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Desde el sector comercial en el que habitualmente nos movemos podemos leer en el letrero fluorecente que ..."hay un monton de cosas en las computadoras, tales como micro-chips, cables y, oh ya, un futuro" Pareciera que es imposible escapar, no importa donde estemos, al lenguaje de la revolucion tecnologica y los diseños graficos de ese porvenir tan deseado. Y eso, sin contar con el lugar comun de nuestro tiempo que nos recuerda constantemente de que hemos pasado de una economia basada en la industria a una basada en la informacion. Nos encontramos, nuevamente, en otra
aventura tecnologica que nos llena de maravilla y euforia. La imaginacion de la cultura popular ha sido capturada por imagenes que evocan libertad e interaccion en un mundo de cables. Y solo quienes se conectan a ellos, segun va la historia, sobreviviran en la tecnotopia del mañana que contiene la promesa del progreso indefinido y la panacea ultima para todos nuestros males sociales.
El proyecto modernista surgio como una respuesta optimista al crecimiento del conocimiento cientifico y a los cambios sociales y economicos de los siglos XVII y XVIII. Inicialmente se planteo como doble objetivo el liberar a los seres humanos de la escaces al transformar a las ciencias en un instrumento capaz de regular la naturaleza y prevenir las tiranias politicas mediante  el uso de la razon en el diseño de las organizaciones sociales. Su presupuesto basico fue la idea de que tanto el mundo fisico como social son inteligibles y, por lo tanto, maleables. Mientras mayor sea nuestra
comprension de la realidad mayores seran nuestras posibilidades para realizar las aspiraciones de justicia e igualdad.
El desarrollo de las ciencias y la tecnologia garantiza el progreso historico. En el siglo XIX surge la sociedad capitalista, parcialmente debido a la revolucion industrial, que define hasta el dia de hoy muchas de las caracteristicas de la vida moderna ...individualismo creciente, perdida del sentido de comunidad, busca constante de sustitutos ideologicos, desarrollo urbanistico acelerado ...En los años 60, el dominio de este modelo modernista occidental empieza a ser desafiado, desde diferentes lados, al ser expuesta la naturaleza sexista, racista e imperialista de su organizacion social.
La perdida de la fe, especialmente despues de las dos guerras mundiales del siglo XX, en la racionalidad de una sociedad tecnologicamente dirigida para liberar a la humanidad de sus miserias, abre el espacio para la emergencia del nuevo paradigma teoretico post-modernista. En lugar de re-articular un nuevo proyecto, el Post-Modernismo prefiere hablar de condiciones en donde sea posible el reconocimiento de la diferencia, la multiplicidad de voces y la fragmentacion y cambio de identidad. El Post-Modernismo, al  exponer la multiplicidad de relaciones de poderes que existen dentro de la sociedad y enfatizar el papel del lenguaje en la produccion de discursos que perpetua la desigualdad, ha permitido elaborar un entendimiento teoretico social mas sofisticado que nos revela que el poder de las ciencias y la tecnologia, por si mismo, no son garantias de emancipacion.
En contraste con este giro Post-Modernista, segun Melanie Stewar Millar, profesora de la Universidad de York en Toronto, el discurso digital no representa un cambio significativo con respecto a los elementos centrales de la Modernidad ni, mucho menos, pone en peligro las relaciones de poder dominante. Por el contrario. Solo las ha
re-empaquetados en la estetica post-modernista de hoy. El surgimiento de las nuevas tecnologias de comunicacion, junto con el discurso digital, no pueden ser separados del modo de produccion que ha facilitado su diseño, produccion y proliferacion. El nuevo discurso informatico apoya y es apoyado por las necesidades del capital. Y, recientemente, una de las mas importantes necesidades de este ha sido la de transformar la economia industrial tradicional, que opera dentro de la Nacion-Estado, en una economia que lo hace casi enteramente dentro de un campo Global. Historicamente, el capitalismo ha usado los cambios tecnologicos, como una forma de mantenerse y darse asi mismo nueva vida. En su ultima aparicion, en la forma de Corporaciones Multinacionales, el capital requiere extraer ganancias cada vez mayores
a traves de las oportunidades del mercado para asi aumentar su posibilidad de mantenerse a flote. Las nuevas tecnologias de informacion permiten re-organizar y disminuir la necesidad de la fuerza laboral con resultados que han sido extremadamente lucrativos para las corporaciones y extremadamente negativo para los trabajadores. Lo cierto es que el desarrollo de las tecnologias informaticas en el ambito comercial no se ha traducido, como algunos afirman, en un mejoramiento o aumento en la cualidad o cantidad de trabajo disponible. Por el contrario. Los trabajos existentes han sido destabilizados y los indices de desempleo continuan creciendo. En una etapa de globalizacion creciente y de expansion multinacional necesitamos reconocer el papel que la tecnologia digital ha venido jugando en el dominio cada
vez mayor del capitalismo, principalmente americano, yel imperialismo cultural, economico y politico que lo acompaña.
