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La grabacion de la conversacion entre el presidente mexicano Vicente Fox y el presidente cubano Fidel Castro, en Radio Cafe Stereo por internet en esta direcion:
http://w1.855.telia.com/~u85525442/index.htm

QUE PODEMOS ENTENDER POR IDEOLOGÍA por Adolfo L. Zanger - [email protected] La lucha del hombre contra el poder es el de la memoria contra el olvido. MILAN KUNDERA Ideologia, del griego :    idea  =  idea - logos  =  discurso. Originariamente el término "ideología" aludía a una escuela de pensamiento -Escuela Alemana- que quería hacer de las ideas una teoría de su formación. Con los logros napoleónicos, la escuela de la ideología se hizo imperialista, en la propagación del pensamiento de la Revolución Francesa, más allá de Francia. Razón fundamental, por la cual la Revolución Francesa fue la más grande incubadora de ideologías extremistas, de ideologías progresistas y de ideologías reaccionarias por igual, en la misma historia humana.  No fue la de que la inseguridad personal o el equilibrio social fueran más profundos y más agudos que en muchos otros períodos anteriores, que si fueron muy agudos; sino la de que el principio central de organización de la vida política y el derecho divino de los reyes, estuviera aniquilado. Al caer el poder napoleónico, sus ideólogos se dedicaron a  hablar mal de él, lo que llevó a Napoleón a considerar a la ideología "como el pensamiento interesado para aquel que habla de mala fe : como la teoría destinada a engañar". ... la palabras son deshonradas por las promesas. Las ideologías se reflejan y repercuten sobre la realidad social. Cuando hablamos de ideología hablamos de un sistema de ideas que encubre un sistema particularde intereses materiales:una visión deformada de la realidad, existiendo distintas ideologías que expresan a distintos sectores sociales. El concepto de ideología se ha generalizado en el uso científico y en la sociedad surgen y desarrollan sus funciones, atribuyéndosele una utilidad deseada o no respecto de los intereses particulares. El tema de la ideología alude a la descripción científica distorcionando la realidad, distorción que implica que hay intereses en juego, sean estos intereses mecanismos conscientes o inconscientes por parte de quien distorciona. En toda distorción ideológica existe alguna función que deriva del interés del sujeto que describe, analiza o formula las proposiciones. La aparente constitución de la teoría de la ideología en ciencia, implica la resignación de la ciencia en lo referente a abdicar frente a su propio objeto : prohibirse el reconocimiento de la razón en las ideologías, implícito hegelianamente en el concepto de necesidad histórica. Un enunciado erróneo es ideológico cuando el análisis permite comprobar que el enunciado mismo se refiere a alguna cosa sobre la que en todo momento será imposible formular aserciones documentables o refutables empíricamente. La doctrina de la ideología sirvió siempre para recordarle al espíritu su fragilidad; momento de la negatividad de la conciencia hegeliana que sólo puede sobrevivir en la medida en que asume en sí la crítica de la ideología. Lo que los idéologos elaboran debe servir luego a quienes hacen las leyes y rigen los Estados, para garantizar el orden deseado por ellos, orden que, ciertamente se identifica con el orden racional.  Existe un contenido ideológico de los medios de comunicación de masas, cuanto que se observa la inconcebible violencia que ejercen sobre los hombres, contenido al que no escapa el deporte. Ésta opera inconscientemente en los individuos a través de cómo la prensa y las ciencias sociales tratan de diferenciar los fenómenos políticos, en los términos de civilización : a)-  Los políticos, cuando quieren una cosa para sí, la iden por el partido, por el país, por la patria... soltando palabras cuyo sentido no siempre se comprenden bien, maravillando a multitudes que tampoco comprenden muy bien lo que les dicen. b)-  Los especuladores, ingeniados en obtener cada vez mayores favores de los poderes públicos, lo hacen pidiendo por el interés de la clase trabajadora o también por el interés público. c)-  Los industriales, buscando obtener favores para su industria piden para la industria en general y/o para la clase trabajadora. Ya sólo de tanto en tanto se habla de ideas e ideales políticos; mucho más amenudo a cambio de ideologías políticas. En general todas las clases dominantes han confundido siempre sus intereses con los del todo el país, mediante el uso de términos de sentido indeterminado, dudoso, equívoco y que no corresponden a la realidad. Para Max Weber la ideología remite a un prejuicio que es preciso controlar paso a paso. Para Vilfredo Pareto, cualquier producción de cultura es ideología y la teoría de la ideología se resuelve en psicología, por lo cual es necesario distinguir entre lo que el hombre piensa y dice de sí y lo que realmente hace y es. Este concepto psicoanalítico de la racionalización propuesto inicialmente por Ernest Jones, luego fue aceptado por Sigmund Freud : "El hombre tiene una fuerte tendencia a unir desarrollos lógicos con acciones lógicas ..." Starf, discípulo de Mannheim, sostiene que todas las formas de pensamiento están socialmente condicionadas por su misma naturaleza, pero que la ideología presenta además la desdichada condición de estar psicológicamente deformada por la presión de emociones personales como : el odio, el deseo, la ansiedad o el miedo. Existe un núcleo cultural de los hombres frente a la muerte, que opera sobre un discurso ideológico particular, como una misión específica.  La cuestión del miedo a la muerte se sigue manifestando a través de la historia de la humanidad y que a través de un discurso ideológico, se podrá dar respuesta a algo que no lo tiene. Opera algo ideológico sobre el núcleo cultural, sobre lo que se entrelaza lo mental, lo arcaico, que es sobre lo que se monta el discurso ideológico. Cuatro podrían ser los conceptos que podemos determinar de ideología : 1)-  Como propiedad de los textos : Distorsión que tienen las proposiciones  escritas con respecto a lo que intentan describir. El sentido común considera que hay ideología tanto en un texto político como en un texto social. 2)-  Como propiedad de los mensajes : Incluye al comportamiento, a los movimientos del cuerpo y a todo elemento que pueda llevar información, como un tipo de arquitectura. 3)-  Como propiedad de todos los sujetos : De lo que ellos emiten : sean palabras, actos, mensajes visuales o de cualquier índole. 4)-  Como propiedad de todo lo humano : Se dá a través de manifestaciones, grado de generalización tan grande que supone que cualquier proposición sobre la ideología pertenece al campo de la misma, que no desaparece y como propiedad de todo lo humano, va incorporando el hecho de que es algo irreductible. Allí donde ha habido vida humana, se segrega la ideología (Althuseer). Desde la visión de poder, el hablar de ideología plantea tres pautas : a)-  Es hablar de una verdad, de la existencia de la verdad. b)-  Si al hablar se la distorciona, por algo se la distorsiona. c)-  Supone la existencia de un sujeto en condiciones de ser determinado por la distorsión (Foucault). El concepto napoleónico de ideología fue utilizado por Marx. La concepción marxista postulaba que la ideología era consecuencia de la división de la sociedad en clases y que cuando se abolieran esas clases sociales durante la dictadura del proletariado, desaparecería cualquier distorsión ideológica : no habría pensamiento interesado, porque el interés de la clase dominante sería el interés general del género humano. En el modelo de la Ideología Alemana que rige la obra de Marx, el modelo de la conducta humana es conducida por la conciencia y esta conducta está siendo determinada por las relaciones sociales, por lo que el comportamiento individual está subordinado a lo social y a lo colectivo, por una valoración social. Podemos pretender, desde lo ideológico, producir cambios culturales, pero las implementaciones ideológicas no determinan los cambios culturales. De la ideología sólo queda el reconocimiento tributario a un conjunto de modelos de comportamiento adecuados al poderío de las condiciones dominantes. La ideología ya no es una cáscara, sino la imagen misma, amenazadora, del mundo, ya que en virtud de su propia configuración, se convierte en terrorismo. Las ideologías son mapas de una realidad social problemática y matrices para crear una conciencia colectiva, la cual difícilmente se pueda dar la misma  respuesta en el caso del nazismo y el sionismo, de los nacionalismos de Mc Carthy y de Churchil, de los defensores de la segregación y de sus opositores. Para hacer comprender las desdichas del autoritarismo, hay que hacer un trabajo ideológico con el objeto de cambiar