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No confiemos en los salvadores por Hugo Alberto de Pedro Considerando el actual estado de situación en lo relativo con el endeudamiento externo argentino debemos mantenernos más atentos que nunca en los acontecimientos y decisiones que se vayan sucediendo diariamente, tanto de los generados desde el exterior como de los del gobierno argentino. Una vez más en nuestra historia es el Poder Ejecutivo Nacional el que toma en forma exclusiva a su cargo el derecho de hacer y deshacer de manera inconsulta, y conforme a su óptica política, el tema de la deuda externa que a estas alturas es considerada unánimemente como impagable, odiosa, ilegítima e ilegal; a pesar de lo cual sigue condicionando a las diferentes generaciones de ciudadanos. Omitiré en estas líneas tratar sobre su origen, monto, tasas, acuerdos, negociados y entregas llevadas adelante por los diferentes gobiernos militares genocidas, radicales, peronistas y aliancistas, ya que ha sido materia de anteriores artículos como de muchísimos otros excelentes trabajos, estudios y fallos judiciales. En estos momentos de la vida nacional hay problemas en extremo más importantes que seguir adelante con negociaciones que tienen por un lado a un gobierno empecinado, no sin razón, en no cambiar de postura frente a los acreedores privados y a los organismos internacionales de crédito; y por el otro a éstos ajustando y agudizando al máximo sus pretensiones y presiones a niveles que desconocemos hasta donde pueden llegar más allá de lo que podamos imaginar por conocerlos perfectamente en sus prácticas de expoliación y destrucción de los países pobres y endeudados. No es la intención tratar el acierto o la equivocación de la propuesta argentina frente a la deuda, de la cual tengo profundas reservas y reparos, ya que la correcta postura de considerar pagable en el tiempo un valor de 25 centavos por cada dólar �supuestamente debido� por los bonos emitidos en condiciones despreciables y abusivas se choca con un reconocimiento total de lo �supuestamente debido� por créditos otorgados por las organizaciones crediticias internacionales manejadas por las potencias económicas mundiales atrincheradas en el Grupo de los 7. Lo que considero de sumo y primordial interés es tratar el protagonismo ciudadano y popular que como Nación libre e independiente tenemos la obligación de asumir, ya que desde hace 30 años el flagelo del endeudamiento nos ha llevado al actual estado de quiebra nacional que día a día se lleva hacia la pobreza e indigencia a miles de conciudadanos. Difícilmente éstos puedan volver a una situación de bienestar en tanto y en cuanto no se fijen políticas que nos permitan autodeterminarnos internacional, política, social y económicamente. No está de más reiterar la necesidad de avanzar sobre los acuerdos pendientes con los países latinoamericanos y exigir al gobierno que no se produzca ningún avance en el tema del ALCA. La preocupación de los acreedores externos no es determinante en temas económicos y financieros solamente, sino el de no permitir que Argentina reniegue de inmorales pretensiones y de una deuda asumida como consecuencia de políticas antinacionales monitoreadas e impuestas desde afuera sobre gobiernos complacientes y entreguistas, como también, de prestamistas financieros privados que conocían perfectamente que a los niveles de tasas, valores de compra y vencimientos tendrían un final de incobrabilidad que ya ha sido verificado. Las diferentes agresiones comerciales, económicas y financieras, a las que ahora se suman las judiciales provenientes de los países poderosos, nos deben poner en posición de intransigencia nacional y popular como asimismo de desobediencia ante todo aquello que venga imponiéndose desde el exterior. La genuflexión en los acuerdos llevados adelante por los gobiernos, la entrega del patrimonio y la renta nacional me relevan de mayores explicaciones sobre la necesidad de no seguir entregando ciegamente nuestra confianza al gobernante de turno. No debemos dejarnos engañar con las consecuencias que traería aparejado una dura posición de la Argentina y menos aún lo que en estos días nos quieren hacer creer de que vamos camino al aislamiento del mundo. Eso es una inmensa mentira como la que nos quieren hacer creer que nuestro país esta en el camino seguro hacia una salida de la crisis económica, ya que solamente ha tenido un respiro basado exclusivamente en un ocasional y extraordinario momento de buenas exportaciones de productos primarios sin ningún tipo de valor agregado, siendo éste el que permite lograr mayores niveles de empleo y una corrección en la injusta distribución de la riqueza y el ingreso nacional. Argentina no podrá salir de la crisis sin trabajo genuino y productivo, sin salud y sin educación ajustada a las necesidades de estos tiempos. La contención a los problemas del hambre no pueden seguir la lógica del asistencialismo y los planes de subsidios que terminarán por dinamitar la capacitación del trabajador desocupado y de las futuras fuerzas que se deberán incorporar al concierto laboral. El Gobierno Nacional no debe afrontar en soledad la responsabilidad de tratar la deuda externa, así ha sido siempre y ahí están a la vista los terribles resultados, porque fue elegido para administrar al país por cuatro años y cualquier negociación trasciende dicho lapso de tiempo. Debe ser un tema en el que debe participar la sociedad en su conjunto que es en definitiva quien afrontará las consecuencias que devengue la decisión de nuestra República. Para muestra hay que ver como hoy los sectores políticos y económicos responsables del endeudamiento y del desastre nacional se hacen los distraídos en el mejor de los casos, porque en otros están ahí disfrazados como preocupados �patriotas� cuando en realidad han sido verdaderos traidores a la Patria y a su Pueblo. Recordemos sino cuando se presentaban como salvadores. Es en parte por lo expresado que como pueblo debemos expresarnos de todas las formas necesarias para que se comprenda que ha llegado el momento de decir basta, de que sepan que el límite de la paciencia y el sufrimiento es éste y que no estamos dispuestos a seguir ningún camino que nos conduzca a nuevos errores; sino que pretendemos encaminarnos en la senda del crecimiento y bienestar siempre postergados y por todos anhelados. Las fiestas de determinados sectores no podemos seguirlas permitiendo sobre nuestros funerales. Es un tiempo de coraje y bravura donde muchos pueblos van demostrando hasta dónde no están dispuestos a aguantar más agresiones de cualquier índole, nuestra militancia activa debe encontrarnos movilizados y expectantes para enfrentar a cada una de las agresiones recibidas tanto desde el exterior como dentro de nuestras fronteras; sabiendo que esta vez nuestras respuestas deben ser más potentes y fuertes que los empellones recibidos. A ellos nada les preocupa nuestra destrucción y sin embargo nosotros, los ciudadanos, tenemos el deber indelegable de defender nuestro futuro y el de nuestros hijos, porque ya sabemos que desde la política partidaria nada se ha realizado para solucionar los problemas sino por el contrario se han empedernido en agudizarlos. Son tiempos de ser serios y enérgicos, dejar de lado nuestras conveniencias personales para garantizar un nuevo tiempo con nuevas respuestas y acciones, las negociaciones deben ser llevadas adelante de forma transparente con intervención del Congreso Nacional que tiene el mandato constitucional de intervenir en el tema del endeudamiento externo nacional, aún a pesar de nuestras confirmadas dudas sobre muchos de sus integrantes. Desde los Concejos Deliberantes y las Legislaturas Provinciales se debe exigir al Gobierno Nacional que sea honesto, sincero y que actúe sin mentir. Dentro de las organizaciones políticas, obreras, sociales y comunitarias debemos estar informados de cada paso dado, debatir y actuar en consecuencia, tanto sea para apoyar como para rechazar a la gestión gubernamental. No confiemos en los salvadores. Salvémonos nosotros, a nuestros hijos y a nuestra Nación.

