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Residencia en la tierra
Autor: Pablo Neruda
El hablante literario de “Residencia en la Tierra”, expresa sentimientos y estados de ánimo que se basan fundamentalmente en la contradicción producto de la angustia que le provoca la misma residencia en la tierra y la experiencia de vivir, entendida tanto en la experiencia cotidiana, como en los estados más profundos de cuestionamiento del propio ser. Por ello podemos decir, que el texto se fundamenta en una estructura antitética. De esta manera, el principio constructivo del texto es el “Quiasmo”, es decir: “(…) el cruce que invierte los atributos de las palabras y las cosas" , el despliegue de este quiasmo original, se verá a través de la totalidad del texto.
La contradicción del hablante lírico se basa en la angustia, el sujeto está vacío, huérfano, por lo tanto está buscando, recogiendo y descifrando un fundamento para su propia existencia:
“Yo lloro en medio de lo invadido, entre lo confuso
entre el sabor creciente, poniendo el oído”…
Pero esta existencia atormentada se vuelve contradicción cuando se reconoce indeciso; el sujeto residenciario es incapaz frente a todo acto reivindicador. El hacer no es suficiente para la trascendencia, por ello también podemos hablar de un sujeto inconsecuente que aspira, que clama un bienestar, pero no resuelve un actuar acorde con lo que cree o no cree. Sin embargo no teme defender el camino perpetuo al cual está sometido:
“Después de mucho, después de varias leguas,
confuso de dominios, incierto de territorios,
acompañado de pobres esperanzas
y compañías infieles y desconfiados sueños,
amo lo tenaz que aun sobrevive en mis ojos
oigo en mi corazón mis pasos de jinete…”
Aquí, la figura del jinete se liga fundamentalmente a su propio quehacer como poeta, también se liga a otra de las figuras más recurrentes dentro del texto como es la del caballo. Ambas se refieren a la perpetua lucha que libra el hablante lírico tanto dentro del mundo sensible como del mundo de lo onírico. La lucha se encara para lograr los ideales y los mismos sueños, que son no una vía de escape al mundo real, sino una manera otra y posible de sentir y vivir la vida. También podemos pensar que el autor se refiere a una poética propia que puede ser abonada por lo onírico. Si bien vemos que el hablante participa de una intensión de creación surrealista, sabemos que prima un criterio racionalista dentro de la construcción temática del texto, el cual es substancialmente lógico.
El hablante lírico también se referirá a asuntos de su actuar en el campo de lo amoroso (situándose en lugar común con los más puros poetas grecolatinos), buscará una mujer que renueve sus fuerzas:
“Oh dama sin corazón, hija del cielo
auxíliame en esta solitaria hora…”
“Detrás de la pelea de los días blancos de espacio
y fríos de muertes lentas y estímulos marchitos,
siento arder tu regazo y transitar tus besos
haciendo golondrinas frescas en mi sueño…”
“El Joven sin recuerdos te saluda, te pregunta
por su olvidada voluntad,
las manos de él se mueven en tu atmósfera como pájaros,
y la humedad es grande a su alrededor…”
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