el sentido común. Ideología, de citas occidentales, son las aserciones, teorías y metas integradas, que constituyen un programa político-social, a menudo con la implicación de artificiosa propaganda, como por ejemplo : El fascismo que fue modificado en Alemania para ajustarse a la ideología nazi. Se tiene un concepto particular de ideología, cuando con este término se quiere apuntar sólo al propio escepticismo sobre determinadas ideas o representaciones del adversario. Si la determinación y comprensión de las realidades ideológicas presuponen una teoría, inversamente, la definición teórica de lo que es ideológica depende de lo que efectivamente actúa como producto ideológico. Todo hombre en principio es un filósofo, pero tiene una visión fragmentaria y no necesariamente coherente; es disperso y acrítico, según lo expone Gramsci como el sentido común. Nadie que tenga una concepción distintiva del papel institucionalizado del  pensamiento en la sociedad se llamaría a sí mismo ideólogo o consentiría sin protestar que los demás así lo llamaran; más bien diría : yo tengo una filosofía social, tu tienes opiniones políticas, el tiene una ideología. A los hombres no les importa tener creencias a las cuales puedan asignar gran significación moral examinadas desapasionadamente, por pura que sea su finalidad. Si los hombres están ideologizados en alto grado, puede resultarles imposible creer que un tratamiento desinteresado de las cuestiones fundamentales de convicción social y política pueda ser otra cosa que una impostura escolástica. Se llega un momento en que se alcanza a confundir lo que ideológicamente expresa un grupo intelectual que formula un conjunto de preceptos filosóficos y cómo éste opera sobre el sentido común y a su vez cómo el sentido común acepta esta concepción. Dentro de lo cultural, hay un núcleo duro que es lo ideológico y aspectos más laxos que hacen a lo mental y a lo estrictamente cultural (Gramsci). Podemos manejarnos con un concepto general de un mundo mental, simbólico, al que podemos llamar cultura y uno más estricto, más racionalizado, más representativo de intereses particulares, intereses sociales específicos y determinados, al que llamaremos ideológico. La ideología que está incluída en la cultura, que es lo más duro de la cultura, cuya propiedad es obrar sobre la cultura, es operada por la cultura, ya que la cultura es un mundo activo, no un mundo pasivo. Un discurso ideológico puede intentar presentarse en el seno de la cultura, pero para que lo logre tiene que ver con un trabajo sistemático en el seno de la sociedad civil y sobre el sentido común de las personas que conforman la sociedad : los hombres se dejan persuadir por los sentimientos que más tarde se constituyen en principios. Al hablar de ideológico, nos estamos refiriendo a un discurso de un actor social concreto : el discurso religioso, porque hay una institución, un actor de por medio que lo ejecuta y eso va a actuar sobre el sentido común en tanto y en cuanto pueda ese sentido común transformar culturalmente ese sector de la sociedad. Los ritos centrales de la religión -misa, peregrinación, confirmación-, son actividades de modelos simbólicos de un particular sentido de lo divino, de una clase de estado anímico devoto, que tiende a producir en sus participantes la contínua y repetida realización de aquellos. La generalidad de la gente está persuadido por el catecismo cristiano y no por sutiles disposiciones teológicas, las admira sin comprenderlas, lo que les confiere autoridad que se hace extensiva en sus conclusiones. Las diversas sectas cristianas tienen doctrinas sobre las buenas obras y la predeterminación que, consideradas desde el punto de vista lógico, son completo diferentes y a veces hasta opuestas, contradictorias, pero que a pesar de ello en nada difieren respecto de la moral práctica. Los movimientos religiosos y teológicos medievales colocaron en el centro del sistema la fijación de la diferencia entre el mundo de los espíritus y el mundo de los cuerpos, para luego relacionar esos dos mundos con la divinidad. Así fue como la Revolución Copernicana -teoría de la tierra girando alrededor del sol y no éste alrededor de la tierra -, estableció una lucha ideológica contra la Sagrada Escritura, contra la iglesia del siglo XVI. El discurso ideológico que nos presenta el Papa, es un discurso que trata de  apoyarse sobre un conjunto de síntomas sociales, práctica ideológica que tiende a actuar entre el sentido común de las personas, que pueden ir modificándose o no. Cuando nos referimos a ideologías, hablamos de sistemas interpretativos de la realidad, los cuales son obra de sujetos sociales específicos : son versiones parciales deformadas de la realidad social, cuya función es conseguir la adecuación de los individuos a la sociedad. El problema de la ideología surge cuando hay una discrepancia entre lo que se cree y lo que puede establecerse científicamente como correcto (insuficiencias cognitivas frente a la ciencia). La ideología salva la brecha emocional entre las cosas tales como son y las cosas tales como desearíamos que fueran, asegu-rando así el desempeño de roles que de otra manera podrían ser abandonados a causa de la desesperación o la apatía. El proceso ideológico tiene que ver con el proceso de legitimación : de justificar un sistema de dominación.  En nuestro tiempo, en el que triunfa la democracia, el automóvil, si no tuviera la protección del progreso, estaría proscripto. Es adoptado principalmente por la gente que dice tener o tiene un determinado nivel adquisitivo y su tolerancia, merced a la protección del Dios Progreso y al interés de sus fabricantes.  Quienes así no lo admitan y/o admiren, reciben el mismo trato que antes se daba a los heréticos. El hombre se hace para bien o para mal, un animal político por obra de la construcción de ideologías, de imágenes esquemáticas de orden social. Las ideologías comienzan a convertirse en hechos decisivos como fuente de  significaciones y actitudes sociopolíticas, cuando las orientaciones culturales más generales o las orientaciones más pragmáticas y positivas no alcanzan a suministrar una imagen adecuada de proceso político. Aristóteles, en su Retórica, decía : "Si se quiere favorecer una cosa, es preciso tomar la metáfora de lo mejor; si se la quiere perjudicar, es preciso tomar la metáfora de lo peor". Hoy quien quiera favorecer alguna cosa, debe llamarla moderna, democrática, humana, o mejor, humanitaria, progresista. Todos los discursos de tipo ideológico tienen que ver con lo que está pasando en el seno de la cultura. La ideología implica una conciencia en el propósito : el discurso ideológico es ocultamiento. El sueño de toda ideología es transformarse en cultura. El aprendizaje es una constante en la vida del ser humano desde su nacimiento  hasta su vejez; vale decir : desde que comienza a balbucear hasta lograr la comprensión de los signos matemáticos y del pensamiento lógico y llegar a participar en manifestaciones culturales. La forma en como se desarrolle el aprendizaje será la que determinará el nivel adquirido por el individuo en su educación y en las investigaciones científicas. Un librepensador debería ser un hombre que desea que el pensamiento no esté sujeto a atadura alguna, puesto que el pensamiento interno es libre, pero de hecho, el libre- pensador es un creyente que quiere imponer su religión y atar el pensamiento de quienes no piensan como él. Quien quiere la libertad, en el sentido de eliminar las ataduras, debería querer que se pudiese discurrir tanto en contra como a favor de las distintas concepciones culturales. Cuanto más se naturaliza el discurso ideológico, cuando más se haga una práctica inevitable, que no puede ser de otra manera, entonces logra modificar y hacer que esa práctica social se dirija en un sentido "pasan a ser culturales, pues están asentadas en lo cultural". Forjar un marco teórico adecuado al análisis de los procesos sociológicos y culturales, es la tarea del estudio científico de la ideología, una tarea que apenas ha comenzado. Las ideologías exponen pretensiones empíricas sobre la condición y la dirección de la sociedad. ---------------------------------------------------------- Bibliografía ADORNO, THEODOR W. - La Ideología. CISNEROS, FARÍAS G. - Psicología del Aprendizaje DILTHEY, WILHELM - Introducción a las Ciencias del Espíritu. FORTE, M. A.- Cultura e Ideología. FOWEL, A. - Ciencia e Ideología. GEETZ, CLIFFORD - La Interpretación de las Culturas. GEIGER, THEODOR - Ideología y Verdad. GRAMSCI, ANTONIO - El hombre y su dominio del Destino. GUDIÑO KIEFFER, EDUARDO - El Don de la Palabra. MANNHEIM, KARL - Ideología y Utopía. PALETO, VILFREDO - El Concepto de la Ideología. SHILS, EDWARD - Ideología y Civilidad. SPRANGER, EDUARD - Naturaleza y Valores de las Ideologías Políticas.

