 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Ζ⒡ΡΟΑΣΤΡΙΣΜΟΣ
Ο Ζωροαστρισμός, ο οποίος έμελλε να έχει μεγάλες επιδράσεις στον Χριστιανισμό, στον Ισλαμισμό, και αργότερα στον Ιουδαϊσμό, χρονολογείται από το 500 π.Χ. περίπου. Παρουσιάστηκε στην Περσία, αλλά οι ρίζες του είναι Ινδουιστικές, έστω και αν παρουσιάζει σημαντικές διαφορές από τον Ινδουισμό. Για παράδειγμα, όπως σημειώνουν οι συγγραφείς Chris Bennett, Lynn Osburn και Judy Osburn στο βιβλίο τους: Green Gold, the Tree of Life: Marijuana in Magic and Religion (Πράσινος Χρυσός το Δένδρο της Ζωής: Η Μαριχουάνα στην Μαγεία και στην Θρησκεία), «ένα μεγάλο μέρος της Zend Avesta, του βιβλίου που περιέχει τη διδασκαλία του ... Ζωροάστρη προέρχεται απευθείας από τις Ινδουιστικές Βέδες».Είναι πολύ πιθανόν η ουσία χαόμα, που βρίσκεται στο επίκεντρο του Ζωροα&στρικού μύθου, να είναι στην πραγματικότητα η κάνναβη. Η ιστορία της γέννησης του Ζωροάστρη, του μυθικού και ίσως ιστορικού ιδρυτού της θρησκείας είναι γεμάτη από χαόμα. Η ψυχή του προφήτη έρχεται στη γη με τη βροχή, η οποία μεγαλώνει τα φυτά που τρώνε οι αγελάδες των γονιών του, και μεταλλάσσει το σώμα της ψυχής του σε γάλα. Οι γονείς του πίνουν ένα μείγμα του γάλατος με χαόμα, κάνουν έρωτα, και συλλαμβάνουν τον Ζωροάστρη, που έρχεται στον κόσμο γελώντας. Ο Will Durant γράφει ότι ο Ζωροάστρης, ο οποίος είναι επίσης γνωστός με το όνομα Ζαρατούστρα, καταδίκασε τη συνήθεια κατανάλωσης χαόμα την οποία συνάντησε ανάμεσα στο λαό του στις θρησκευτικές τελετές των προ-Ζωροαστρικών χρόνων. Όμως, ο Mircea Eliade υποστηρίζει ότι ο Ζωροάστρης πιθανόν να ενοχλήθηκε περισσότερο όχι τόσο από την ίδια τη χαόμα, αλλά από τις αιματηρές θυσίες των αγελάδων, τις οποίες θεωρούσε ιερές, και από τις «οργιαστικές τελετές» και τις διάφορες καταχρήσεις που τις συνόδευαν, ανάμεσα στις οποίες ήταν και η άμετρη κατανάλωση χαόμα. Αν λάβουμε υπόψη το ρόλο της ουσίας στην ιστορία της γέννησης του προφήτη, το συμπέρασμα φαίνεται λογικό.
Όταν η χαόμα προετοιμάζεται σωστά και πίνεται με ευλάβεια, λέγεται ότι προσφέρει σοφία, κουράγιο, επιτυχία, υγεία, μακροζωία, μεγαλοσύνη, και προστ&ασία από την κακή βούληση των άλλων. Οι νέες γυναίκες που ψάχνουν για σύζυγο, οι παντρεμένες που ελπίζουν να συλλάβουν παιδί, και οι μαθητές που αποζητούν γνώση συμβουλεύονται να κάνουν χρήση των θεϊκών δυνάμεων της. Η χαόμα περιγράφεται κίτρινη ή χρυσή στο χρώμα, και φύεται στις βουνοπλαγιές, όπου και τη βρίσκουν οι δάσκαλοι στην Ινδουιστική περιοχή του Κους. Ο Bennett και οι συνεργάτες του επισημαίνουν ότι η ώριμη κάνναβη στη Μέση Ανατολή και στην Ινδία έχει το ίδιο χρώμα και ότι η γκάντζα του Ινδουιστικού Κους έχει θρυλική ισχύ.
Οπωσδήποτε, οι αναφορές στη χαόμα μυστηριωδώς χάνονται σιγά σιγά από τη λογοτεχνία, και αντικαθίστανται από τον απευθείας εορτασμό του μπανγκ. Στη Zend-Avesta, οι πρ☮τοι Ζωροαστρικοί ήρωες Gustap και Ardu πίνουν μπανγκ για να ταξιδέψει η ψυχή τους στον ουρανό και να μάθουν τα θεϊκά μυστήρια. Οι Μάγοι της Χριστιανικής ιστορίας της Γέννησης του Χριστού ήταν γνώστες του Ζωροαστρισμού, έτσι πολλοί υπερασπιστές της κάνναβης υποθέτουν ότι η κάνναβη ήταν ανάμεσα στα δώρα που έφεραν στο Θείο Βρέφος.
Σήμερα, ο 'Ζωροαστρισμός επιβιώνει κυρίως στη θρησκεία των Γκαμπάρ στο Ιράν και των Πάρσων στην Ινδία. Ο μελετητής της κάνναβης Sula Benet σημειώνει ότι μέχρι τα πρόσφατα χρόνια, οι Λετονοί και οι Ουκρανοί προετοίμαζαν ένα φαγητό από κάνναβη την «Ημέρα των Τριών Βασιλέων». Στις παραδόσεις και των δύο πολιτισμών (καθώς επίσης και στην ιρλανδική κουλτούρα) υπάρχουν αναφορές σε νεαρές γυναίκες που χρησιμοποιούν τον σπόρο της κάνναβης για να προβλέψουν τον άντρα που θα παντρευτούν.