Lo que no debemos olvidar aqui es el hecho de que los efectos de la re-estructuracion digital, que es posible sentirlos a traves de todo el campo economico, han venido ocurriendo en un sistema laboral altamente caracterizado por el sexismo y el racismo, que se expresan en desigualdades de empleo y en la forma en que la mujer y las minorias son consideradas dentro de la sociedad. La segregacion laboral continua siendo la forma clave en la mantencion de privilegios. Incluso, en los paises altamente industrilizados y con una larga tradicion liberal, muy pocas mujeres logran ocupar posiciones ejecutivas y cuando lo logran es solo a nivel de pequeñas industrias. De acuerdo con las Naciones Unidas, si conservamos este ritmo de progreso, la mujer lograria igualdad con el hombre, en poseciones de poder economico, en el añ 2490. Mientras tanto, trabajos que tradicionalmente eran ejecutados por mujeres empiezan a
desaparecer debido a la introduccion de tecnologias mas sofisticadas y que realizan tareas de mayor complejidad. Sin lugar a dudas, el trabajo femenino comparte hoy dia una carga desproporcionada en el peso del desplazamiento tecnologico. La industria electronica, en la que la ideologia digital depende, no solo no ha erradicado las condiciones miserables de trabajo, especialmente en el tercer mundo, sino que ha conducido a la degradacion de habilidades, dignidad e interes laboral para aquellos que trabajan con las nuevas tecnologias. Gran parte del emsamblaje de la nueva informacion y comunicacion tecnologica se logra a traves de la explotacion del trabajo pobremente remunerado de las mujeres del mundo en desarrollo, que no solo son explotadas economicamente, sino que tambien son expuestas diariamente a los efectos dañinos de toxinas y gases. E incluso estos trabajos se han venido eliminando al ser
re-emplazados por procesos de manufactura automatica, como ha venido ocurriendo en la industria electronica de Malasia. Si es cierto que el impacto de la explotacion ha afectado a todos los sectores laborales, no es menos cierto que la mujer soporta una mayor parte de este sufrimiento. Lo que es indudable es que mientras el control de la investigacion y desarrollo de las nuevas tecnologias de informacion y comunicacion esten concentradas en las manos de un pequeño numero de poderosas corporaciones internacionales que se orientan principalmente hacia el consumidor occidental, las
necesidades especificas de las mujeres del Sur dificilmente seran consideradas en las estrategias corporativas futuras.
El desarrollo de la tecnologia digital y su rapida difusion en la sociedad industrial occidental, segun Millar, ha venido siendo facilitado por el nuevo discurso digital que promueve importantes funciones sociales ...estimula la necesidad social por servicios digitales, circula mitos tecno-topicos, populariza nuevos lenguajes y metaforas y, sobre todo, vende componentes y programas digitales. Su discurso establece y, al mismo tiempo, refleja relaciones particulares de poder y re-introduce creencias que perpetuan desigualdades de raza, sexo, y clase. Estas nuevas tecnologias son parte, necesariamente, de un marco contextual mas amplio que posee ya su propio discurso e ideologia. La tecnologia informatica no es simplemente un circuito masivo o una corriente de  ceros y unos, sino mas bien, de una tecnologia que es un complejo social y politico que afecta profundamente nuestras vidas. Necesitamos entender como dentro de estos contextos el poder circula a travers del lenguaje, la ideologia y la tecnologia y como los mensajes dominantes  de la cultura popular influyen y son influidas por las re4laciones economicas capitalistas y el sistema sexista y racista que lo acompaña. Nuevas formas de percibir y conocer el mundo son generados a traves de nuestra sociedad que se transforman  en fuerzas significantes de persuacion. Solo la comprension de esto nos podra dar una perpectiva  critica desde la cual mirar la situacion de desorden e intranquilidad y empezar a definir el sentido de loa rapidos cambios culturales asociados con el nacimiento de la tecnologia digital.
 En tanto el mundo digital se expande y coloniza mas y mas areas de nuestro mundo con su discurso machista y tecno-libertador, mas y mas voces alternativas y criticas silencia. Si asi lo permitimos, esta ideologia nos convensera que somos impotentes para efectuar cambios y que si nos oponemos a esta forma de progreso corporativo-tecnologico nos condenaremos a vivir en el pasado. Nesecitamos ampliar la discusion acerca de la direccion que nuestro futuro esta tomando y construir visiones alternativas para nuestra sociedad en donde el objetivo no sea el escape del mundo material a traves de la salvacion de una elite tecnologica, sino la activa participacion en él. En uno de los comerciales de
Microsoft se nos plantea la pregunta ..."donde quieres ir hoy dia ?. Quizas, como dice Stewar Millar, no seria mejor preguntarse ...como podemos hacer aqui, en el presente, un lugar donde queramos estar, un lugar en donde todos queremos crecer ?