En el Barrio de La Boca, Bs. As., en el centro cultural de los artistas en la calle Magallanes al 800 (paralela a Caminito) se presenta "El conventillo de Don Cuaranta" un sainete para chicos y no tanto. de Miriam Mastrángelo con canciones originales de la autora. Entrada gratuita y a la gorra. Estreno Mayo 2002 Sabados y Domingos a partir de las 13.30 hs.

"Hace un tiempo, fui a un seminario acerca del Cáncer de Mama dictado por  Terry Birk con el apoyo de Dan Sullivan.
Durante el período de preguntas y respuestas, pregunté porqué el área más común para desarrollar tumores cancerógenos en el pecho es cerca de la axila".
Mi pregunta no pudo ser respondida entonces. Este correo me fue enviado recién, y me alegro que mi pregunta tuviera respuesta.
Le ensené este correo a una amiga que esta yendo a quimioterapia y me comentó que, también, se había enterado de esta información en un grupo de apoyo que está frecuentando.
Ahora quisiera compartir la información con ustedes.
La principal causa del cáncer de seno es el uso de antitranspirantes.
Sí, ANTITRANSPIRANTES. La mayoría de los productos en el mercado son una combinación de antitranspirantes/desodorantes.
Cuando vayan a casa, chequen las etiquetas.
Desodorantes están bien, antitranspirantes no.
La concentración de toxinas conlleva a la mutación de las células:
CANCER.
He aquí la razón:
El cuerpo humano tiene solo algunas áreas por donde desalojar toxinas: detrás de las rodillas,detrás de las orejas, el área de la ingle y las axilas. Las toxinas se desalojan en forma de transpiración. Los antitranspirantes como su nombre claramente lo dice, evitan la transpiración; por lo tanto,inhibe al cuerpo de desalojar sus toxinas a través de las axilas. Estas toxinas no desaparecen mágicamente.
Al contrario, el cuerpo las deposita en las glándulas linfáticas que se encuentran debajo de los brazos, en la medida que no se sudan hacia afuera. La mayoría de los tumores cancerógenos del seno, ocurren en este cuadrante superior del área de la  mama.
Precisamente donde se encuentran las glándulas. A los hombres parece ocurrirles en menor proporción, pero no estamo exentos de desarrollar cáncer de mama por causa de los antitranspirantes.
La diferencia está en que los antitranspirantes usados por los hombres se queda mayormente en los vellos y no se aplica directamente sobre la piel.
Las mujeres que se aplican antitranspirante enseguida, después de afeitarse incrementan el riesgo debido a pequenas heridas en la piel que hacen que los químicos penetren más rápidamente en el cuerpo.

CRECE EL ESCÁNDALO SEXUAL - ABUSOS: EL PAPA CITÓ A LOS TRECE CARDENALES DE ESTADOS UNIDOS.
JUAN PABLO II condenó enérgicamente los casos descubiertos en EE.UU.
La reunión fue en el Vaticano esta semana. Las denuncias de abusos sexuales a chicos por parte de sacerdotes se han multiplicado.
Varias de ellas involucran a obispos.

del Matutino CLARÍN - CIUDAD DEL VATICANO (DPA, AP, EFE y AFP)

 El Papa Juan Pablo II convocó a una reunión a todos los cardenales de Estados Unidos (trece en total), tras los escándalos sexuales en los que están implicados sacerdotes de ese país.
Los casos de abusos sexuales a chicos por parte de sacerdotes católicos se han multiplicado en los últimos tiempos en los Estados Unidos.
Entre ellos se destaca el del obispo de Palm Beach, Anthony J. O�Connell, quien se vio obligado a presentar su renuncia �aceptada por el Papa el pasado 13 de marzo- tras reconocer que había abusado de un seminarista.
Juan Pablo II le encargó la semana pasada a monseñor Wilton Gregory, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, que se ocupe de los �graves delitos contra los sacramentos y contra la misión educativa de los sacerdotes hacia los jóvenes, entre ellos la pederastía�.
En Nueva Hampshire hay 14 sacerdotes acusados de este delito, en Arizona otro y en Boston, 70 sacerdotes han sido acusados en los últimos años.
En Pensilvania 58 sacerdotes están acusados de haber cometido abusos sexuales durante décadas.
El diario Boston Globe dijo por su parte que en la diócesis de Boston hay unos 500 casos de abusaos sexuales denunciados desde enero.
Se estima que, hasta ahora, los costos en resarcimientos por estos abusos de parte de la Iglesia podrían elevarse a 300 millones de dólares.
Las nuevas acusaciones al cardenal y arzobispo de Boston, Bernard Law, 71 años, uno de los dirigentes más conocidos del catolicismo norteamericano, cercano al papa Juan Pablo II.
El arzobispo fue acusado de haber �encubierto� durante unos 30 años a un sacerdote pedófilo reincidente, acusado de agresiones sexuales a no menos de 26 niños.
El padre Paul Shanley, de 70 años, defendía públicamente la pedofilia y afirmaba que las relaciones sexuales entre adultos y menores eran inofensivas.
Según publicó ayer The New Cork Times, el padre Shanley, que desde hace 12 años reside en California, �convive desde hace mucho tiempo� con otro hombre, además de haber sido copropietario junto a otro sacerdote de un hotel para homosexuales en la zona de Palm Springs, California.
El otro sacerdote, John White era a su vez propietario de otro hotel para homosexuales.
Los sacerdotes vendieron los hoteles en 1977 y 1994 respectivamente.
Ambos sacerdotes habían dejado la diócesis de Boston por razones de salud y recibían  cheques de aquellos de aquélla para cubrir sus gastos cotidianos y médicos.
El año pasado saltó, también en Boston, el caso del sacerdote John Geoghan, juzgado y condenado en enero por abusar de un niño, pero que abusó al menos de 130 en 30 años de carrera sacerdotal.
Las presiones para que el obispo Law renuncie se hicieron más evidentes después de que se conocieran la semana pasada 800 páginas de documentos que acusan a Shanley de abusos sexuales.
 En varios lugares de Estados Unidos se ha relevado de sus funciones a sacerdotes sospechosos.
Nueve fueron destituídos la semana pasada en la diócesis de Cleveland (Ohío), tras el comienzo de una investigación por abusos sexuales.
El arzobispo de Nueva Cork hizo lo mismo, relevando a diez curas de sus funciones debido a acusaciones de la misma naturaleza.
En Estados Unidos hay poco más de 61 millones de católicos y 47.200 sacerdotes repartidos en 190 diócesis.