LA DEUDA SABE ESPERAR
por Félix Duarte - [email protected]
Todo se está preparando para que en lo que resta del año nos vendan, envuelto en papel para regalo, un nuevo "proyecto de país". Los memoriosos saben que eso pasó incontables veces. Y saben que el "nuevo país", sin excepciones, se perdió por los caminos sin retorno del olvido. Y el país de entre casa, que los nuevos profetas decían "ya no va más"... seguía tal cual y tan campante.
Pero antes de entrar a la " venta", hay que andar etapas previas, las que corren a cargo de quienes son dueños de las caras visibles del gobierno de turno. Se trata de la etapa de las "recuperaciones" en lo que andan empeñados. De ahí que se vean a menudo las primeras figuras del elenco oficial ante micrófonos dóciles, educados en el eco que recogen ciertos diarios y que los "bustos parlantes" de la TV, al decir de
Benedetti, cumplen cada noche la parte del mandado que les toca representar., Con la objetividad informativa que los caracteriza.
Por ahí se nos dice que bajó el desempleo, se manejan cifras. Se habla de las divisas que entran porque se abren los mercados en los cuatro rumbos, de la temporada turística, de que la crisis ya fue, que al país no lo para nadie. Y que las variables y la economía y la mar en coche. Juan Pueblo que ganaba un jornal a principios del 2002, que sigue cobrando lo mismo, aunque la crisis de agosto de aquel año y lo que siguió le bajó más de 60 por ciento el poder adquisitivo, sabe mejor que nadie que lo que dice el acicalado, gordito y tostado jerarca, es mentira.
El motivo de esta columna, es un tema que tiene que ver con la campaña que empieza de aquí a poco. Tema del que nadie habla, que tenemos pendiendo sobre nuestras cabezas y habrá que ver cuales de los políticos se animan a hablar claro de eso. Se trata de la Deuda Externa. No hay país viable si eso no se encara.
¿Cómo? Esa es la cuestión y eso nos lo deben explicar los que van a pedir nuestro voto muy pronto. Como salimos del corral de la Deuda Externa.
Cuando la crisis de agosto del 2002, que según el presidente Batlle en su reciente viaje a España, "se salió por el coraje del Gobierno en enfrentarla..." el presidente Bush hizo llegar un préstamo de 3.300 millones de dólares. En su momento se dijo era "un gesto amistoso" de Mr. Bush hacia Mr. Jorge, su amigo. Esa cifra que
para EE UU es una "bicoca" pasa a ser una "tremendidá" para Uruguay, diría Don Verídico. Eso no fue "amistad", fue inversión y ya hablaremos de eso.
Para no entrar a cifras, que aburren, apenas transcribiré cual es la situación de Uruguay, a fín del 2003, según el análisis de la región, que acostumbra el Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (BBVA): "Los niveles de endeudamiento público de Uruguay alcanzarán el 92% del Producto Bruto Interno a fin de año y serán seis veces mayores a la generación de divisas a través de las exportaciones."
Esos préstamos, que implican ahora $1.200 �luego se agregan intereses � aproximadamente por cada uruguayo, van a tener dos años de gracia en cuanto a pagos. Deberán empezar a cubrirse en el 2005, que junto al 2006 serán muy duros en cuanto a las exigencias pactadas. Esa deuda, que en pocas palabras explicita tan bien el BBVA la tienen bien presentes todos los políticos que nos van a tratar de convencer en los próximos meses. Bueno, sería muy positivo que nos hablaran claro de la Deuda Externa. Es un tema para seguir conversando aquí.
Jordi Mateos, en "El País" de Madrid, escribió esto: "Las circunstancias para la concesión de créditos y el cobro de los mismos hoy en día sigue siendo un instrumento de empobrecimiento de los países del Sur y de enriquecimiento de los países industrializados. Tanto los créditos que se conceden desde el FMI como
entidades privadas exigen a los países que se sometan a un plan de ajuste estructural, dictado por los propios prestamistas. Los puntos básicos: la eliminación de controles a los inversores y a las empresas extranjeras, la reducción de las políticas sociales y el control de los salarios, la privatización de las empresas, la imposición de monocultivos o el fomento de la inversión extranjera y la devaluación de la moneda. Podemos citar a este respecto el caso de Telefónica: en al año 2.000 el gobierno de España concedió a América Latina en créditos, como concepto de Ayuda al Desarrollo, 50.000 millones de pesetas; Telefónica obtuvo ese mismo año una rentabilidad en la zona de 100.000 millones de pesetas.
Las consecuencias de las políticas de ajuste suelen tener un coste social muy elevado pues de hecho relegan cualquier tipo de iniciativa social en beneficio de la rentabilidad monetaria. De este modo, mientras en los datos macroeconómicos se reflejan cuestiones referidas al aumento de la producción y la exportación de determinado producto o al aumento en la entrada de divisas; la reducción de los salarios, el alza de los precios como consecuencia de la devaluación de la moneda, o el incremento del desempleo como consecuencia de la subida de los intereses y la reducción de costes, generan aún más pobreza y exclusión social." (subrayados nuestros)

Los prisioneros - Eduardo Galeano  El Estado, que jamás va preso, asesina por acción y por omisión. Crímenes por acción: a fines del año pasado, la policía militar de Río de Janeiro reconoció oficialmente que venía matando civiles a un ritmo ocho veces más acelerado que el año anterior, mientras la policía de los suburbios de Buenos Aires cazaba jóvenes como si fueran pajaritos. Crímenes por omisión: al mismo tiempo, cuarenta enfermos del riñón murieron en el pueblo de Caruarú, en el nordeste de Brasil, porque la salud pública les había hecho diálisis con agua contaminada; y en la provincia de Misiones, en el nordeste de la Argentina, el agua potable, contaminada por los plaguicidas, generaba bebés con labios leporinos y deformaciones en la médula espinal. En la era de la privatizaciones y el mercado libre, el dinero se propone gobernar sin intermediarios. ¿Cuál es la función que se atribuye al Estado? El Estado debe ocuparse de la disciplina de la mano de obra barata, condenada a salarios enanos, y a la represión de las peligrosas legiones de brazos que no encuentran trabajo: un Estado juez y gendarme, y poco más. De los otros servicios públicos, ya se encargará el mercado, y de la pobreza, gente pobre, regiones pobres, ya se ocupará Dios, si la policía no alcanza. La administración pública sólo puede disfrazarse de madre piadosa muy de vez en cuando, atareada como está en consagrar sus menguadas energías a las funciones de vigilancia y castigo. En el proyecto neoliberal, los derechos públicos se reducen a favores del poder, y el poder se ocupa de la salud pública y de la educación pública como si fueran formas de la caridad pública.  