MÉXICO: CORRUPCION: EL LASTRE DEL PASADO E D I T O R I A L de LA JORNADA  En el momento actual, cuando afloran escandalosas revelaciones de corrupción en distintos ámbitos de la administración pública y de la vida partidaria del país, resulta pertinente revisar las causas de la descomposición que aflora en la dificultosa transición nacional a la democracia y amenaza con arruinarla. Un factor central y evidente es la impunidad que tradicionalmente protege a los funcionarios y políticos corruptos. Al amparo de esa impunidad se ostentan fortunas logradas de mala manera en sexenios anteriores y cuyos márgenes actuales de existencia y persistencia son un mensaje claro de tolerancia hacia los saqueos del erario y el traspaso ilegal de bienes públicos al ámbito privado .  Cuando se piensa en la total ausencia de voluntad política de las actuales autoridades para romper con la corrupción inveterada del supuestamente extinto sistema político mexicano, resulta inevitable trazar un paralelismo y un contraste con la decisión -escasa, tardía, insuficiente- de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos perpetradas por los gobiernos de Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría Alvarez y José López Portillo. Las acciones en este sentido pueden calificarse, sin duda, de escasas, tardías, insuficientes y poco eficientes, sí. Pero se ha tomado posición y se ha hecho algo ante las atrocidades represivas de esos gobernantes, no nada más para satisfacer las añejas demandas de justicia, sino también por la certidumbre de que el esclarecimiento y el castigo de los crímenes correspondientes son medidas indispensables para dar una mínima credibilidad a la pregonada vigencia de los derechos humanos en el país y para garantizar que lo ocurrido entonces no se repita nunca.  El problema de la corrupción tendría que ser abordado y tratado con lógica similar. Por tanto debe exigirse el esclarecimiento y el castigo de los involucrados en casos -al menos los más flagrantes y conocidos- de enriquecimiento inexplicable, de desfalcos, tráfico de influencias, fraudes, desvíos y robos llanos de dineros públicos. La corrupción faraónica del sexenio de López Portillo no sólo dejó un saldo de catástrofe económica para la gran mayoría de la sociedad; dejó también fortunas inmensas para algunos. En el siguiente sexenio, el de Miguel de la Madrid, quien gobernó con el emblema falaz de la "renovación moral", se persiguió y encarceló, por excepción, a Jorge Díaz Serrano, Arturo Durazo y algún otro, más por venganza política que por un genuino afán de justicia y transparencia. Pero la gran mayoría de los que se enriquecieron de manera ilegal con la "administración de la abundancia" jamás fueron molestados. Por citar sólo tres ejemplos, nadie se tomó la molestia de investigar la legalidad y los detalles de la transacción por medio de la cual el extinto expropiador de la banca se hizo con la propiedad de la llamada colina del perro; nadie auditó los incrementos de la fortuna del también fallecido Carlos Hank González durante su gestión en la regencia capitalina, y no se volvió a recordar la lista de sacadólares que López Portillo prometió -en vano, como el resto de sus promesas- hhacer pública.  Si en el gobierno siguiente hubo menos corrupción, o si ésta fue menos visible, ello no necesariamente se debió a una determinación de probidad, sino tal vez al hecho de que, en el sexenio del estancamiento y la mediocridad, había menos dinero. Pero en el periodo de De la Madrid proliferaron las casas de cambio en cuyas quiebras se esfumaron los ahorros de muchos mexicanos y se forjaron algunas fortunas prominentes, y cuando algunos responsables de esas instituciones financieras fueron a dar a la cárcel quedó la impresión de que se trataba de meros chivos expiatorios y de un acto de simulación de justicia. Y en la campaña electoral de 1988 el candidato oficial a la Presidencia, Carlos Salinas de Gortari, fue visible y escandalosamente apoyado con recursos procedentes de las arcas públicas sin que, hasta la fecha, se haya realizado la investigación correspondiente. El salinato arrancó con un acto espectacular de supuesta moralización: el asalto militar a la residencia de Joaquín Hernández Galicia, La Quina, y el encarcelamiento de éste y de Salvador Barragán Camacho, segundo en importancia en el sindicato de Pemex; sin embargo, el desaseo gubernamental se hizo patente cuando en el mando de ese organismo sindical se impuso, desde Los Pinos, a Sebastián Guzmán Cabrera, un charro jubilado ni más ni menos corrupto que su antecesor, y luego a Carlos Romero Deschamps, quien años más tarde daría de qué hablar. Fue sólo el comienzo. Entre 1988 y 1994 la mayor parte del sector público de la economía fue vendida a precios irrisorios a particulares, en procesos de licitación -cuando los había- amañados y turbios. El salinato dejó a su paso un escenario de catástrofe en el país y algunas fortunas incrementadas, entre ellas la del hermano del ex presidente, Raúl Salinas de Gortari, hoy preso en La Palma.  En el sexenio siguiente se desmanteló lo que quedaba de propiedad nacional -salvo Pemex y las empresas eléctricas, que Ernesto Zedillo no pudo privatizar, pese a los esfuerzos que realizó en ese sentido- y se estipuló la transferencia, mediante los fraudulentos "rescates" bancario y carretero, de decenas de miles de millones de dólares del erario a particulares, operación legalizada, cabe recordar, con el voto de los legisladores priístas y panistas.  Ante ese pasado de corrupción e inmoralidad, del que los puntos aquí referidos son sólo muestras, la alternancia y la pretendida consolidación democrática habrían debido deslindarse por medio de una revisión exhaustiva y de un esclarecimiento, si no legal -habida cuenta de la prescripción de muchos de los presumibles delitos-, al menos político, histórico y ético. Sin embargo, las autoridades actuales -en la Federación y en los estados- han optado por convivir, negociar y cogobernar con los exponentes de la corrupción histórica y dan vigencia, de esa manera, a las prácticas tradicionales del desvío, el desfalco, el enriquecimiento y la apropiación indebida de recursos.  En ausencia del necesario ajuste de cuentas con el pasado, la corrupción aflora en el presente y amenaza con cancelar el futuro de la institucionalidad republicana. Esta consideración pone de manifiesto la pertinencia y la urgencia de revisar, investigar y sancionar, cuando sea posible y legal, el cúmulo de inmundicias que ha sido colocado, hasta ahora, bajo la alfombra del poder público.

                          LAS MAFIAS AL PODER
por Félix Duarte - [email protected]

Aclaro que la presente columna la he armado sacando de contexto elementos de un excelente artículo de Marcelo Colussi, que publicó en "La Insignia" en noviembre del 2003. Creo que muchos de los conceptos que aquí se manejan por parte de Colussi, tienen gran relación con circunstancias que se dan por algunas estructuras políticas
de estas latitudes, de la comarca y del mundo. FD
En sentido estricto la mafia es el conjunto de pequeñas asociaciones clandestinas regidas por las muy peculiares "leyes" del honor y del silencio, que ejercen el control de algunas actividades económicas y de un virtual gobierno paralelo en la región de Sicilia.