CRÓNICAS COSMOPOLITAS - Carlos Semprún y la Critica a Israel ¡Shalom, Sharon! Que nadie cuente conmigo para manifestar la menor crítica a Israel en  las circunstancias actuales. por Carlos Semprún Maura. Que nadie cuente conmigo para que haga, como tantos, como la muchedumbre de seudosabiondos que desde sus despachos de París, Madrid o Londres, pongamos, entre una entrevista por televisión y una merienda de negros, se permiten decidir sobre lo bueno y lo único y condenar sin miramientos a Israel y, sobre todo, a Sharon. La oleada de antisemitismo �al pan, pan y al vino, vino� que invade Occidente es la más potente de la Historia y la más peligrosa. En ciertos aspectos es aún peor que la de la Alemania nazi, allá por los años treinta del pasado siglo, porque entonces el nazismo se equiparaba a la derecha, y todas las izquierdas, que lo fueran o lo fingieran, se sentían obligados a declararse  antirracistas, y por lo tanto a condenar el antisemitismo nazi. Pero hoy el antisemitismo es de izquierdas y ya no existe esa barrera, sincera o fingida, del antirracismo, y como muchos sectores de la derecha tradicional siguen siendo antisemitas e incondicionalmente proárabes, la marabunta antisemita es impresionante. Cuidado, mucho cuidado, estoy hablando de peligro, de desinformación y de mentira, sin olvidar un segundo que el antisemitismo nazi se plasmó en el genocidio de los campos de exterminio. Y si hoy, pese a la represión antisemita que desde hace decenios existe en muchos países árabes y la violencia  antijudía en Europa no existe nada comparable a los campos nazis, valdría la pena preguntarse, cosa que desde luego nadie hace, si no es porque Israel existe y posee la bomba. Hace decenios que la prensa, en los países arabomusulmanes, es abiertamente antisemita y, como se trata de dictaduras, la prensa es la voz de su amo, sin los tapujos antisionistas de la gauche divine europea, y sin que nadie proteste. Exquisitos poetas, cineastas, artistas, egipcios o sirios, etc, se declaran abiertamente antisemitas, con argumentos nazis y te explican que si Israel es Satanás, es porque es judío, sin precisar, claro, que hay un millón de árabes israelíes, con diputados y alcaldes, y que si USA defiende Israel, es porque el  lobby judío domina ese país. Cosas parecidas salen en la prensa y en los  discursos políticos de la socialburocracia europea pero no únicamente, en los que se pretende justificar su condena absoluta de Israel, porque la extrema derecha norteamericana sería favorable a ese país. Mentira absoluta, pero ¿qué más da?  También hay amigos que se dicen de Israel, como, por ejemplo, Mario Vargas Llosa o Claude Lefort, y algunos más, quienes escriben: "¡Viva ISRAEL!, ¡Muera Sharon!", o algo muy parecido. Desde luego, el derecho a la crítica es absoluto, pero si ese conformismo no me extraña del todo por parte de Mario, sí que me extraña por parte de Lefort, quien en otras ocasiones, incluso cuando Israel había desencadenado guerras, por sorpresa, como la de los "Seis días", había defendido ese país, y ahora condena absolutamente a Sharon. (Le Monde 18.4.2002). Citando muy de paso los atentados suicidas, todo su artículo constituye una condena de las operaciones militares israelíes en los "territorios", llegando a la  incoherencia intelectual de denunciar las "masacres" de Yenin, añadiendo, por si las moscas, "si se confirman". Que un intelectual como Lefort, inteligente y al tanto de los problemas israelo-árabes, se atreva a condenar supuestas masacres, antes de que se confirmen, demuestra a qué nivel de delirio hemos llegado.  Seré bestia, y lo soy, pero 200 probables muertos palestinos combatiendo con las armas en la mano en Yenin ¿pueden compararse, por ejemplo, con las 30.000 víctimas de las FARC al año en Colombia? Lo que más me indigna es que ninguno de los prestigiosos intelectuales, quienes intentan convencer a las "masas" de que Israel tiene derecho a existir, que es incluso el único país democrático de la región, pero que llaman a liquidar a Sharon, se olvidan, vete a saber por qué, de que Sharon no sólo ha sido elegido democráticamente, sino que preside un gobierno de unidad nacional en el que están representados desde los pequeños partidos religiosos sectarios hasta el gran partido laborista. Con los ministerios de Defensa y Asuntos extranjeros, con Ben Elaizar y Peres, cargos esenciales en estos momentos. Barak, ex primer ministro, el que mayores concesiones ha hecho para la paz, se declara solidario de este gobierno, que no es de Sharon, sino de Israel, hasta que los israelíes lo cambien, si quieren, cosa que ningún ciudadano de los países árabes de la región puede hacer.  Además, las cosas como son, Palestina no existe, existen hombres, mujeres y niños que se califican y ellos mismo se consideran palestinos, pero Palestina, jurídica y sobre todo políticamente, no existe, existen los países árabes. No me refiero al hecho de que jamás haya existido un estado palestino en la Historia, eso no quita que tengan derecho a uno, me refiero al hecho de que todas las instituciones y organizaciones "palestinas" no lo son, son súbditas de países extranjeros. La UE costea todos los gastos de la administración de Arafat, y por lo tanto también sus terroristas. O sea que nosotros, demócrata-cristianos, socialistas, liberales europeos, subvencionamos, a veces sin quererlo, los atentados suicidas de "los mártires de Al Aqsa", que dependen de Arafat y algunos aplaudimos a nuestros "representantes" cuando hablan de lucha contra el terrorismo. Hamás y otras organizaciones terroristas islámicas están subvencionadas por los Emiratos y Arabia Saudí. Irak, cada vez más islamizado, paga 25.000 dólares por cada atentado suicida logrado y 10.000 si fracasa, o sea si no hace muertos civiles. Irán ayuda a los Hezbolá del Líbano, y Siria, en ese mismo Líbano, que ha magistralmente convertido en "protectorado" suyo, tiene sus propias organizaciones palestinas.  Es pesado repetir, pero es que la mentira repite, cuando en 1947, la ONU decide la creación de dos estados, uno judío, otro palestino, no fueron estos, sino los países árabes, quienes se negaron a la creación de ambos estados, y allí comenzó la guerra que aún perdura. Porque se trata de una guerra, de una guerra de los países árabes contra Israel, y las guerras, desde luego, hacen muertos.  Admitamos, y es lo más probable, que, a trancas y barrancas, se cree pronto un estado palestino, a partir de lo que hoy se califica de Autoridad palestina. Para muchos, por lo visto, sería la paz, y el comienzo de una nueva era de concordia universal. Pero ¿quién puede tomárselo en serio? Hoy la Autoridad palestina es el terrorismo, el desastre económico, la corrupción absoluta y la dependencia total a los países árabes, y además con subvenciones de la UE. Pensar que mañana pueda existir un estado palestino, independiente, democrático y pacífico, que haga la paz con Israel y no dependa de los petrodólares ni de los diversos ayatolás podrá parecer una solución, pero no pasa de ser una estafa.  Me ha llamado la atención, desde los atentados del 11 de septiembre, la  impresionante cantidad de gentes que, en la prensa, o en privado, relaciona directamente dichos atentados con la guerra en Oriente Próximo, para aplaudir o justificar el terrorismo islámico porque es antiyanqui y por lo tanto anticapitalista, y condenar rotundamente a Israel, porque forma parte, por lo visto, del campo imperialista. A veces, algunos, expresan sus dudas, sus críticas, no se puede comparar, dicen. Me temo que se equivoquen, y que tengan razón los enemigos de la democracia, quienes, aunque confusamente, vislumbran que se trata de una  guerra planetaria y que incluso si no son fanáticos islamistas, ni suscriben los monstruosos principios talibanes, están dispuestos a aliarse con ellos para destruir lo que nosotros consideramos como democracias imperfectas, dignas, sin embargo, de que se muera por ellas.  Reconozco, pues la existencia de dos campos, con sus infinitas contradicciones y matices, y en este sentido, Israel constituye hoy una avanzadilla de la democracia, que no es perfección, pero algo infinitamente más civilizado que la barbarie circundante que pretende destruirle.  Y, mientras tanto ¿qué hace España, su Gobierno, presidente de turno de la UE? Absolutamente nada, hundida en la ciénaga del cobarde conformismo europeo. Se habla de una conversación telefónica con Sharon, se oye a Piqué y parece como si hablara Hubert Verdines, y nos recuerdan a la "Cantabte calva" de Ionesco. Bueno, tal vez sea mejor así, nuestros ministros europeos serían capaces de enviar un regimiento paracaidista a Jerusalén para detener a Sharon. Que no cuenten conmigo.