El arte de borrar huellas Mientras tanto, crece la pobreza y crecen las ciudades y crecen los asaltos y las violaciones y los crímenes. "La criminalidad crece mucho más que los recursos para combatirla", reconoce el ministro del Interior del Uruguay. La explosión del delito se ve en las calles, aunque las estadísticas oficiales se hagan las ciegas, y los gobiernos latinoamericanos confiesan, de alguna manera, su impotencia. Pero el poder jamás confiesa que está en guerra contra los pobres que genera, en pleno combate contra las consecuencias de sus propios actos. "La delincuencia crece por culpa del narcotráfico", suelen decir los voceros oficiales, para exonerar de responsabilidad a un sistema que arroja cada vez más pobres a las calles y a las cárceles y que condena cada vez más gente a la desesperanza y la desesperación. Las cumbres irradian el mal ejemplo de su impunidad. Se castiga abajo lo que se aplaude arriba. El robo chico es delito contra la propiedad, el robo en gran escala es derecho de los propietarios: uno es asunto del Código Penal, el otro pertenece a la órbita de la iniciativa privada. El poder, que elogia al trabajo y a los trabajadores en sus discursos pero los maldice en sus actos, sin pudor alguno recompensa la deshonestidad y la falta de escrúpulos. La respetable tarea tiene por cómplices a los grandes medios de comunicación, que mienten callando casi tanto como mienten diciendo.  ¿Denuncias o confesiones? Y mientras el poder enseña impunidad, esos grandes medios, y sobre todo la televisión, difunden mensajes de violencia y de consumismo obligatorio. Una reciente investigación universitaria reveló que los niños de Buenos Aires ven, cada día, cuarenta escenas de violencia en la pantalla chica. ¿Cuántas escenas de consumismo ven? ¿A cuántos ejemplos de despilfarro y ostentación asisten cada día? ¿Cuántas órdenes de comprar reciben los que poco o nada pueden comprar? ¿Cuántas veces por día se les taladra la cabeza para convencerlos de que quien no compra no existe, y quien no tiene, no es? Paradójicamente, la televisión suele trasmitir discursos que denuncian la plaga de la violencia urbana y exigen mano dura, mientras la misma televisión imparte educación a las nuevas generaciones derramando en cada casa océanos de sangre y de publicidad compulsiva: en este sentido, bien podría decirse que sus propios mensajes están confirmando su eficacia mediante el auge de la delincuencia.  Las fábricas de opinión pública echan leña a la hoguera de la histeria colectiva, y mucho contribuyen a convertir la seguridad pública en obsesión pública. Cada vez tienen más ecos los gritos de alarma que se pronuncian en nombre de la población indefensa ante el acoso del crimen. Se multiplican los asustados, y los asustados pueden ser más peligrosos que el peligro que los asusta. Para acabar con la falta de garantías de los ciudadanos, se exigen leyes que suprimen las garantías que quedan; y para dar más libertad a los policías, se exigen leyes que sacrifican la libertad de todos los demás -incluso en países como el Uruguay, donde las estadísticas confiesan que los policías son, en proporción, los ciudadanos que más delitos cometen.  No sólo los vividores de la abundancia se sienten amenazados. También la clase media, y también numerosos sobrevivientes de la escasez: pobres que sufren el asalto de otros pobres más pobres o más desesperados. En sociedades que prefieren el orden a la justicia, hay cada vez más gente que aplaude el sacrificio de la justicia en los altares del orden: hay cada vez más gente convencida de que no hay ley que valga ante la invasión de los fuera de la ley. Hay un clamor creciente por la pena de muerte en la opinión pública de varios países latinoamericanos; y las matanzas de niños por los escuadrones parapoliciales de la muerte en Bogotá, Río de Janeiro o la ciudad de Guatemala son pública o secretamente aplaudidas por un sector considerable de la sociedad. Se considera normal la tortura del delincuente común, o de quien tenga cara de; y llama la atención el silencio de algunos organismos de derechos humanos, en países donde la policía tiene la costumbre de arrancar confesiones mediante métodos de tortura idénticos a los que las dictaduras militares aplican contra los presos políticos.  Las otras jaulas Presos: las dictaduras militares ya no están, pero las frágiles democracias latinoamericanas tienen sus cárceles hinchadas de presos. Los presos son pobres, como es natural, porque sólo los pobres van presos en países donde nadie va preso cuando se viene abajo un puente recién inaugurado, cuando se derrumba un banco vaciado por los banqueros o cuando se desploma un edificio construido sin cimientos. Cárceles inmundas, presos como sardinas en lata: en su gran mayoría, son presos sin condena. Muchos, sin proceso siquiera, están ahí no se sabe por qué. Si se compara, el infierno del Dante parece cosa de Disney. Continuamente, estallan motines en estas cárceles que hierven. Entonces las fuerzas del orden cocinan a tiros a los desordenados y de paso matan a todos los que pueden, con lo que se alivia la presión de la superpoblación carcelaria -hasta el próximo motín.  En realidad, bien se podría decir que presos estamos todos, quien más, quien menos. Los que están en las cárceles y los que estamos afuera. ¿Están libres los presos de la necesidad, obligados a vivir para trabajar porque no pueden darse el lujo de trabajar para vivir? ¿Y los presos de la desesperación, que no tienen trabajo ni lo tendrán, condenados a malvivir a los zarpazos? Y los presos del miedo, ¿estamos libres? ¿No estamos todos presos del miedo? Todos enrejados: ya hay plazas públicas rodeadas de rejas en algunas ciudades latinoamericanas, y están enrejadas las casas de todos los que tenemos algo que perder, aunque sea poco, aunque sea nada; yo he visto rejas hasta en algunos ranchos de lata y madera de los suburbios pobres. Los de arriba y los del medio y los de abajo: en sociedades obligadas al sálvese quien pueda, aterrorizadas por los manotazos de sus náufragos, estamos todos presos: los vigilantes y los vigilados, los elegidos y los parias.  Los hechos se burlan de los derechos. Retrato de América Latina al fin del milenio: ésta es una región del mundo que niega a sus niños el derecho de ser niños. Los niños son los más presos entre todos los presos, en esta gran jaula donde se obliga a la gente a devorarse entre sí. El sistema de poder, que no acepta más vínculo que el pánico mutuo, maltrata a los niños. A los niños pobres los trata como si fueran basura. Y a los del medio los tiene atados a la pata del televisor.  En la burbuja del poder En el océano de los que necesitan, las islas de los que más tienen tienden a convertirse en lujosos campos de concentración, donde los poderosos sólo se encuentran con los poderosos y nunca pueden olvidar, ni por un ratito, que son poderosos. En algunas de las grandes ciudades latinoamericanas, donde los secuestros se han hecho costumbre, los niños ricos crecen encerrados dentro de la burbuja del miedo. Habitan mansiones amuralladas, grandes casas o grupos de casas rodeadas de cercos electrificados y guardias armados, y están día y noche vigilados por los guardaespaldas y por las cámaras de los circuitos cerrados de televisión. Viajan, como el dinero, en autos blindados. No conocen, más que de vista, la ciudad donde viven. Descubren el subterráneo en París o en Nueva York, pero jamás lo usan en San Pablo o en la ciudad de México.  