Con el paso del tiempo el término fue derivando hacia un uso generalizado equivalente a "grupo de hampones"; e incluso, simple y llanamente "grupo cerrado", "pandilla", "cenáculo" con un dejo de marginalidad y ligazón a algo de algún modo ilícito. Hoy día decir mafia es sinónimo de grupo con poder, de camarilla decisoria, y lejos está de
referirse sólo a los hampones sicilianos.
Los Estados modernos, a partir de la globalización que los ha establecido ya como norma universal dejando de lado -o sepultado sin más- culturas tradicionales, en términos generales son administrados por partidos políticos más o menos abiertos; o, en menor medida, por partidos únicos, o bien por monarquías. Pero en todos los casos se rigen por reglas consensuadas, por leyes, que son las que establecen los límites al ejercicio de sus poderes. El poder político, si bien siempre lejano a la incidencia real de las mayorías -aunque se ejerza el voto como prácctica dizque democrática- está sujeto a regulaciones que van más allá de las personas que lo encarnan.
Pero un fenómeno curioso que vemos afianzarse cada vez con mayor fuerza es el establecimiento de mafias en los aparatos político-estatales de muchos países. Ello no es privativo sólo de lo que -obviamente desde un prejuicio- se podría ver como propio del sur, del Tercer Mundo. Se lo encuentra por todos lados: en las ex repúblicas soviéticas, en los Estados Unidos de América, en Africa, en Bangladesh o en Guatemala, en Argentina o en Rusia. Grupos de poder con manejos no muy distintos al de los hampones sicilianos: mafias que se constituyen en poderes paralelos
dentro de los Estados, que cooptan a éstos y terminan siendo gobiernos paralelos, con mayor poder que el oficial.
El caso de ninguna manera es nuevo, pero ahora puede señalárselo como llamativo dada su enorme frecuencia y extensión. Si la consigna de la revolución bolchevique de 1917, cuando se abría la esperanza de construir un mundo nuevo, llamaba a consolidar "todo el poder a los soviets" -es decir: gobierno de los pobres, de los consejos
obrero-campesinos, intento de democratizar genuinamente la toma de decisiones-, el momento actual va en dirección contraria. Ahora el poder se concentra cada vez más en menos manos; manos que, con criterios mafiosos, se adueñan de los Estados y pisotean la legalidad.
O sea: concentración absoluta del poder discrecional, impune, sin límites, en grupos regidos por lógicas en cierta forma delincuenciales. El narcotráfico -tercer renglón en orden de volumen económico a nivel mundial- no es ajeno a este fenómeno, no quizá como elemento principal, pero sí como un importante ingrediente.
Podríamos intentar explicar la tendencia a partir de una serie de causas interconectadas: victoria de los ideales neoliberales, empobrecimiento hasta la casi destrucción de los estados nacionales, fracaso de la democracia representativa y del sistema de partidos, tolerancia y/o apología de la impunidad en el marco de una cultura del triunfalismo individualista y hedonista, contribución de los medios de comunicación a construir mitos de éxito y ascenso social vertiginoso, panegírico del "éxito" económico sobre cualquier cosa.
El capitalismo ultradesarrollado que vivimos hoy día, en su fase de imperialismo planetario donde el mercado financiero (la pura especulación) superó a la producción, ha perdido los ideales fundacionales de la ética capitalista: trabajo honrado, ahorro, esfuerzo. El puritanismo protestante de 300 años atrás es ya historia; el modelo de
triunfalismo actual es, antes bien, mafioso. Se endiosa el ascenso vertiginoso, se premia la especulación, se entroniza el grupo de amigos y los favores políticos. Si bien no podemos decir que todo el mundo transita estos derroteros, vemos que es una marcada tendencia que se va repitiendo extendidamente.
El "estilo mafioso" -sí así podemos llamarlo- va destronando el libre juego institucional. Es un fenómeno curioso: por un lado avanza el proceso civilizatorio, inundando la vida con leyes, reglamentos y regulaciones, y al mismo tiempo se consolida un poder monstruoso que muestra con evidencia meridiana la vigencia de la sentencia del griego
Trasímaco de Calcedonia: la ley es lo que conviene al más fuerte. Más que la "la justicia al poder" podemos decir "las mafias al poder".