Qué bella es la democracia - por Eduardo GALEANO

Un grupo de extraterrestres ha visitado recientemente nuestro planeta.
Ellos querían conocernos, por pura curiosidad o quién sabe con qué ocultas
intenciones.
Los extraterrestres empezaron por donde tenían que empezar. Iniciaron su exploración estudiando al país que es el número uno en todo, número uno hasta en las líneas telefónicas internacionales: el poder obedecido, el paraíso envidiado, el modelo que el mundo entero imita. Empezaron por ahí, tratando de entender al mandamás para después entender a todos los demás.
Llegaron en tiempo de elecciones. Los ciudadanos acababan de votar, y el prolongado acontecimiento había tenido a todo el mundo en vilo, como si se hubiera elegido al presidente del planeta.
La delegación extraterrestre fue recibida por el presidente saliente.
La entrevista tuvo lugar en el Salón Oval de la Casa Blanca, ahora reservado
exclusivamente a los visitantes del espacio sideral para evitar escándalos.
El hombre que estaba concluyendo su mandato contestó, sonriendo, las preguntas.
Los extraterrestres querían saber si en el país regía un sistema de partido único, porque ellos sólo habían escuchado a dos candidatos en la televisión, y los dos decían lo mismo.
Pero tenían, también, otras inquietudes: ¿Por qué han demorado más de un mes en contar los votos? ¿Aceptarían ustedes nuestra ayuda para superar este atraso tecnológico?
¿Por qué siempre vota nada más que la mitad de la población adulta?
¿Por qué la otra mitad nunca se toma la molestia? ¿Por qué gana el que llega
segundo?
¿Por qué pierde el candidato que tiene 328.696 votos de ventaja? ¿No es la democracia el gobierno de la mayoría?
Y otro enigma los tenía preocupados: ¿Por qué los otros países aceptan que este país les tome examen de democracia, les dicte normas y les vigile las elecciones? ¿Será porque este país los castiga cuando no se portan como es debido?
Las respuestas los dejaron todavía más perplejos. Pero siguieron preguntando.
A los geógrafos: ¿Por qué se llama América este país que es uno de los
muchos países del continente americano?
A los dirigentes deportivos: ¿Por qué se llama Campeonato Mundial ("World Series") el torneo nacional de beisbol?
A los jefes militares: ¿Por qué el Ministerio de Guerra se llama Secretaría de Defensa, en un país que no ha sido nunca bombardeado ni invadido por nadie?
A los sociólogos: ¿Por qué una sociedad tan libre tiene la mayor cantidad de presos en el mundo?
A los psicólogos: ¿Por qué una sociedad tan sana engulle la mitad de todos los psicofármacos que el planeta fabrica?
A los dietistas: ¿Por qué tiene la mayor cantidad de gordos este país que dicta el menú de los demás países?
Si los extraterrestres hubieran sido simples terrestres, este absurdo pregunterío hubiera acabado mal. En el mejor de los casos, hubieran recibido un portazo en las narices. Toda tolerancia tiene un límite. Pero ellos siguieron curioseando, a salvo de cualquier sospecha de impertinencia, mala educación o mala leche.
Y preguntaron a los estrategas de la política externa: Si están ustedes amenazados por enemigos terroristas, como Irak, Irán y Libia, ¿por qué votaron junto con Irak, Irán y Libia contra la creación del Tribunal Penal Internacional, nacido para castigar el terrorismo?
Y también quisieron saber: Si ustedes tienen, aquí cerquita, una isla donde están a la vista los horrores del infierno comunista, ¿por qué no organizan excursiones, en vez de prohibir los viajes?
Y a los firmantes del Tratado de Libre Comercio: Si ahora está abierta la frontera con México, ¿por qué muere más de un bracero por día queriendo cruzarla?
Y a los especialistas en derecho laboral: ¿Por qué MacDonald´s y Wal Mart prohiben los sindicatos aquí y en todos los países donde operan?
Y a los economistas: ¿Por qué, si la economía se duplicó en los últimos 20 años, la mayoría de los trabajadores gana menos que antes y trabaja más horas?
Nadie negaba respuesta a estos raritos, que seguían con sus disparates.
Y preguntaban a los cuidadores de la salud pública: ¿Por qué prohiben que la gente fume, mientras fuman libremente los autos y las fábricas?
Y al general que dirige la guerra contra las drogas: ¿Por qué las cárceles están llenas de drogadictos y vacías de banqueros lavadores de narcodólares?
Y a los directivos del Fondo Monetario y del Banco Mundial: Si este país tiene la deuda externa más alta del planeta, y debe más que todos los demás, ¿por qué ustedes no lo obligan a recortar sus gastos públicos, ni a eliminar sus subsidios? ¿Será porque hay que ser cortés con los vecinos?
Y a los politólogos: ¿Por qué los que aquí gobiernan hablan siempre de paz, mientras este país vende la mitad de las armas de todas las guerras?
Y a los especialistas en medio ambiente: ¿Por qué los que aquí gobiernan hablan siempre del futuro del mundo, mientras este país genera la mitad de la contaminación que está acabando con el futuro del mundo?
Cuantas más explicaciones recibían, menos entendían. Poco duró la expedición. Los extraterrestres empezaron su visita por la potencia dominante, y por ahí terminaron. La normalidad del poder estaba fuera del alcance de estos turistas.