Ellos no viven en la ciudad donde viven. Tienen prohibido ese vasto infierno que acecha su minúsculo cielo privado. Más allá de las fronteras del privilegio, se extiende una región del terror donde la gente es mucha, fea, sucia y peligrosa. En plena era de la globalización, los niños ricos no pertenecen a ningún lugar. Crecen sin raíces, despojados de identidad nacional, y sin más sentido social que la certeza de que la realidad es una amenaza. Tienen por patria las marcas de prestigio universal y por lenguaje los códigos internacionales. Los niños ricos de las ciudades más diversas se parecen en sus costumbres, tanto como entre sí se parecen los shopping centers y los aeropuertos, que están fuera del tiempo y del espacio. Educados en la realidad virtual, los niños ricos se deseducan en la ignorancia de la realidad real, que sólo existe para ser temida o para ser comprada.  Desde que nacen, son entrenados para el consumo y para la fugacidad, y transcurren la infancia comprobando que las máquinas son más dignas de confianza que las personas. Fast food, fast cars, fast life: mientras esperan que llegue la hora del ritual de iniciación, cuando el primer Jaguar o Mercedes les sea regalado, ellos ya se lanzan a toda velocidad a las autopistas cibernéticas, a toda velocidad compiten en las pantallas electrónicas y a toda velocidad devoran imágenes y mercancías haciendo zapping y haciendo shopping.  La pobreza como delito Muchos antes de que los niños ricos dejen de ser niños y descubran las drogas caras que aturden la soledad y enmascaran el miedo, ya los niños pobres están aspirando pegamento. Mientras los niños ricos juegan a la guerra con balas de rayos láser, ya las balas de plomo acribillan a los niños de la calle. Algunos expertos llaman "niños de escasos recursos" a los que disputan la basura con los buitres en los suburbios de las ciudades. Según las estadísticas, hay setenta millones de niños en estado de pobreza absoluta, y cada vez hay más, en esta América Latina que fabrica pobres y prohíbe la pobreza. Entre todos los rehenes del sistema, ellos son los que peor la pasan. La sociedad los exprime, los vigila, los castiga, a veces los mata: casi nunca los escucha, jamás los comprende. Nacen con las raíces al aire. Muchos de ellos son hijos de familias campesinas, que han sido brutalmente arrancadas de la tierra y se han desintegrado en la ciudad. Entre la cuna y la sepultura, el hambre o las balas abrevian el viaje. De cada dos niños pobres, uno trabaja, deslomándose a cambio de la comida o poco más: vende chucherías en las calles, es la mano de obra gratuita de los talleres y las cantinas familiares, es la mano de obra más barata de las industrias de exportación, que fabrican zapatillas o camisas para las grandes tiendas del mundo. ¿Y el otro? De cada dos niños pobres, uno sobra. El mercado no lo necesita. No es rentable, ni lo será jamás. Y quien no es rentable, ya se sabe, no tiene derecho a la existencia. El mismo sistema productivo que desprecia a los viejos, expulsa a los niños. Los expulsa, y les teme. Desde el punto de vista del sistema, la vejez es un fracaso, pero la infancia es un peligro.  En muchos países latinoamericanos, la hegemonía del mercado está rompiendo los lazos de solidaridad y está haciendo trizas el tejido social comunitario. ¿Qué destino tienen los dueños de nada en países donde el derecho de propiedad se está convirtiendo en el único derecho sagrado? Los niños pobres son los que más ferozmente sufren la contradicción entre una cultura que manda consumir y una realidad que lo prohíbe. El hambre los obliga a robar o a prostituirse; pero también los obliga la sociedad de consumo, que los insulta ofreciendo lo que niega. Y ellos se vengan lanzándose al asalto. En las calles de las grandes ciudades, se forman bandas de desesperados unidos por la muerte que acecha. Según la organización Human Rights Watch, los grupos parapoliciales matan seis niños por día en Colombia y cuatro por día en Brasil. ¿Y ellas? Hay medio millón de niñas brasileñas que venden el cuerpo, casi tantas como en la India, y en la República Dominicana la próspera industria del turismo ofrece subastas de niñas vírgenes.  El pánico y sus trampas Entre una punta y la otra, el medio. Entre los que viven prisioneros del desamparo y los que viven prisioneros de la opulencia, están los niños que tienen bastante más que nada, pero mucho menos que todo. Cada vez son menos libres los niños de clase media. Les confisca la libertad, día tras día, la sociedad que sacraliza el orden mientras genera el desorden. En estos tiempos de inestabilidad social, cuando se concentra la riqueza y la pobreza se difunde a ritmo implacable, ¿quién no siente que el piso cruje bajo los pies? La clase media vive en estado de impostura, simulando tener más que lo que tiene, pero nunca le ha resultado tan difícil cumplir con esta abnegada tradición. Está, hoy por hoy, paralizada por el pánico: el pánico de perder el trabajo, el auto, la casa, las cosas, y el pánico de no llegar a tener lo que se debe tener para llegar a ser. Nadie podrá reprocharle mala conducta. La sufrida clase media sigue creyendo en la experiencia como aprendizaje de la obediencia, y con frecuencia defiende todavía al orden establecido como si fuera su dueña, aunque no es más que una inquilina del orden, más que nunca agobiada por el precio del alquiler y el pánico al desalojo.  En el pánico, pánico de vivir, pánico de caer, cría a sus hijos. Atrapados en las trampas del pánico, los niños de clase media están cada vez más condenados a la humillación del encierro perpetuo. En la ciudad del futuro, que ya está siendo presente, los teleniños, vigilados por niñeras electrónicas, contemplarán la calle desde el balcón o la ventana: la calle prohibida por la violencia, o por el pánico a la violencia; la calle donde ocurre el siempre peligroso, y a veces prodigioso, espectáculo de la vida.

Reino Unido: Un sistema de justicia penal paralelo
El gobierno británico ha creado, en la práctica, un sistema de justicia penal paralelo para ciudadanos extranjeros que no cumple las normas internacionales sobre juicios justos, según ha manifestado Amnistía Internacional en un nuevo informe. El sistema permite la detención potencialmente indefinida sobre la base de "pruebas" secretas, y permite también el uso de "pruebas" obtenidas mediante tortura.
El informe UK: Justice Perverted under the Anti-terrorism, Crime and Security Act 2001 (Índice AI: EUR 45/029/2003) examina la parte 4 de la Ley sobre Antiterrorismo, Delincuencia y Seguridad, promulgada en 2001 y que permite la detención potencialmente indefinida sin cargos ni juicio de personas que no tengan la ciudadanía británica. Actualmente hay 14 personas recluidas en virtud de esta ley, y 6 de ellas cumplirán dos años de detención el 19 de diciembre.
Amnistía Internacional ha declarado: "La ley es discriminatoria: existe un conjunto de reglas para los ciudadanos británicos y otro para los ciudadanos de otros países. En la práctica, permite que los ciudadanos extranjeros sean tratados como si hubieran sido acusados de un delito, declarados culpables sin juicio y condenados a penas de prisión de duración indefinida. Esto no puede considerarse justo bajo ningún
aspecto".