VENEZUELA: A todos los hombres de buena voluntad... por Juanita - [email protected] A todos los hombres de buena voluntad, los honestos, los sensibles, los oprimidos por querer ser libres, les dirijo estas palabras: En Venezuela, hace cinco años (6 de diciembre de 1998 fueron las elecciones), nació un sueño, que estos años han demostrado que no es imposible realizar. Un hombre venezolano, honesto, sensible, libre e independiente para pensar y amar a su pueblo, hizo una propuesta: sacar a Venezuela del círculo vicioso de la opresión imperialista que sufren innumerables pueblos del mundo, especialmente en nuestra América Latina y el Caribe, conocemos en carne propia esa opresión impuesta mediante el uso de los lacayos locales de nuestros países, que siempre son circunflejos a los mandantes de turno del mundo, ejemplo: (Busch, Aznar o/y Blair) en esta contemporaneidad que nos toca vivir. Ese venezolano valiente, se llama Hugo Chávez Frías y desde hace cinco años es el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, por voluntad popular, expresada en las urnas de forma contundente y clara, el nuevo nombre oficial dado a Venezuela, también surgió de una consulta popular en dónde no solo se plebiscitó por parte de Chávez, el nuevo nombre, sino, y lo más importante, una nueva Constitución que recoge las normas reales en la que siempre se debería basar la convivencia de un país democrático e independiente.  Esa nueva Constitución plebiscitada, fue aprobada por una mayoría aplastante de venezolanos, pocas veces vista en el mundo para un plebiscito propuesto por un gobierno. En dicha Constitución Artículo 72, aparece consagrado, por vez primera en la historia venezolana, el derecho para el pueblo, a poner en consideración la renovación de su presidente, así como otros cargos de gobierno, al cumplir la mitad de su mandato en caso de no sentirse (el pueblo) representado en sus expectativas y esperanzas depositadas al momento de votarlo. Como dije antes, la propuesta de Chávez, nunca fue la que estamos acostumbrados a escuchar de los tradicionales políticos de nuestra América Latina o el Caribe, y en esto es lo que pido la máxima atención, o como gusta decir él, �Oído al Tambor�..., Chávez no propuso solo aumentar jubilaciones, sueldos, canasta familiar, felicidad para todos, paz para el mundo, etc. etc., esas son frases hechas para repetir en todas las campañas electorales de nuestros pueblos. Lo que Chávez propuso fue mucho más que eso, porque aumentar jubilaciones, sueldos, canastas y hasta proporcionar una felicidad virtual, lo puede hacer cualquier gobierno, total, al finalizar su mandato en pocos años, otros políticos tendrán letra para sus campañas hablando de los errores pasados, del endeudamiento internacional que heredaron, bla, bla, bla...y el circo sigue siendo el mismo. No, queridos hermanos, Chávez no hablaba de eso, Chávez dijo, y muy claramente, que había que re-fundar la República, y hacer eso, NO es votar una nueva Constitución solamente. Re-fundar la República, es hacerla NUEVA, y hacerla nueva significa literalmente PARIRLA DE NUEVO, para que nazca de verdad y crezca pura, sin los contaminantes viejos. En una brillante exposición del Presidente, (a la que le puse Oído al Tambor), hablando de los dolores de ese parto, lo graficó estupendamente de esta manera: �Lo nuevo viene de las entrañas de lo viejo, y siempre, hay el peligro que lo nuevo venga contaminado. Como el Arauca, como el Orinoco, debe ser una revolución que va descartando la basura� En abril del año 2002, el caudal del poderoso río de pueblo que bañó las veredas de Miraflores, descartó mucha basura contaminante, en diciembre del mismo año, lo volvieron a hacer. Pero siguen quedando grandes bolsones de basura pesada, como enormes basurales, que parecieran imposibles de limpiar, pero que si se pudieron limpiar los dos anteriores, la tercera, según el dicho popular, debiera ser la última y definitiva. Sin duda, son los bolsones más grandes que alimentaron los dos anteriores, esa basura instalada, como ya dije, es muy pesada, pero su peso no corresponde proporcionalmente al pueblo venezolano, su peso se debe pura y exclusivamente, al peso de abultadas cuentas bancarias que los dueños de esos basurales, han engordado en algunos bancos suizos con los dineros que les robaron al pueblo venezolano, prueba de ello, imaginen las actuales ganancias de PDVSA ingresando año tras año a esas cuentas privadas en Suiza. Sin embargo, esas ganancias, hoy día, están al servicio del cumplimiento estricto de la Nueva Constitución Bolivariana, a saber, de lo que la Constitución manda al gobierno, educar al pueblo, proveer salud, tierras para cultivar, viviendas decorosas, creación de empleos, recuperación de la soberanía, nacionalizando la producción para auto-abastecerse y de esa manera romper la dependencia de los imperios económicos extranjeros. Pero todo este revolucionario cambio, emprendido con un fantástico apoyo popular, está sufriendo los dolores del parto. El nacimiento de la nueva Venezuela, está rompiendo códigos mafiosos de larga historia, los dueños del antiguo poder obediente al imperialismo, ya no encuentran tierras fértiles para sus despojos y sangrías, los gobernantes chavistas no se dejan corromper con sus tentadoras ofertas, ni consiguen pueblo que puedan seguir engañando. Solo les quedan sus fortunas mal habidas, de las que están gastando una buena parte, comprando la conciencia de pocos ignorantes que aún venden sus conciencias al bajo precio de la necesidad y esto que digo no es un deseo, sino que es una realidad, cinco años de chavismo en el gobierno, dos golpes de estado frustrados, demuestran que sus enormes fortunas ya les sirven de poco. Les quedan ondas de radio, señales de televisión y periódicos que ya muy pocos escuchan y leen, y todas esas cosas les quedan, porque Chávez es un DEMÓCRATA, Chávez no ha clausurado ningún órgano de prensa, inmerso en la revolución pacífica más extraordinaria de la historia, Chávez cree en la democracia y por ello también es víctima de las calumnias más perversas de la historia. Pero lo más infame de los acontecimientos que suceden día a día en este cúmulo de calumnias, es lo que hace la prensa internacional, que globalizada para el mal, repite como un loro, sin la más mínima cuota de vergüenza, las infamias que crea esa oposición local, desmerecida y aniquilada por un pueblo clarito del camino de cambio que emprendió. A esta altura, la pregunta es: qué ganan estas multinacionales de los medios, defendiendo colegas derrotados por un pueblo conciente? Y la respuesta objetiva es solo una: El imperialismo del norte sigue manejándolos como títeres para preservar sus intereses, a sabiendas que los medios masivos del mundo son la fuente de información que desforma y desinforma a su antojo los conceptos y miradas de la gente. Qué nos queda a los pueblos entonces? Como dijo Bolívar: UNIDAD, UNIDAD Y SOLO UNIDAD Seamos entonces perseverantes, en usar todos los medios a nuestro alcance, para trasmitirle a nuestros familiares, amigos, conocidos, estén en el punto más cercano, o lejano del mundo, para hacerles conocer la verdad, no puede ser que millones y millones de seres humanos de buena voluntad, honestos, sensibles, u, oprimidos por querer ser libres, unidos, no tengamos la fuerza suficiente, para contrarrestar la violencia con que nos invaden los medios para mentirnos. Es la hora exacta de la historia de la humanidad, para decir BASTA, y animarnos a decir, �ahora hablaremos nosotros y nos haremos escuchar�. Usa tu puño para hacer una carta, usa tu teclado para difundir la verdad, levanta el tubo de tu teléfono y habla con tu corazón, la verdad solo le llega al otro, si el que habla es tu corazón. No dudes en hacerlo, comencemos a usar nuestro espíritu de amor, y verás como el odio que nos llega de la pantalla, del periódico o la radio, se queda solo. La persona que te dijo estas cosas, no es venezolana, no tiene vínculos políticos, ni de otra clase con el gobierno de ese país. Esa persona, soy yo, una uruguaya que siente como propia, la ofensa impune que el imperialismo neoliberal le está propinando al pueblo venezolano, el de verdad, no el puñadito con máscaras anti-gas, piedras y armas que nos muestran los medios internacionales a modo de �pueblo víctima del �autoritario� Chávez�, el de verdad es el del río libertario de cientos de miles de venezolanos que victorearon a su presidente y repudiaron el intervensionismo de EE.UU., en un acto tan extraordinario como único, que la historia recogerá como un hito de independencia y que en lo mediato, hará endurecer al enemigo sus ya violentos ataques para defender, lo que a esta altura, ya no tiene defensa posible. Así que, compatriotas de América Latina y el Mundo, OIDO AL TAMBOR!!!!! Y a no dejarnos engañar otra vez...

