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Y no abundan, por cierto, los espacios donde pueden afirmar su identidad los países del sur, condenados a la imitación de los modos de vida que hoy por hoy se imponen, como modelos de consumo masivo, en escala universal. Desaparecida la industria nacional, olvidados los proyectos de desarrollo autónomo, desmantelado el Estado, abolidos los símbolos que encarnaban la soberanía, los suburbios del mundo tienen pocas oportunidades de ejercer el orgullo de existir y el derecho de ser.
Quizás por eso el fútbol ocupa un lugar tan importante en la realidad nuestra de carne y hueso, a veces el más importante de los lugares, aunque lo ignoren los ideólogos que aman a la humanidad pero desprecian a la gente. Lo prueban los hechos: pocas cosas ocurren, en América Latina, que no tengan alguna relación, directa o indirecta, con el fútbol.
En abril de este año, el municipio de Montevideo ofreció 150 empleos para la recolección de basura.
Se presentaron 26.748 jóvenes. Para recibir a semejante multitud, no hubo más remedio que realizar el sorteo de los puestos en el estadio donde el Uruguay había ganado, en 1930, el primer campeonato del mundo. Un gentío de desempleados ocupó el escenario de aquella histórica alegría.
El Centenario, símbolo de la felicidad nacional, se convirtió en albergue de la angustia colectiva. En vez de marcar goles, el tablero electrónico señalaba los números de los escasos jóvenes que encontraron trabajo. Y mientras eso ocurría en Montevideo, en Lima caían acribillados los guerrilleros que habían ocupado la embajada del Japón. Cuando los comandos irrumpieron, y en un relámpago ejecutaron su espectacular carnicería, los guerrilleros estaban jugando al fútbol.

Advirtió que les retirará toda asistencia militar si no garantizan la inmunidad de las tropas norteamericanas en esa corte. Y los obliga a firmar acuerdos bilaterales que así lo contemplen.
Elizabeth Becker. WASHINGTON. THE NEW YORK TIMES.
La administración Bush amenazó ayer con retirar su asistencia militar a los países que se adhieran a la flamante Corte Penal Internacional, sin firmar un acuerdo bilateral con Washington que garantice la inmunidad de las tropas norteamericanas en ese tribunal.
La amenaza de retirar ayuda militar se basa en un artículo de la ley antiterrorista de Estados Unidos que podría afectar a casi todo los países que tienen relaciones con Washington, excepto algunos aliados muy cercanos.
Este artículo de la ley, aprobada por el Congreso con respaldo bipartidario y firmada por el presidente George W. Bush la semana pasada, le da al gobierno la más amplia herramienta de coerción para mantener a sus tropas de paz fuera del alcance de la CPI.
La Corte, con sede en La Haya, entró en vigor a principios de julio para procesar a acusados de crímenes de guerra, contra la humanidad y genocidio. Su estreno no contó con el apoyo de Estados Unidos, puesto que nunca firmó su creación.
Pocos días después de su entrada en vigor, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas llegó a un acuerdo que otorga inmunidad por un año al personal norteamericano involucrado en misiones de paz. Así lo exigía Washington para evitar que sus ciudadanos sean juzgados por la flamante Corte, en momentos en que EE.UU. despliega su guerra antiterrorista.
Bush exigía inmunidad permanente, pero ante la presión de la comunidad de países, aceptó el acuerdo por un año. Sin embargo, la medida nunca fue suficiente para la Casa Blanca, y para asegurarse que sus soldados no serán juzgados por la Corte, buscó acordar bilateralmente inmunidad más extensa, con los países socios de la CPI, bajo amenaza de
arrebatarles la asistencia militar.
La ley norteamericana pretende forzar a la mayor cantidad de países posible a firmar estos acuerdos bilaterales para impedir, por ejemplo, la extradición de norteamericanos a la CPI. Israel ya firmó.
La administración Bush se opone a la CPI, el primer foro mundial para tratar casos de crímenes contra la humanidad, sobre la base de que podría someter a los norteamericanos a persecuciones políticamente motivadas, en el exterior.
Esta semana, el Departamento de Estado, invitó a embajadores extranjeros para explicarles la postura de EE.UU. en contra de la Corte y para advertirles sobre la prohibición de asistirlos militarmente si son parte del tratado fundacional de la CPI.
"Es un hecho bajo la ley, está justo ahí en la ley", justificó Philip Reeker, vocero del Departamento de Estado. "El presidente da la bienvenida a esa ley. Y no puedo subestimar lo importante que es para proteger a los miembros de las fuerzas norteamericanas", agregó.
Otro artículo de la ley otorga al presidente autoridad para liberar a los miembros de las fuerzas armadas norteamericanas que estén bajo la custodia de la CPI, a través de cualquier "medio necesario y apropiado", incluida la fuerza militar.
Los países miembro de la OTAN y otros aliados mayores de EE.UU., como Egipto, Australia, Japón y Corea del Sur, están exceptuados de ser afectados por esta medida unilateral de Washington.
"Es más fácil hacer una lista de los países que no reciben asistencia militar norteamericana y de los que sí la reciben", consideró la teniente Barbara Burfeind de la Marina, y vocero del Pentágono.
"Virtualmente, todos los países, menos Cuba, Irak, Irán y los otros estados tildados como terroristas, reciben algún tipo de asistencia militar de nuestra parte", añadió.
Desde el Capitolio sostienen que "ésta es una herramienta efectiva, y ya hemos dicho varias veces que tenemos que hacer todo lo que sea para proteger a nuestros efectivos de esta corte," a la que calificaron de "villana".
Los Estados Unidos tienen cerca de 9.000 efectivos de mantenimiento de paz, estacionados en nueve países.
Los grupos defensores de los derechos humanos condenaron está ultima táctica norteamericana de usar la amenaza como instrumento de negociación.
La organización Human Rights Watch envió una carta a todos los países que firmaron o ratificaron el tratado de la CPI, informándoles que la nueva autoridad del presidente de EE.UU. no los obliga a firmar un acuerdo bilateral.