La organización de derechos humanos ha observado las sesiones abiertas de los procedimientos iniciados por varios detenidos para apelar contra la calificación que el ministro del Interior ha hecho de ellos como "presuntos terroristas internacionales". Durante el transcurso de las vistas (de las que parte eran a puerta cerrada), la Comisión Especial de Apelaciones sobre Inmigración dictó una serie de resoluciones
desconcertantes. En especial, negó en la práctica a los detenidos la presunción de inocencia. Además, la carga probatoria utilizada para detener a estos individuos es inferior incluso a la establecida para las causas civiles.
"Estos individuos se enfrentan a la detención indefinida sobre la base de un nivel probatorio inferior al que sería necesario en una causa civil para pedir una indemnización tras un accidente automovilístico."
"Es más, estas personas pueden permanecer recluidas indefinidamente sobre la base de 'pruebas' secretas. Unas pruebas a las que ni ellos ni sus abogados pueden acceder y que no pueden impugnar."
Amnistía internacional siente una enorme preocupación porque la Comisión Especial de Apelaciones sobre Inmigración también resolvió, durante las vistas de apelación, que las "pruebas" obtenidas mediante tortura de un tercero no sólo son admisibles, sino que pueden ser la base para que la Comisión tome sus decisiones.
La organización ha manifestado: "Al indicar que está dispuesto a basarse en pruebas obtenidas mediante tortura, el proceso legal británico ha dado en la práctica luz verde a los torturadores. La utilización de pruebas empañadas por denuncias de tortura es contraria a toda noción de justicia y respeto de la ley".
"El gobierno británico debe derogar la parte 4 de esta ley y garantizar las mismas salvaguardias jurídicas a todos los individuos, independientemente de su origen."
"Si existen pruebas suficientes que justifiquen la reclusión indefinida de estos individuos, entonces deben ser acusados y juzgados en procedimientos que cumplan las normas internacionales sobre juicios justos. De lo contrario deben ser puestos en libertad."

La experiencia china demuestra que hay alternativas Concluyo el VI Encuentro Internacional de Economistas por Arsenio Rodríguez, María Julia Mayoral y José A. de la Osa La economía china y sus impactos, las lecciones para América Latina y el Caribe del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), los servicios sociales, el empleo y las cajas de ahorro en la región, centraron las discusiones del penúltimo día de debate del VI Encuentro Internacional de Economistas sobre globalización y problemas del desarrollo. Un tema recurrente desde el mismo inicio del evento es el impacto de la economía de la República Popular China en el mundo actual, y fue precisamente ese, aunque con especial atención en América Latina, el que inició el debate del plenario de la cuarta jornada de trabajo de este importante encuentro que reúne a especialistas de todos los continentes. El tema fue presentado por el profesor Edmund S. Phelps, de la Universidad de Columbia, Estados Unidos, quien analizó "el despertar y sus efectos" de la economía china, fenómeno que para muchos especialistas -dijo- aún constituye una interrogaante. Comentó que entre otros, el despertar de ese país es el resultado de dos fenómenos: el surgimiento de un mecanismo empresarial que se ha convertido en una locomotora para su crecimiento, así como la ampliación de su comercio exterior, y con ello, la posibilidad de mayores inversiones. Destacó el tremendo y rápido crecimiento de la nación asiática, sin privatizaciones, y con un sistema bancario controlado por el Estado, lo que se aleja del modelo neoliberal. Tal realidad solo está en su fase inicial, dijo, para concluir que la experiencia china debía seguirse muy de cerca. La intervención provocó un interesante debate, donde se destacó la necesidad que tienen América Latina y el Caribe de lograr verdaderos progresos tecnológicos, así como que los avances de China no conspiran contra la región, sino que demuestran cómo es posible lograrlo sin capitalismo, sobre la base de la innovación tecnológica, una dirección estatal fuerte, prioridad a las fuerzas productivas y desarrollo armónico social. El ponente reconoció finalmente que la India presenta similar avance económico, con sus diferencias significativas con China, para concluir que resulta importante utilizar la experiencia china, que está haciendo "lo bueno y lo necesario para su población". DOS VISIONES SOBRE UNA MISMA REALIDAD Concluido el coloquio se pasó a debatir el tema Lecciones del TLCAN para los países latinoamericanos y caribeños, en el que participaron Luis Serven y William Maloney, por la oficina del economista jefe para la región de América Latina y el Caribe, del Banco Mundial; además, los profesores Alberto Arroyo, de México, y Lourdes Regueiro, del Centro de Estudios de América, de Cuba. Los representantes del Banco Mundial resumieron un estudio hecho por esa institución, y tomaron como base a México, donde la apertura comercial en esa nación creció gracias al tratado, dijeron, así como el crecimiento por habitante. En cuanto a los indicadores de pobreza, señalaron que no hubo grandes cambios antes y después del TLCAN. En el informe se precisa que ha pasado muy poco tiempo para evaluar el verdadero impacto y concluye que en conjunto los resultados son positivos, aunque no tan espectaculares como se auguraba, reconociendo que a "corto plazo han prevalecido las crisis y ha crecido el desempleo". El profesor mexicano Arroyo dijo que la primera discrepancia con el documento es que no solo se puede hablar de apertura comercial, sino que implica otros temas, así como no se pueden evaluar los resultados por el mercado o por las inversiones extranjeras. Hoy día México muestra el más bajo Producto Interno Bruto de todo el siglo XX, precisó, y aunque nadie niega la importancia del monto de las exportaciones y la llegada de las inversiones extranjeras, la economía no crece, pero sí aumentan el deterioro ambiental y la recesión, concluyó. La profesora Regueiro abundó en las críticas al informe del Banco Mundial. Poco después se trataron los temas Servicios sociales para los pobres en América Latina y el Caribe, el mercado de trabajo y el papel de las cajas de ahorro en la región, a cargo de especialistas del Banco Mundial, del Banco Interamericano de Desarrollo y del Instituto Mundial de Cajas de Ahorro, de Bélgica. En la mañana concluyó el trabajo en comisiones, y poco antes del inicio de las actividades en plenario, fueron presentados varios libros de destacados especialistas sobre temas de total actualidad. Entre ellos, el título Más allá de los sueños, de la periodista Silvia Martínez, así como de autores de Argentina, Colombia y Bélgica. Los pueblos no aguantan más neoliberalismo Argumenta a Granma el doctor Theotonio dos Santos por MARÍA JULIA MAYORAL El poder mundial de carácter unipolar ejercido por Estados Unidos tiene sus límites y no podrá sostenerse por largo tiempo, asegura el