KING KERRY
por Isaac Bigio - [email protected] - www.bigio.org

El Partido Demócrata (EEUU) ya tiene candidato presidencial. Su proceso interno de elección ha devenido en uno de aclamación y coronación. John Kerry ha ganado en 28 de los 31 estados que han realizado internas y ha sacado de la carrera a todos sus contrincantes de peso.
Las encuestas, además, lo ponen como ganador de las presidenciales. La carrera de Kerry parece imparable, pero aún Bush tiene más de $100 millones y muchas jugadas que invertir en su campaña.
Las ambigüedades de Kerry (que son hoy su fuerte), serán siendo utilizadas por los republicanos para descarrilarle. Bush quiere captar los votos conservadores atacando los matrimonios gays. Kerry, para tratar de no perder audiencia en el sector tradicionalista, se distancia de los liberales pro-gay y se ve obligado a ser más halcón que el gobierno en materia de 'terrorismo islámico'. Esto, a su vez, podría hacer perderle electores disconformes, quienes pueden acabar no sufragando o apuntalando la candidatura contestataria de Nader.

 Una actitud declamativa surge desde diversos sectores respaldando el espíritu de las Instituciones Republicanas. Es saludable que esto suceda. Pero una cosa son las Instituciones y el espíritu que ellas encierran y otra muy distinta los hombres que
deben interpretarla, entenderla y desarrollarla.
Porque si no hay voluntad para preservar los altos valores humanos y los principios que las fundamentan, es imposible que se logren objetivos superiores, se aquieten las pasiones desmedidas y que la sabiduría reine por encima de toda tempestad política.
La madre de nuestras instituciones es la Constitución Nacional. Con solo observar los artículos 22 y 29, de la Parte Primera, Declaraciones, derechos y garantías, se puede apreciar la violación directa de sus principios por parte de individuos cuya
obligación ética y moral es velar por su cumplimiento, ya que han sido convocados a través del libre sufragio para que así sea.
Sin embargo, no se aprecia en la generalidad de los hombres públicos, cualquiera sea su jerarquía, el respeto, el cumplimiento y la protección de sus articulados. Las actitudes declamativas que surgen de estos sectores, no son más que una
máscara hipócrita, pues se hunden en las criminales acciones que solo cuidan sus propios intereses.
Es muy difícil que dentro de este escenario pueda triunfar el espíritu de la República. Porque donde impera la mezquindad, la ignorancia, el fanatismo, la mentira, el engaño sistemático, los malos instintos se adueñan de las mentes y perturban el accionar de los ciudadanos, pues no encuentran el respaldo moral ni ejemplos de nobleza que contribuya a imponer el bien sobre el mal.
El espíritu de la República está presente en la Constitución Nacional. Será labor de los hombres libres interpretarla, respetarla y hacerla cumplir, para felicidad y prosperidad del Pueblo Argentino.