VENEZUELA: NOS ESTÁN ATACANDO El pueblo Venezolano quiere dar constancia de que nos están atacando. Nos ataca la MENTIRA. Encabezada por los aparatos mediáticos Venezuela y del Mundo. Aquellos aparatos que como dice Eduardo Galeano confunden la felicidad con la salsa de tomates y la revolución con lo que puede uno experimentar con un polvo de lavar ropa. Los medios de Comunicación tienen tres años engañando, mintiendo, manipulando, insultándonos a nosotros que somos pueblo. Lo último que han hecho es decir que somos responsables de las muertes del 12 de Abril, cuando son ellos los que pusieron los francotiradores y son ellos con la Policía Metropolitana encabezada por el alcalde Alfredo Peña quien disparó a la concentración nuestra. El día que el pueblo tomó las calles y se posesionó de la casa de Gobierno Miraflores sin pegar un tiro, ellos nos quisieron adormecer con dibujos animados, telenovelas y partidos de Béisbol. Nosotros Pueblo, convocamos a todos los Hombres de Buena Voluntad del Mundo que nos protejan.  Conviértanse en transmisores de la verdad que no han dejado circular, conviértanse en investigadores de esa verdad, que está en medios humildes, páginas interactivas de Internet, radios populares, la televisión del Estado, periódicos alternativos, etc., y difúndanla al mundo. Convocamos así mismo al espíritu de Aquiles Nazoa que decía: "Creo en el amor y en el arte como vías hacia el disfrute de una vida perdurable, creo en los poderes creadores del pueblo, creo en la poesía, creo en la amistad como el invento más bello del hombre, y en fin, creo en mí mismo, puesto que sé que hay alguien que me ama." Convocamos a Mario Benedetti que decía "que el futuro es una fe de erratas", y queremos decirle que lo que queremos hacer aquí es precisamente una corrección, porque no nos merecemos seguir viviendo en la miseria y no nos merecemos el futuro que quieren para nosotros los que nos atacan. Queremos decirle también que nosotros hemos crecido junto a sus poemas y nos han alimentado cuando no teníamos ninguna esperanza y nos han alumbrado cuando nos han querido engañar. Convocamos a Albert Einstein que decía "que la luz es la sombra de Dios" y a Mahatma Gandhi, inspirador de esta revolución no violenta que decía que "lo más atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente buena". Convocamos a Martín Luther King que tuvo el coraje de denunciar y combatir el racismo, que lamentablemente nos está queriendo atacar hoy. Estamos viviendo una oposición racista, no nos perdonan como pueblo que queramos ser dueños de nuestro destino. Convocamos a Atahualpa Yupanqui, a Víctor Jara, a Joan Báez, a los Beatles, a Mozart, a Sting, a Chabuca Granda, a Alí Primera, a Chico Buarque, a Silvio, a Pablo, a las bandas de los pueblos de Oaxaca, a Paul Simon, a Jimi Hendrix, a Serrat, a la Cumbia colombiana, al Huayno, al vals, a la cueca, al carnavalito, a que canten con nosotros para que no dejen que nos usurpen el futuro. Nosotros como Pueblo, queremos dejar constancia que nos está atacando el poder económico de nuestro país. Ese mismo poder que siempre dispuso quien debía ser el Presidente, ese mismo poder que propició todas las corrupciones, todos los asesinatos, todas las violaciones a la libertad de expresión. Ese mismo poder económico que nos mató implacablemente un 27 de Febrero a manos de su títere Carlos Andrés Pérez. No nos perdonan que queramos que nuestros hijos vayan a escuelas dignas, no nos perdonan que queramos producir zanahorias, maíz, leche, en estas tierras hermosas que las poseen ellos y no son capaces de compartirlas, cuando ellos nos tienen en una situación en que debemos importar el 80% de los alimentos. No nos perdonan que hayamos elegido a un presidente que no sólo habla por los pobres sino que está trabajando junto con nosotros. No nos perdonan que hayamos elegido a un presidente que es una mezcla de raza indígena con negra, y que tengamos a un Ministro de Educación que es Negro y una vicepresidente de la Asamblea Nacional indígena. Ese mismo poder económico que está vinculado desde hace mucho tiempo al narcotráfico, a la compra de políticos, a la venta de armas (el financista principal del fallido golpe de Carmona Estanga, el señor Pérez Recao, es dueño de centros comerciales, accionista de compañías petroleras y vendedor de armas israelitas). Ese mismo poder económico que nunca le importó que aquí nosotros nos muriéramos de hambre y que hoy critican falsamente de que la pobreza ha aumentado. Nosotros como Pueblo, convocamos a todos los artesanos del Mundo, a todos los pintores africanos, a Pablo Picasso, a todos los inventores populares, a Simón Rodríguez, a Guayasamín, a todos los mecánicos del mundo, a todos los obreros del mundo, a todos los pinceles, lápices, paletas, herramientas, martillos, a todas las loncheras que llevan los niños para almorzar en las escuelas, a todas las flores que siembran las abuelas para que las casas se vean bellas, a todos los campesinos, a todos los juglares, a todos los afiladores de pueblo, a todos los repartidores de pan y leche que hay en todos los pueblos, a que nos ayuden a construir un mundo más hermoso y a que hagan suya esta Patria llamada Venezuela. Nos están atacando las fuerzas oscuras del Estado Norteamericano, los jugadores de la Bolsa, los perros de la Guerra, el FMI, el Banco Mundial, los defensores del neoliberalismo salvaje. No nos perdonan que querramos administrar nosotros el petróleo, y no como antes que tenían los planes de no respetar las cuotas de la OPEP, que el precio del Petróleo se vaya por los pisos, que PDVSA quiebre y que posteriormente se privatice a precios de gallina flaca. Nos atacan porque no hemos querido apoyar a la masacre que los norteamericanos han realizado en Afganistán. Nos atacan porque queremos dejar de ser un país dependiente del Petróleo. Nos atacan porque no queremos que sus aviones sobrevuelen nuestra frontera con Colombia. Nos atacan porque no queremos ser enemigos de Cuba y porque a nuestro presidente se le ocurrió visitar a Hussein. No nos perdonan que a este gobierno se le haya ocurrido hacerle casas dignas a los sectores populares como jamás ningun gobierno lo había hecho, como tampoco nos perdonan que estemos contra el neoliberalismo salvaje y que nuestro presidente haya dicho en la ONU, que gracias a ese mismo neoliberalismo mueren un niño cada segundo en el mundo por hambre. Convocamos a todos los antiglobalistas del mundo, a todos los ecologistas, a todos los socialistas, anarquistas, comunistas, trabajadores culturales, escépticos y optimistas, sanadores y curanderos de pueblo, teatreros, al subcomandante Marcos que decía que uno es del tamaño del enemigo que escoge y del miedo que tiene, si uno tiene un enemigo grande uno es grande y si uno tiene miedo se empequeñece de acuerdo al miedo que tiene, a los cristianos, a los budistas, musulmanes, a los ateos como Luis Buñuel que decía "que gracias a Dios soy ateo", evangélicos, Brahma Kumaris, taoistas, a María Lionza, a todos los filósofos, poetas, matemáticos, escritores, cuentacuentos, tiriteros, a todos los vendedores de helados, a todos los bodegueros, a que se sumen a esta lucha que en una parte del Planeta llamada Venezuela se está librando contra el gran poder que domina al Mundo. Convocamos también a todas las palomas, a los cachicamos, a los murciélagos que tienen ese don del radar para no chocarse con los obstáculos, a las tortugas que saben pacientemente caminar lento y llegar lejos, por supuesto a las guacamayas que son una poesía de color en esta Caracas que se niega a ser vencida por el humo, a las vicuñas, a las jirafas y elefantes de Africa, a los camellos que saben de la lucha del pueblo árabe por conseguir la luz, al caballo del Quijote y al burro de Sancho Panza, a la flor del principito, a todas las golondrinas que su vuelo es una poesía escrita en el aire, a todas las lágrimas de todas las madres del mundo a las que se les ha muerto un hijo, a todas las sonrisas de los niños cuando les obsequian un juguete nuevo, para que nos ayuden en estos momentos difíciles en que no nos dejan construir nuestra casa que nos protegerá de la miseria, del hambre y del frío. Tenemos de enemigos a la ultraderecha de Colombia, que sabe bastante de muerte y drogas, a los negociantes de petróleo que frente al cierre de los pozos de Irak quieren que todo el petróleo de Venezuela vaya a Estados Unidos, a los perros de la Guerra que no les importa la vida humana y que han inventado con Bush a la cabeza todas las guerras posibles para salir de la recesión estadounidense, a todos los políticos que como decía Gabriel García Marquez, tienen vocación de políticos porque han perdido la capacidad de amar, a todos los medios de comunicación que mediatizan primero a sus periodistas para que cumplan la función de mantener la máquina de la muerte, como diría Galeano, bien aceitada. Tenemos de enemigos en definitiva a las fuerzas del mal, que están empeñadas en que seamos nosotros los que pidamos perdón. Nosotros no tenemos ni tendremos jamás vergüenza en pedir perdón por los errores cometidos, pero sepan ellos que tenemos la cara limpia y la memoria fresca, los sueños son nuestro norte y tenemos el corazón abierto al bien de todos. Por eso convocamos al amor, a la amistad, a la solidaridad, a los valores éticos que este sistema todos los días se empeña en desvalorizar, a los angelitos negros de Andrés Eloy Blanco, a todos los desheredados del mundo, a toda la poesía nacida del alma buena, a todos los jóvenes, esos jóvenes que se enamoran en la mirada del otro, y que no les importa una marca de zapatos y si el crepúsculo visto en el reflejo de los labios después de un beso sincero, a todos los hermanos del mundo. Convocamos al amor para que nos defiendan hombro a hombro, idea a idea, pasión a pasión, para construir un mundo más hermoso donde las injusticias sean pasado y la libertad sea presente y futuro.

