是傲慢自大！如果你是如此，趕快悔
改！

22.可見上帝的恩慈、和嚴厲‧

嚴厲是有決斷的。

向那跌倒的人、是嚴厲的‧向你是有恩慈的‧只要你長久在他的恩慈裏‧不然、你
也要被砍下來。

這都是有條件的！條件就是「長久在上帝的恩慈裏」。如果你不能作到這？很抱歉
！他會立刻把你的祝福拿走的。
這「恩慈」是甚麼？
這字是chre-stot-es，意思是有用的，usefulness。作甚麼用？他可以用你！不要
成為一個毫無用處的人。

23.而且他們若不是長久不信、

一旦他們悔改後。

仍要被接上‧因為上帝能彀把他們從新接上。

就是在千年Millennium時！

24.你是從那天生的野橄欖上砍下來的、尚且逆著性得接在好橄欖上、

「性」是自然。這個字「好橄欖」是指栽培的橄欖！被誰栽培的？就是被我們的父
親上帝的話栽培的。

何況這本樹的枝子、要接在本樹上呢。

也就是自然成長的橄欖樹。

這是最自然的事了！他們本來就是在這樹上的。當上帝在以西結書37章將那兩根木杖結合在一起時，那將是真正的復興！

好，我們下次再讀。