Carlos Hugo Farinella - Presidente de la Asociación Cultural Sanmartiniana de Olivos
Juan B. Justo 3745 1636 Olivos � 4711-6420 - [email protected]

VOCES QUE CONFIRMAN UE EL PRESIDENTE DE HAITI FUE OBLIGADO A DIMITIR Relato del secuestro del renunciante Aristide El depuesto presidente de Haití, Jean Bertrand Aristide, afirmó ayer a la cadena CNN que fue víctima de un golpe de Estado con la complicidad de EE.UU. Testigos y enviados especiales de la prensa francesa confirman su declaración. Washington lo desmiente y anuncia que enviará 2000 efectivos a Haití, como parte de una fuerza internacional mayor.  Efectivos franceses aterrizan en el aeropuerto de Puerto Príncipe, como parte de la fuerza internacional de estabilización del país.  Por Eduardo Febbro  La versión oficial sobre la renuncia �voluntaria� del presidente haitiano Jean Bertrand Aristide difiere en mucho de los relatos aportados por algunos testigos y los enviados especiales de la prensa. Testimonios de periodistas de la prensa francesa, de los allegados del mandatario y otros obtenidos por Página/12 permiten conjeturar que, lejos de haber cedido a las �presiones� de Estados Unidos y Francia, Jean Bertrand Aristide renunció por la fuerza. El mismo afirmó en conversación con la CNN que �un grupo de militares acudió a su residencia y lo obligó a firmar un documento por el cual cedía su poder� bajo la amenaza de que iban a disparar a la población. El ex presidente fue arrestado en su casa, conducido por los soldados norteamericanos al Palacio Presidencial, allí, �asistido� por los embajadores de Estados Unidos y Francia, firmó la carta de renuncia hecha pública luego por el premier Ivone Neptune y, una vez concluido el trámite, Aristide fue llevado al aeropuerto bajo escolta de las tropas norteamericanas. La escena fue relatada el domingo por la radio francesa RTL, ampliada por personal del Palacio Presidencial de Haití, contada ayer por Jean Pierre Perrin, el enviado especial del matutino francés Liberation, sugerida entre líneas por el vespertino Le Monde y confirmada en Estados Unidos por la congresista demócrata Maxine Waters y un amigo norteamericano de Aristide, Randall Robinson.  La información resulta tan verídica que el ex ministro de Economía socialista Dominique Strauss-Kahn denunció el método utilizado por Estados Unidos para forzar la salida de Aristide. Strauss-Kahn afirmó que Washington actuó como �cow-boys� y se preguntó �¿por qué los estadounidenses fueron a sacar de su residencia a Aristide para enviarlo al extranjero pocas horas antes de la decisión de la ONU? El ministro socialista consideró que �había que esperar la decisión de la ONU e ir en nombre de las Naciones Unidas�. El relato más directo de la escena lo hizo Jean Pierre Perrin de Liberation. El periodista cuenta el momento en que fue con su fotógrafo a la residencia del presidente Aristide, situada en Tabare, una de las colinas de Puerto Príncipe. Según narra, al llegar no había ni un solo soldado haciendo guardia. En el jardín estaban los dos helicópteros presidenciales y cuatro vehículos todo terreno. La puerta estaba abierta y, al subir al primer piso, Perrin encontró a un anciano escondido, Joseph Pierre, el portero de la residencia presidencial. �El hombre todavía estaba aterrorizado por los acontecimientos de la noche pasada�, escribe Perrin. Joseph Pierre tenía ganas de contar lo ocurrido. Según narra en el matutino francés, el ex presidente fue secuestrado por el ejército norteamericano: �Hombres blancos norteamericanos vinieron a buscarlo en helicóptero. Se lo llevaron a él y a los hombres encargados de su seguridad. Deberían ser como las dos de la madrugada. Aristide no quería partir, pero los soldados norteamericanos lo forzaron. Lo apuntaron con las armas que traían y estuvo obligado a seguirlos. Después de Dios, los norteamericanos son los más fuertes�. Lo más sorprendente es que, durante la visita a la residencia presidencial, los periodistas de Liberation se encontraron con un soldado norteamericano armado con un M16. �El soldado desapareció sin hacer preguntas y sin responder a las nuestras.�  El eje Washington-Otawa-París organizó la salida del presidente haitiano al mejor estilo de las películas norteamericanas. Helicópteros, fuerzas especiales, aviones con rumbo secreto. Diez años después de haber desembarcado en Haití con 20 mil hombres para derrocar al autor del golpede estado que en 1991 sacó del poder a Aristide, Raoul Cédras, Estados Unidos mandó un puñado de fuerzas especiales para obligarlo a renunciar. Según reiteró anoche uno de los amigos norteamericanos de Aristide, Randall Robinson, el presidente haitiano fue �secuestrado� por los estadounidenses y obligado a dejar Haití por la fuerza. �El presidente Aristide me llamó desde un teléfono celular� de Banguí (República Centroafricana) (...) �Me dijo que había sido secuestrado de su residencia por unos veinte soldados estadounidenses en uniforme de combate y armados. Al final los llevaron hasta un avión y nadie les dijo a dónde iban. Hasta el final del viaje el presidente no supo dónde estaba. Aristide me dijo que se trata de un golpe de estado�.  Washington-París  La escena de la dimisión del �padrecito de las villas miseria� es digna de una ópera. Bajo el estricto anonimato, miembros del cuerpo diplomático revelaron que la �ceremonia� de renuncia tuvo lugar a las seis de la mañana en el Palacio Presidencial. Según uno de ellos, �había como 200 hombres de las fuerzas especiales estadounidenses custodiando el Palacio. Aristide había recibido una oferta que nadie podía rehusar: o firmaba por las buenas o por las malas. Le habían ofrecido firmar y salir inmediatamente del país. Al parecer, Aristide estaba ciego, convencido de que el apoyo popular lo mantendría en el poder. Pero no tenía elección posible. Boniface Alexendre (presidente de la Corte de Casación) había pedido ayuda a Washington y a París. A Aristide se le cerraron todas las puertas. Lo estaban esperando en la puerta para protegerlo y ponerlo a salvo.... En fin, es una manera de hablar, desde luego�. Las versiones con respecto a lo que ocurrió se contraponen. El portavoz de la Casa Blanca confirmó que había enviado un avión a fin de permitir que el �renunciante jefe de Estado� saliera del país, cosa que hizo �acompañado por sus propios guardaespaldas�, recalcó el portavoz.  Lo cierto es que cuando el avión de Aristide aterrizó en la capital de la República Centroafricana, Banguí, en tierra lo estaban esperando soldados franceses y centroafricanos. La �coordinación� entre Washington y París funcionó al milímetro. El ministro francés de Relaciones Exteriores, Dominique de Villepin, declaró ayer que la partida del mandatario fue obtenida luego de �intensas consultas y una perfecta coordinación entre Francia y los Estados Unidos�. Después del congelamiento de las relaciones entre los dos países a raíz de la oposición francesa a la segunda guerra de Irak, la �renuncia� de Aristide �sirvió como tabla de reconciliación�. Es obvio que al ser el primer país en pedir el despliegue de una fuerza internacional de paz �el 17 de febrero� y luego la renuncia de Aristide (25 de febrero) en momentos en que Washington insistía en que permaneciera en el poder hasta el 2006, Francia le ganó la carrera a la administración Bush.  Según analiza Dominique Moisi, miembro del Instituto Francés de Relaciones Internacionales, �la indecisión de Estados Unidos intervino en un determinado momento y ello produjo un vacío político que Francia aprovechó para mostrar el camino�. París y Washington parecen entablar ahora una fase de reconciliación. No obstante, si las circunstancias de la partida de Aristide son las que relatan algunos de los protagonistas, un dato peligroso se suma a la gestión de los asuntos internacionales. Desde el año 2001, Estados Unidos derrocó por la fuerza a tres regímenes que antes había apoyado: a finales del 2001 le tocó el turno al régimen talibán (Afganistán), en abril del año pasado Saddam Hussein fue desalojado por las bombas y en febrero de este año Jean Bertrand Aristide se convirtió en el tercer renunciado del siglo XXI.