doctor Theotonio dos Santos, profesor titular de la Universidad Fluminense de Brasil, Coordinador de la Cátedra y Red de la UNESCO y la ONU sobre Economía Global y Desarrollo Sostenible. Aunque todavía muchos no se hayan dado cuenta, quieran hacer creer lo contrario o piensen distinto, "la gran potencia carece de condiciones para mantener la hegemonía", debido en primer lugar a sus grandes desequilibrios, entre ellos los déficit fiscal y comercial, incrementados por las medidas de la administración Bush para conseguir la actual recuperación económica. Estamos además, asegura el académico, en un momento de crítica muy fuerte a las políticas neoliberales, no solo por parte de la intelectualidad, sino fundamentalmente por las masas. Ello se refleja en los procesos electorales de los años más recientes en América Latina, pues han sido derrotados los defensores de esa doctrina en la región, lo cual indica cómo el empuje popular puede ir en contra de las presiones de los organismos internacionales de EE.UU., del sistema de poder mundial, del terror ideológico ejercido por el pensamiento único neoliberal que nos "vendieron" como única alternativa. Y quienes llegaron al Gobierno en América Latina tras esas derrotas de los neoliberales a ultranza, lo hicieron prometiéndole al pueblo políticas económicas distintas, y si no las cumplen, al final la gente va a reaccionar, advierte Theotonio. Según considera, salvo excepciones hay una debilidad ideológica muy fuerte en los dirigentes políticos actuales. "Esto se demostró, por ejemplo, en Europa cuando en la década de los noventa la social-democracia derrotó a la derecha, pero luego asumió la misma perspectiva de los supuestos perdedores, pues consideró que no podían haber cambios en los diseños económicos, y el resultado ha sido el fracaso colosal, porque no puede haber beneficios sociales sin transformar la política económica que impide el crecimiento, la mejor distribución de los ingresos, y ofrecer un camino de solución a los problemas sociales". Durante años hemos demostrado mediante los trabajos de importantes equipos de investigadores que sí hay alternativas, y estas variarán en dependencia del conjunto de las fuerzas políticas que se logren articular en torno a los gobiernos dispuestos al cambio, comenta el especialista. "Hoy en América Latina existe una tendencia clara a construir un nuevo bloque histórico, capaz de reunir a los movimientos sociales, a los trabajadores de la ciudad y el campo, a amplios sectores de la clase media y a parte importante del empresariado, a favor de retomar el recimiento económico y desarrollar una política contraria a la exigida por el Fondo Monetario Internacional y EE.UU. Esto implica, entre otras cosas, el cuestionamiento a la deuda externa." La región, recuerda, pagó en los últimos 10-15 años cerca de 800 000 millones de dólares por el servicio de los intereses de la deuda; ese sería un poder financiero enorme si hubiera estado dispuesto para nuestro desarrollo; así que el asunto no es falta de capitales, sino a dónde y a manos de quiénes van a parar. "Brasil pagó 140 000 millones de reales por ese concepto en el 2003, equivalentes a unos 50 000 millones de dólares, que aplicados a la economía nacional hubieran ejercido efectos muy sólidos en el crecimiento económico. Tenemos, por tanto, ahorros importantes en la región, muchos recursos; el problema es que son apropiados por fuerzas económicas contrarias al crecimiento de nuestros países." Posiciones no complacientes con las exigencias fondomonetaristas crean enemistades, mayores reacciones de los centros de poder internacional; pero la disposición de los pueblos en América Latina a enfrentar esas presiones externas, es grande y creciente, pondera el economista. Mi país, afirma, podría tener una tasa de crecimiento económico alta; sin embargo, el año anterior fue de menos 0,05%, porque el Gobierno creyó que debía seguir la política económica anterior. Es el mismo conflicto que ha vivido Europa con la social-democracia. Actualmente, aprecia el destacado investigador, hay un sentimiento de unidad más fuerte en América Latina. "Tengo la impresión de que conseguiremos una coordinación valiosa en América del Sur. En el área centroamericana se puede avanzar también, aunque allí y en México el poder de EE.UU. es más fuerte y, con los tratados de libre comercio, ese predominio se refuerza. Al Caribe lo caracteriza una posición de unidad elevada y aumenta sus relaciones de cohesión con los demás pueblos del hemisferio y con África". Dudo mucho, agrega, que Brasil acepte un ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas) muy amplio. Los empresarios nacionales le tienen mucho temor a ese proyecto estadounidense. Aunque siempre vacilen, para ellos la cuestión es de supervivencia, la economía industrial brasileña se arriesga a desaparecer en un periodo muy corto, si el país acepta las condiciones de Washington. "EL ALCA no representa otra cosa que recolonizar a América Latina. Su puesta en práctica no será tan fácil, como algunos piensan, porque Estados Unidos lo quiere todo a cambio de nada. "Es una ilusión falsa la de quienes piensan en nuestros países que van a obtener ventajas", resaltó. Incorporarse a la economía norteamericana, señala, es incorporarse a una economía decadente con desequilibrios colosales, constituye un riesgo o más bien ayudar "gratuitamente" a la gran potencia por el simple "gusto" de servir. Los gobiernos podrán firmar los acuerdos aun en contra de la opinión de la gran mayoría, pero será una situación insostenible, recalca finalmente.

Presionan a Brasil y al MERCOSUR para que cedan ante el ALCA
Estados Unidos y sus aliados darán una especie de ultimátum a Brasil y al MERCOSUR para que cedan en la próxima negociación del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), afirma el diario O' Globo.
Apunta PL que el corresponsal del rotativo en Washington, José Meirelles, que cita a "un jerarquizado funcionario del área comercial de Estados Unidos", dice que las presiones alcanzarán también a los países del Caribe y serán anunciadas en las próximas horas, para concretarse en la cita negociadora de inicios de marzo en Puebla, México.
La posición de la Casa Blanca y sus 13 aliados consiste en que los otros 20 países involucrados en las negociaciones deben acceder a abrir más los sectores de servicios, inversiones y compras gubernamentales, así como aceptar las reglas de propiedad intelectual acuñadas por Estados Unidos.
Si no aceptan ceder en esos sectores de máximo interés para los gobernantes norteamericanos, a esta veintena de países se les restringiráel acceso a los mercados de los agrupados en el llamado G-14. En esencia, la misma pretensión que hizo fracasar la semana pasada las negociaciones, también en Puebla.
El funcionario citado por el corresponsal anunció que esta especie de ultimátum serácomunicado en las próximas horas a los dos co-presidentes de las negociaciones: Estados Unidos y Brasil,lo que en la práctica significa que seráinformado a este último.

