X-Mozilla-Status: 0001
Message-ID: <35AA2CF0.CF1F75B9@sj.bigger.net>
Date: Mon, 13 Jul 1998 08:51:13 -0700
From: Daniel Chi An Hsu <danielhs@sj.bigger.net>
Organization: Arch Daniel Enterprise
X-Mailer: Mozilla 4.04 [en] (Win95; U)
MIME-Version: 1.0
Newsgroups: tw.bbs.soc.religion
Subject: Re: 哈利路亞!我要去過「住棚節」了!
References: <3PT6iK$aGA@twserv.csie.nctu.edu.tw>
Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
Content-Transfer-Encoding: 8bit

摩爾思 wrote:

> ==> 在 danielhs@sj.bigger.net (Daniel Chi An Hsu) 的文章中提到:
> : 大 部 份 的 基 督 徒 以 為 十 二 月 二 十 五 日 「 聖 誕 節 」 是
> : 耶 蘇 的 生 日 ， 其 實 這 是 錯 的 ， 你 再 仔 細 讀 路 加 福 音
> : 頭 三 章 。 你 會 發 現 耶 蘇 的 生 日 是 在 「 住 棚 節 」 這 天
>
>   徐兄, 您這種解經法的確很有創意, 我個人很是欣賞. 不過容我提
>   幾個建議:
>
>   (1) 打字時請不要加空白, 這樣讀起來很困難.
>

謝謝您的建議，我二十年沒寫中文了，生疏的很。

>   (2) 耶穌是否真的生在住棚節? 我且留著作參考, 僅從一個"住"字,
>       推演出這樣的結果似乎太超過了! 所以, 如果可能,  我建議您
>       以一種"參考性"的口氣來介紹這一種的連想, 似乎比較恰當.
>
>       我門都知道耶穌並不生在聖誕節, 但耶穌究竟生在那一日似乎也
>       不是頂重要的問題, 也無從考究了. 否則, 連那一天聚會都可以
>       變成一件無窮且無益處的爭論.

耶蘇生在那一天？讓我們去看路加福音1:5『當猶太王希律的時候、亞比雅班裏有一個祭司、名叫撒迦利

亞‧他妻子是亞倫的後人、名叫以利沙伯。』

記住路加福音1:3 的關鍵字「次序」，我將提醒你要了解耶蘇生
在那一天，這是非常重要的。「亞比雅」班，這是祭司輪流的
職責，這「亞比雅」是在六月13~19 日。你得先記住這日期。你
繼續往下讀，

『23. 他供職的日子已滿、就回家去了。』

這該是六月20 日，他家離此約三十英里，大概走路要兩天，再
加上安息日，到家大概概是六月24 日。

『24. 這些日子以後、他的妻子以利沙伯懷了孕、就隱藏了五個
月、』

這是十一月24 日。

『25. 說、主在眷顧我的日子、這樣看待我、要把我在人間的羞
恥除掉。26. 到了第六個月、天使加百列奉上帝的差遣、往加利
利的一座城去、這城名叫拿撒勒‧27. 到一個童女那裏、是已經
許配大衛家的一個人、名叫約瑟、童女的名字叫馬利亞。』

這「第六個月」是十二月25 日。你知道這「馬利亞」是誰吧？

『36. 況且你的親戚以利沙伯、在年老的時候、也懷了男胎‧就
是那素來稱為不生育的、現在有孕六個月了。』

這「親戚」是表姊輩cousins. 耶蘇的生母是以利沙伯的表妹，以
利沙伯是利未人，由此我們可以知道，馬利亞也有利未Levite 的
血統，她父親是猶大人，母親是利未人。這也是為何耶蘇被稱
「麥基洗德」Melchizedek, 這「麥基」Melchi 是王，也就是King line.
這「洗德」zedek 是祭司，也就是利未人Levite. 扯遠了。回去主題
，馬利亞懷孕的第一天，也就是以利沙伯懷施洗約翰的第六個
月，也就是說十二月25 日是馬利亞懷孕耶蘇的第一天。耶蘇比
施洗約翰小六個月。

『39. 那時候馬利亞起身、急忙往山地裏去、（這是十月25日）
來到猶大的一座城‧』

『40. 進了撒迦利亞的家、問以利沙伯安。41. 以利沙伯一聽馬利
亞問安、所懷的胎就在腹裏跳動、以利沙伯且被聖靈充滿‧』

這證明耶蘇的靈，也就是聖靈已在馬利亞的腹內。

『42. 高聲喊著說、你在婦女中是有福的、你所懷的胎也是有福
的。』

以利沙伯知道馬利亞懷著耶蘇的靈，也就是聖靈。我們知道懷
孕到生產期需要多久，這是常識。九月懷胎，那就是為何耶蘇
是生在「住棚節」。

『56. 馬利亞和以利沙伯同住、約有三個月、就回家去了。』

也就是說，馬利亞陪著以利沙伯直到她的預產期。這是施洗約
翰的生日。

>
>
>   (3) 我知道您文深思遠, 但只要是講得有理, 和和氣氣的口氣並不會
>       影響您文字的權威. 您並不是一個先知, 何妨與眾人和睦的說話.

上帝的話，是就是，不是就不是。絕非模稜兩可。

上帝的話「文深思遠」，不是我。

 我言語粗俗，不要被我的言詞影嚮，這也是你們的福氣，要你不去相信任何人，不要被「人」騙了。要去經裏查考，證明我

沒騙你，那才是有福的。

>
>
> : ○o 也 是 為 什 麼 聖 約 翰 他 在 1:14
> : 『 道 成 了 肉 身 、 住 在 我 們 中 間 、 充 充 滿 滿 的 有 恩 典
> : 有 真 理 。 』
> : （ ho logos sarx egeneto. kai eskenosen en hemin, ）
> : 這 「 住 」 就 是 「 住 棚 」 。 這 個 字 在 新 約 裏 只 出 現 過
> : 五 次 ， 其 它 四 次 都 在 啟 示 錄 內 （ 7:15, 12:12, 13:6, 21:3. ） 。
> : 這 原 文 是 ske-no-o,  to tent, encamp. 約 翰 用 這 字 是 有 他 的 屬 靈
> : 用 意 的 ， 就 是 要 告 訴 你 這 「 真 理 」 。
> : 當 你 去 過 「 節 」 時 ， 別 忘 了 告 訴 他 。