MESTIZOS DE AMÉRICA LATINA

Como diría Jorge Amado (escritor brasileño): "...para luchar en contra de la discriminación, hay que mezclar las "razas", los orígenes..."

Bolívar diría: "por otra parte no somos ni indios, ni europeos sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles nos hallamos en el caso más extraordinario y complicado". Agregaría en 1819: Para sacar de este caos nuestra naciente República, todas nuestras facultades morales no serán bastantes si no fundimos la masa del pueblo en un todo Unidad,, debe ser nuestra divisa. La sangre de nuestros ciudadanos es diferente, mezclémosla para unirla. (Discurso de Angostura).

Nuestra identidad se hubiese realizado  "a partir de la fecunda contradicción de las partes que la integran. Pero hemos sido amaestrados para no vernos" como bien lo expresa Galeano.

 José Martí en 1891, escribía para propios y ajenos, "Éramos una máscara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco parisiense, el chaquetón de Norteamérica y la montera de España. (�) Eramos charreteras y togas, en países que venían al mundo con la alpargata en los pies y la vincha en la cabeza. El genio hubiera estado en hermanar, con la caridad del corazón y con el atrevimiento de los fundadores, la vincha y la toga; en desestancar al indio; en ir haciendo lado al negro suficiente; en ajustar la libertad al cuerpo de los que se alzaron y vencieron por ella".

Simón Rodríguez, maestro de Bolívar diría: La sabiduría de Europa y la prosperidad de Estados Unidos son, en América, dos enemigos de la libertad de pensar. (�) Los estadistas de esas naciones, no consultaron para sus instituciones sino la razón, y ésta la hallaron en su suelo. ¡imiten la originalidad, ya que tratan de imitar todo!."Cien años de soledad" después, García Márquez escribiendo sobre América latina diría que los europeos extasiados en la contemplación de sus propias culturas, se han quedado sin un método válido para interpretarnos. Es comprensible que insistan en medirnos con la misma vara con que se miden así mismos, sin recordar que los estragos de la vida no son iguales para todos, y que la búsqueda de la identidad propia es tan ardua y sangrienta para nosotros como lo fue para ellos. La interpretación de nuestra realidad con esquemas ajenos sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos, cada vez menos libres, cada vez más solitarios.