SARAMAGO: BUSH, UN "MONSTRUO"  Al recibir la medalla de oro Isidro Fabela en la Facultad de Derecho de la UNAM, por su capacidad ``para crear universos y construir sujetos humanos que transitan de la angustia a la esperanza'', el premio Nobel de Literatura 1998 dijo que frente a leyes ``terribles'' y una justicia ``corrupta'', en un mundo en el que la disyuntiva es morir ``resignados o con dignidad'', sólo queda un arma: la desobediencia civil. El Nobel portugués entregó en México la versión castellana de Ensayo sobre la lucidez Saramago encara de modo radical al sistema en su nueva novela.  Importa mucho al autor saber cuál será la lectura de las personas dedicadas a la política.  El escritor será uno de los celebrantes de Julio Cortázar en la Universidad de Guadalajara.  por CESAR GÜEMES La nueva novela de José Saramago está ya en manos de sus editores en México.  El Nobel portugués entregó, la tarde de este martes, la versión castellana realizada por su esposa y traductora, Pilar del Río, a la casa Alfaguara en nuestro país. Poco antes había hecho lo propio en España.  Ensayo sobre la lucidez, ''la novela más política de cualquiera que haya hecho antes", expresa en entrevista, aparecerá en Portugal y Brasil el 29 de marzo, y en fecha un poco posterior lo hará en castellano y catalán.  La posibilidad de terminar la obra casi de manera simultánea a la traducción es resultado del trabajo conjunto de Saramago con Pilar del Río:  ''Mientras yo escribo en casa, en el piso de arriba, ella va traduciendo, en el piso de abajo. De tal modo que cuando termino de escribir, la traducción concluye casi al mismo tiempo. En fin, la novela hará su camino, para eso está y para eso nació."  Relación más allá de los títulos  -Según entendemos piensa invitar a personajes de la política para presentarla y eso no deja de ser un hecho singular.  -En principio, es algo que casi no se practica. Todos vemos que a las presentaciones se invita a críticos literarios y lectores de la obra en caso. También ocurre que el autor se presenta y habla él mismo de su trabajo.  ''Ensayo sobre la lucidez, por su lado, es una novela profundamente política y consideramos que puede interesar a un público lector mucho más amplio que el habitual.  ''Para mí es muy importante saber qué dirán los hombres que se han dedicado a la política de una novela que se enfrenta de manera radical al sistema. Claro, no puedo decir mucho de la obra porque por el momento el texto está en la editorial.''  -¿Cierra un círculo en relación con Ensayo sobre la ceguera?  -No lo diría tan tajantemente, porque cuando terminé Ensayo sobre la ceguera no tenía ninguna intención de hacer un texto relacionado con la lucidez. Pero el año pasado se me presentó la idea y por eso hay una relación que va más allá de los títulos.  Contra el didactismo  -Sin lastimar la discreción que requiere una novedad editorial, podría decirnos si es más complicado hacer una novela en la que prevalecen las ideas a la existencia misma de los personajes.  -Hay una dificultad innegable, porque se puede caer en una especie de didactismo, puede parecer que mediante una novela cierta persona le dice al lector lo que debe pensar.  ''Hay un riesgo real, eso es cierto. Y, sin pretender demasiado, creo que en el fondo todas mis novelas son de ideas. Eso no significa que no tenga personajes vivos. ''El problema que propongo, en el mejor de los casos es: ¿Los personajes no pueden tener ideas, discutirlas y debatirlas en una novela? ¿Eso no puede ser materia de una novela? Creo que todo es susceptible de convertirse en materia de ficción.  ''Acepto que Ensayo sobre la lucidez es la novela más política de cualquiera que haya hecho antes, pero también digo que es una novela de ficción, con personajes que actúan e interactúan.  ''Y sé que es una novela, pero confío en que sea algo más: una fábula, una sátira y una tragedia. Lo cual no puede sorprender porque sabemos que todo en la vida acaba en tragedia."  Conexión Cortázar-Kafka  -En un par de días participará en la cátedra Julio Cortázar. ¿Cuál es para usted, finalmente, la lectura contemporánea del autor de Rayuela?  -Desde siempre he considerado a Julio Cortázar como un gran escritor, no sólo de Latinoamérica sino de toda la literatura del siglo XX, de eso no tengo ninguna duda.  ''No puedo decir que lo conocí, porque nuestros caminos no se cruzaron nunca, y sin embargo lo leo desde hace muchísimos años.  ''Uno de los planteamientos que pienso realizar en Guadalajara es que Julio Cortázar está conectado con Franz Kafka, en el sentido de que uno y otro arrancan siempre de algo cotidiano, sencillo, normal, y poco a poco eso se desliza a un misterio, a la duda, a lo diferente.  ''Y aunque no voy a establecer un paralelo entre uno y otro, sí espero poder expresar los puntos de contacto entre La metamorfosis, de Kafka, y el cuento de Cortázar titulado No se culpe a nadie.  ''Si Kafka no pudo leer a Cortázar, el segundo sí leyó al primero. No digo con esto que haya habido una influencia directa, aunque si existiera no pasaría nada, porque todos nos influimos unos a otros a diario.  ''Creo que hay un espíritu común entre ambos, y eso ya es decir mucho."  El Nobel portugués recibió la medalla Isidro Fabela en la Facultad de Derecho de la UNAM Ante la justicia corrupta, queda un arma: la desobediencia civil, afirma Saramago  El mundo, dominado por las plutocracias; el ciudadano debe aprender a exigir al poder, recomienda  KARINA AVILES Y ARTURO JIMENEZ  Frente a leyes ''terribles'' y una justicia ''corrupta'', en un mundo en el que la disyuntiva es morir ''resignados'' o con ''dignidad'', sólo queda un arma: la desobediencia civil.  Así habló en Ciudad Universitaria el escritor portugués José Saramago, quien llamó comisiones ''fantasma'' a las instancias creadas por Estados Unidos y Gran Bretaña para investigar el desempeño que los servicios de inteligencia tuvieron antes de la invasión a Irak. En el caso de Estados Unidos, precisó, esa comisión contiene la trampa de que los resultados se darán a conocer después de las elecciones presidenciales en ese país.  El Nobel de Literatura también calificó de ''mentira universal'' las supuestas razones para la guerra creadas por la triada Bush-Blair-Aznar. ''La mentira se ha convertido en un instrumento político. Pero no la mentira sutil e inteligente, sino la más burda y obscena''.  Saramago recibió ayer la medalla de oro Isidro Fabela de la Facultad de Derecho de la UNAM por su capacidad ''para crear universos y construir sujetos humanos que transitan de la angustia a la esperanza''.  En el Aula Magna Jacinto Pallares, el novelista tildó de ''monstruoso'' que exista un mandatario como George W. Bush, quien se define como un ''presidente de la guerra''.  Y alertó a los cientos de jóvenes universitarios que acudieron a verle y escucharle: ''Lo que vivimos no es democracia, sino una plutocracia de señores como Soros y Cisneros". Los gobiernos del mundo, añadió, no son más que ''los comisarios políticos del poder económico''.  Cuestionó varios temas: la "democracia que no es democracia", el sistema capitalista, el no respeto por los derechos humanos, el excesivo interés por el cosmos en detrimento del interés por los asuntos de la Tierra y hasta la llamada ''transición democrática'' en México:  "De la revolución de los claveles, en Portugal, hace 30 años, no quedó nada. Y en México puede ocurrir que tampoco quede mucho de lo que llaman transición democrática, si los mexicanos no toman en sus manos esos cambios. Si no lo hacen, esa transición sería algo más que ha fracasado''.  