Para los que no están muy enterados la Asociación Civil S.E.R.
Salud Entretenimiento y Recreación para niños hospitalizados, declarada de interés ministerial por el MSP, es una asociación civil sin fines de lucro que trabaja en el Pereira Rossell, apoyando a niños internados y hacer que por un rato se olviden de su enfermedad. Estamos trabajando hace ya más de 5 años.
Nuestra tarea se desarrolla de lunes a viernes de 15 a 19 hs. todo el año, hemos jugado y divertido a mas de 2000 niños y familiares, hemos trabajado más de 4.500 horas de voluntarios al año, además hemos pintado las áreas de interacción del hospital con los
propios dibujos de los niños, para hacer un hospital más alegre, también hemos organizado la venida de Patch Adams a Montevideo, para que comparta sus ideas con los uruguayos.
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Este era un billete de $20 dólares y otro de $1 dólar que se encontraban en una bolsa de banco en el edificio de la Reserva Federal en el centro de la ciudad. Mientras se encontraban lado a lado, el billete de un $1 le preguntó a su compañero,
- Oye, amigo, ¿dónde has estado? No te he visto en mucho tiempo.
El de $20 respondió:
- Amigo, ¡¡Vaya que he tenido trabajo!!
- He viajado a países distantes, también a los restaurantes más finos, a los casinos más
grandes y finos. También he estado en numerosas boutiques, el centros comercial de lujo en el norte y el del sur, y también el nuevo que ayudé a construir. De hecho, justo en esta semana estuve en Europa, en un partido profesional de la NBA (Liga Nacional de Basquetbol en Estados Unidos), en un rodeo, en un balneario, en un salón estilista de gran clase. ¡¡He hecho todo eso!!
Después de haber descritos todos esos grandiosos viajes, el billete de $20 dólares le preguntó al de $1
- ¿y a ti cómo te ha ido? ¿Dónde has estado?
El billete de $1 dólar respondió,
- Bueno, he estado en la Iglesia Bautista, Metodista, también en la Iglesia Episcopal; en la Iglesia de Dios, la católica, la mormona, la de los Santos de los Últimos Días, la Iglesia A.M.E., la Iglesia de los Discípulos de Cristo, la...
- ¡¡¡ESPERA, ESPERA, DETENTE UN M I N U T O !!!
Gritó el billete de $20,
- ¿Qué es una iglesia?

DICHOS CRIOLLOS del MUNDO MATERO Caerle a uno la breva en la boca, no es suerte poca. Caga menos que caballo de pelicula. Cagado como la estatua de Artigas. Cagado como palo de gallinero. Cagado como un tambo. Caliente como bombilla de lata. Caliente como china en baile Caliente como negra en baile CALIENTE COMO NOVIA EN FALDA.  Caliente como novia de bobo. Caliente como pedo de papa. Calla, haz, y con la tuya te saldras.  Callos y caracoles, no es comida de señores. Camarón que se duerme se lo lleva la corriente Caminito comenzado, es medio andado.  Canta mas que Carusso Cantar bien es de pocos; cantar mal es de locos. Capa de pecadores es la noche, señores.  Cargador, como pulga'e tapera. Cargos son cargas, a veces muy pesadas. CARO COMO HIJO BOBO.  CARO COMO JUICIO CONTRA EL ESTADO. Carta cortés, cada dos renglones, mentiras tres.  Carta echada, no puede ser retirada.  Cartas que deprisa se escribieron, mil disgustos dieron.  Casa mal avenida, pronto está destruída.  Casa nueva, no habites en ella.  Casa sin moradores, nido de ratones. Casamiento y mortaja, del cielo baja.  Casamiento, en igualdad, hasta en la edad.

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                                   LA FALSA APARIENCIA
Un día, por encargo de su abuelita, Adela fue al bosque en busca de setas para la comida. Encontró unas muy bellas, grandes y de hermosos colores llenó con ellas su cestillo.
-Mira abuelita -dijo al llegar a casa-, he traído las más hermosas...
¡mira qué bonito es su color escarlata!
Había otras más arrugadas, pero las he dejado.
Hija mía -repuso la anciana- esas arrugadas son las que yo siempre he recogido. Te has dejado guiar por las y apariencias engañosas y has traído a casa hongos que contienen veneno. Si los comiéramos, enfermaríamos; quizás algo peor...
Adela comprendió entonces que no debía dejarse guiar por el bello aspecto de las cosas, que a veces ocultan un mal desconocido.

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