tomado de: Noticias de Niñez y Juventud

MÉXICO: CIFRAS CRUDAS Y PREOCUPANTES Editorial de la Jornada El Banco Mundial acaba de realizar su diagnóstico sobre diferentes países en el mundo, entre los cuales tomamos aquí el referente a México.  Como les gusta decir a nuestros vecinos del norte, el Banco Mundial nos ofrece noticias buenas y malas. Las buenas consisten en que México, por el tamaño de su producción, es actualmente la undécima economía más importante en el mundo y que, por primera vez, el producto interno bruto por habitante superó los 5 mil dólares anuales.  Las malas redimensionan las buenas y trazan negras pinceladas en el cuadro mexicano.  Por ejemplo, la undécima economía es, en el orden del ingreso por habitante, sólo la número 69, y el ingreso teórico per cápita (de 5 mil dólares, es decir, menos de 50 mil pesos anuales: un promedio cercano a los 4 mil pesos mensuales) es sólo estadístico, ya que casi 16 por ciento de la población vive con menos de 10 pesos diarios (300 mensuales) y casi 40 millones de mexicanos padecen los estragos de la pobreza o la pobreza extrema.  O sea que, como en la fábula del italiano Trilussa, quien decía que a cada peninsular le tocaban siete pavos por año pero alguien se comía los suyos, la distribución del ingreso sigue siendo aberrante, pues el decil más rico de la población posee 42 por ciento del ingreso, mientras el decil más pobre no llega a 1.5 por ciento.  Pero las malas noticias no se quedan en esta permanencia y profundización de la pobreza en nuestro país.  También se evidencia un curso semejante al que seguía Argentina hace apenas dos años: el pago de intereses sobre la deuda interna y externa aumenta año con año, incluso con el estancamiento de la economía mexicana, y en el año 2000 ascendió a 58 mil 300 millones de dólares, anulando con esa cifra, que equivale a la mitad del presupuesto público para este año, los ingresos de 2000 en moneda extranjera.  En sólo tres años (1996, 1999 y 2000), México exportó 139 mil 100 millones de dólares para hacer frente a sus acreedores, es decir, un monto equivalente a 88.5 por ciento del valor actual de su deuda externa total, que llega a los 157 mil millones de dólares y que representa poco más de un tercio del producto interno bruto.  De modo que la deuda externa sigue creciendo a pesar de que México paga cada vez más por ella y de que ha sido pagada ya varias veces, como ocurrió en el caso de Argentina. Además, como sucedía y sucede en el país sudamericano, es teóricamente impagable porque es cada vez más insostenible, impide o distorsiona el desarrollo y porque el peso, mantenido artificialmente fortalecido para permitir altos retornos a los inversionistas extranjeros y buenos negocios a los importadores, penaliza las exportaciones nacionales y estimula las importaciones de modo tal que sólo en el primer bimestre de este año el déficit en la balanza comercial llegó a mil 463 millones de dólares.  Por consiguiente, sería mejor que, al pensar en las barbas del vecino, la atención no se centre en las de Fidel Castro, por molesto que el mismo sea para Estados Unidos, sino en los vecinos sudamericanos, especialmente en aquellos que más sufren, precisamente porque fueron quienes más al pie de la letra aplicaron las recetas funestas de instituciones que después registran con estupor cómo aumentan la pobreza y la deuda externa de sus víctimas, mientras disminuye crecientemente su capacidad de pago.  Pagamos anualmente a los organismos crediticios miles de millones de dólares. Sí, usted y usted y el de más allá, todos nosotros, seamos o no cautivos del fisco. Pagamos y nadie se digna a dar explicaciones sobre por qué ese dinero no sirve para que el país tenga un buen sistema de salud o una educación pública de excelencia. ¿Será que no se consideran esos derechos sociales como humanos? ¿O será que es más divertido ir a una cabalgata?

Páginas recomendadas que han recibido nuestro premio Mundo Matero.

La torre oscura
http://www.granavenida.com/darkman

EA1HM
http://teleline.terra.es/personal/arbego/ea1hm.htm

Salsa Chile
http://www.salsachile.terra.cl

Khyraland
http://www.ciudadweb.com/khyraland/

Un vampiro llega con toda la boca rebosante de sangre a donde otro, y éste le dice:
Oye viejo, dime, ¿Dónde conseguiste toda esa rica sangre?
El otro le respondió:
Bueno, ¿Ves ese muro de concreto armado que está allí?
¡Sí!
¡Pues yo, no lo vi!
 

El otro dia me encontre con un amigo, de esos tipos ruidosos, simpaticos, siempre tirando algun piropo a las minas. Estaba silencioso, taciturno, de pesimo humor. Le pregunte que pasaba y me dijo que tuvo una noche horrible, una pesadilla espantosa. Que soñaste le pregunte? Cometi un ataque suicida, me mori, y me fui al paraiso. Alli me encontre un lugar hermoso, lleno de rios, una gran placidez, y un haren con 72 virgines. 72 virgines - le dije - no me parece un sueño tan malo, no? Una pesadilla horrible - me grito con los ojos muy abiertos - yo era una de ellas!!!

Mas humor en nuestra sección CHISTERO click AQUI

Un anciano que tenia un grave problema de miopía se consideraba un experto en evaluación de arte.
Un día visitó un museo con algunos amigos. Se le olvidaron los lentes en su casa y no podía ver los cuadros con claridad, pero eso no lo detuvo de ventilar sus fuertes opiniones.
Tan pronto entraron a la galería, comenzó a criticar las diferentes pinturas.
Al detenerse ante lo que pensaba era un retrato de cuerpo entero, empezó a criticarlo. Con aire de superioridad dijo:
"El marco es completamente inadecuado para el cuadro. El hombre esta vestido en una forma muy ordinaria y andrajosa. En realidad, el artista cometió un error imperdonable al seleccionar un sujeto tan vulgar y sucio para su retrato. Es una falta de respeto".
El anciano siguió su parloteo sin parar hasta que su esposa logró llegar hasta el entre la multitud y lo aparto discretamente para decirle en voz baja: "Querido, estas mirando un espejo".
Moraleja: Nuestras propias faltas, las cuales tardamos en reconocer y admitir, parecen muy grandes cuando las vemos en los demás, debemos mirarnos en el espejo mas a menudo, observar bien para detectarlas, y tener el valor de corregirlas.

La canoa - por Eduardo Galeano

Los ríos visibles fluyen, a través de la tierra, hacia la mar.
Los ríos invisibles fluyen, a través del aire, hacia el cielo.
Por los ríos invisibles, viajan los muertos. Los cuerpos quedan, se marchan las sombras. Las sombras de las mujeres y los hombres que mueren en las costas del Chocó navegan, en canoa, hacia más allá de las nubes.
Si el muerto es niño todavía, la madre tiene prohibido llorar. En la laguna de las lágrimas, la canoíta se quedaría dando vueltas, y no subiría.

Download de la semana - Clusters - Windows - 54 Kb - Español   Analiza el espacio perdido en el disco por culpa de que los ficheros se almacenen en bloques de tamaño fijo (clusters). En los sistemas operativos que usan FAT (MsDos, Windows 95, etc.) este tamaño suele ser muy grande (exagerado en el caso de particiones de más de 512MB o de 1024MB) desperdiciando gran cantidad de espacio. La particularidad que tiene este  programa es que nos permite analizar el contenido no solo de toda la unidad, sino también de un único subdirectorio (con los subdirectorios que hay dentro también). Esto nos facilita en grán manera ver que programas desperdician más espacio y situarlos en una unidad en la que la perdida sea menor (unidades pequeñas, comprimidas, NTFS, HPFS, etc.). Es especialmente importante no tener particiones de más de 1 GB y si es posible crear todas las particiones con un tamaño  inferior a 512MB ya que a partir de 512MB cada bloque es de 16KB y a partir de 1024MB cada bloque es de 32KB lo que puede suponer una perdida muy grande. Si pruebas el programa podrás comprobar como una de las cosas que más espacio desperdicia es el cache de tu Navegador (son muchos archivos pequeñitos).   Solicite en un e-mail en blanco, en el asunto < Clusters >

Se pueden encontrar los informes Mundo matero anteriores en ARCHIVO DE LOS INFORMES MUNDO MATERO

Editor responsable: Carlos Deutsch.

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