De la relación entre los presidentes Fox y Bush, el autor de El hombre duplicado creó dos escenarios:  ''Imaginemos que el presidente Fox un día se encuentre con el señor Bush y le diga: 'mire, usted, en México nos gustaría mucho contar con una pequeña base militar en Estados Unidos -algo insignificante, en Alaska o algo así-, sólo para poner ahí la bandera mexicana, que es muy bonita."  Y el otro: ''Imaginemos también qué diría por su parte el señor Bush al presidente Fox: '¡Vamos a poner ahí una base militar. Prepárame una escolta!'".  ¿Una historia medieval?  Con la humildad que lo caracteriza, Saramago habló ante los futuros abogados acerca de la justicia, la ley, el derecho, las garantías individuales y la mayoría marginada del mundo. "Lo obsceno no es la pornografía, sino que una persona pueda morir de hambre".  Saramago estuvo acompañado por el embajador de Portugal en México, Manuel Marcelo Monteiro, y autoridades de la facultad, encabezadas por el director Fernando Serrano Migallón, quien le impuso la presea que el escritor guardará al lado de los reconocimientos que representan "momentos clave de mi vida".  Con un público que lo recibió y despidió de pie, en un auditorio en el que faltaron lugares para las decenas de alumnos que se quedaron afuera, aunque con la consolación de ver al escritor en monitores, Saramago comenzó su charla con una historia "sin datos ficticios", ocurrida en un pueblo medieval cercano a Florencia, Italia.  En ella hay dos personajes principales, un campesino y un noble que, no satisfecho con su riqueza, arrebató a aquél su pequeña parcela. Un día las campanas de la iglesia del pueblo llamaron "a muertos". El campesino acudió al templo y ahí alguien le preguntó quién había fallecido. Y la respuesta: 'Nadie. Lo que ha muerto es el derecho'".  De esa forma el novelista introdujo a sus oyentes al mundo de las leyes, el derecho y la justicia, el cual, consideró, "no sirve para nada si no se pone al servicio del hombre". En tal sentido, enfatizó que puede haber leyes ''injustas'' y una justicia ''corrupta''.  Recordó que en Portugal vivieron 48 años bajo una dictadura en la que no faltaban leyes, el derecho, abogados ni tribunales. ''Lo teníamos todo, pero no teníamos nada'', reflexionó.  Entonces, dijo, hay que acatar la ley con la condición de que merezca respeto. ''Y si no lo merece, existe un arma: la desobediencia civil''. Muchos ciudadanos del mundo, agregó, son víctimas de un sistema injusto, y "el truco de ese sistema ha consistido en convertir a las víctimas en cómplices".  Democracia con límites  Posteriormente se refirió al tema de la democracia. Todos hablan de ella, pero nadie cuestiona lo que representa, dijo, y completó: "La democracia es una fachada en la que detrás no hay mucho que ver".  Con el argumento de que la democracia es considerada ''lo menos malo que ha construido la humanidad, no se nos permite conocer algo mejor". Así, los ciudadanos se encuentran en un sistema de cuyos límites no pueden salir, porque es ''políticamente incorrecto''.  Saramago precisó: "No estoy contra la democracia. Lo que pasa es que esto que vivimos no es democracia, sino una plutocracia". Más adelante resaltó: "Si es cierto que sin democracia no hay derechos humanos, es igual de cierto que sin derechos humanos no hay democracia".  Acerca de los derechos humanos, el autor de El evangelio según Jesucristo manifestó su temor de que en este siglo se pierdan "definitivamente" esas garantías.  También cuestionó la "idea reciente" de querer "privatizarlo todo". De suerte que, si todo es vendido, entonces "para qué sirve el Estado". Por lo anterior, llamó a "tomar la vida en serio, pues de lo contrario esto acabará mal".  Sin embargo, dijo que ante un contexto planetario actual de una "guerra tan estúpida, iniciada por un imbécil llamado Bush", existe una gran potencia que está por despertar, ponerse de pie y empezar a andar: la opinión pública mundial.  El ciudadano, consideró, debe aprender a exigir y a preguntar al poder. "Tenemos que recuperar el sentido y el espíritu de ciudadanía", así como el sentido de dignidad y el respeto, pues documentos como la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano sólo son "papel mojado" y nadie exige su cumplimiento.  Después de la ceremonia de entrega de la medalla y de una conferencia de prensa, el autor de Ensayo sobre la ceguera accedió a firmar libros de una larga fila formada, sobre todo, por estudiantes.

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El mundo de más acá
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Video Juegos
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 �¿Quién eres? �dijo el principito�. Eres muy lindo...
�Soy un zorro �dijo el zorro.
�Ven a jugar conmigo �le propuso el principito�. ¡Estoy tan triste!...
�No puedo jugar contigo �dijo el zorro�. No estoy domesticado.
�¡Ah! Perdón �dijo el principito. Pero después de reflexionar agregó
�¿Qué significa domesticar?
�No eres de aquí - dijo el zorro al principito -. ¿Qué buscas?......
�Busco amigos - dijo el principito - ¿Qué significa "domesticar"?
�Es una cosa demasiada olvidada � dijo el zorro- Significa �crear lazos�.
¿Crear lazos?
�Sí - dijo el zorro-. Para mí no eres todavía más que un muchachito semejante a cien mil muchachitos. Y no te necesito. Y tú tampoco me necesitas. No soy para ti más que un zorro semejante a cien mil zorros. Pero, si me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro. Serás para mí único en el mundo. Seré para ti único en el mundo.....
�Empiezo a comprender - dijo el principito -. Hay una flor... Creo que me ha domesticcado...
�El zorro calló y miró largo tiempo al principito:
�¡Por favor... domestícame!- dijo.
�Bien lo quisiera �respondió el principito� pero no tengo mucho tiempo. Tengo que encontrar amigos y conocer muchas cosas.
Sólo se conocen las cosas que se domestican �dijo el zorro�. Los hombres ya no tienen tiempo de conocer nada. Compran cosas hechas a los mercaderes. Pero como no existen mercaderes de amigos, los hombres ya no tienen amigos. Si quieres un amigo, ¡domestícame!....
�El principito se fue nuevamente a ver a las rosas:
No sois en absoluto parecidas a mi rosa: no sois nada aún �les dijo�. Nadie os ha domesticado y no habéis domesticado a nadie. Sois como era mi zorro. No era más que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.
�Y las rosas se sintieron bien molestas.
�Sois bellas, pero estáis vacías �les dijo todavía�. No se puede morir por vosotras. Sin duda que un transeúnte común creerá que mi rosa se os parece. Pero ella sola es más importante que todas vosotras, puesto que es ella la rosa q quien he regado. Puesto que es ella la rosa quien puse bajo un globo. Puesto que es ella la rosa cuyas orugas maté ( salvo dos o tres que se hicieron mariposas ).
Puesto que es ella la rosa quien escuché quejarse, o alabarse, o aún, algunas veces, callarse. Puesto que ella es mi rosa.
 �Y volvió hacia el zorro:
�Adiós, dijo.
�Adiós �dijo el zorro�. He aquí mi secreto. Es muy simple: no se ve sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos.
Lo esencial es invisible a los ojos �repitió el principito�, a fin de acordarse.
El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.
El tiempo que perdí por mi rosa... �dijo el principito�, a fin de acordarse.
Los hombres han olvidado esta verdad �dijo el zorro�. Pero tú no debes olvidarla.
Eres responsable de tu rosa...
Soy responsable de mi rosa... �repitió el principito�, a fin de acordarse.

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