10 de agosto de 1809 - Primera Declaración de Independencia en Iberoamérica por Francisco Suescum - Embajador del Ecuador Tras casi tres siglos de dominio español sobre el continente americano, en Quito, la capital del Ecuador, se dio hace 193 años el Primer Grito de Independencia de toda la América hispana. Herederos del pensamiento libertario del venezolano Miranda, del colombiano Nariño y del quiteño Espejo, el 10 de agosto de 1809 una Junta Soberana proclamó la independencia del actual Ecuador, entonces llamado Real Audiencia de Quito. Aquel día, en una acción incruenta por lo bien planificada, el conde Ruiz de Castilla, presidente de la Real Audiencia, fue depuesto y en su lugar una Junta presidida por el marqués de Selva Alegre asumió en forma autónoma el gobierno del nuevo país. La noticia causó conmoción en América entera: era la primera vez que soberanía y majestad dejaban de atribuirse al Rey de España en Hispanoamérica. Se comunicó el hecho a los virreyes de Santa Fe (actual Colombia) y de Lima, así como a los cabildos de América: "Pueblos de América, favoreced nuestros designios, seamos uno...", decían las proclamas de la Junta; en tanto, el marqués de Selva Alegre hablaba de "una independencia total", iniciando así una corriente de unidad americanista que tendría una repercusión inusitada. De hecho, teniendo a Quito como precursora, en los siguientes 15 años la América entera quedó, tras una saga de combates y heroísmo, liberada del yugo colonial español para siempre. De esta forma, aunque la rebelión de Quito fue reprimida a sangre y fuego, y aunque incluso sus líderes fueron asesinados vilmente menos de un año después, su obra libertaria fue la fragua inspiradora para los jóvenes: Bolívar, Sucre, O'Higgins y San Martín, que habrían de llevar en pocos años a todo el continente a su liberación. Con toda razón, Bolívar, al recordar la gesta de 1809, habría de llamar a Quito "la primogénita de la libertad". Hoy, en honor de la gesta de 1809, el 10 de Agosto es la Fiesta Nacional del Ecuador. El Ecuador actual es un país de más de 250 000 kilómetros cuadrados y 12 millones de habitantes. Con una tradicional vocación de paz y firme actitud integracionista, este país sudamericano es parte de la Comunidad Andina. Su presidente es el doctor Gustavo Noboa Bejarano y el canciller de la República, el doctor Heinz Moeller Freile, quienes han hecho de la integración latinoamericana y del Caribe, y del desarrollo de una política soberana, el vértice fundamental de su política externa.

El primer vino para diabeticos - CNN

MONTEVIDEO -- Millones de diabéticos en el mundo tienen una noticia tan buena que hasta se pueden dar el lujo de brindar por ella, y con una copa de muy buen vino: el primero apto y certificado para ser consumido por diabéticos.
En el departamento uruguayo de Florida se encuentra la bodega "Vinos de la Cruz", la cual, maduró pacientemente cinco variedades de vino ecológico. Este tiene la peculiaridad de que carece totalmente de elementos nocivos para quienes padecen diabetes.
Jorge Vázquez Netto, médico diabetólogo y diabético además, asegura que "este vino tiene la particularidad de carecer de todo tipo de azúcar. Los estudios han comprobado que carece de fructosa, sacarosa y glucosa. El diabético tiene la posibilidad de tomar un vino de estas características y elevar su estándar de vida".
Luego de muchos años de esfuerzo, la familia Arocena, responsable de Vinos de la Cruz, desarrolló un vino enteramente orgánico, que hoy es uno de los pocos en América latina que luce con orgullo el rótulo de "ecológico", después de haber sido sometido a exhaustivos controles y meticulosos procesos de control por parte de la asociación rural del Uruguay (SGS)
Esta asociación, que ha certificado y avalado el novedoso producto, es el máximo organismo de referencia para la Unión Europea,
Juan José Arocena, director de Vinos de la Cruz relató que por un hecho imprevisto, "un diabético pensó que por ser ecológico no le iba a hacer mal y tomó tres botellas en 35 días. Luego se acercó a la bodega y preguntó: ¿por qué no me hace mal? Fuimos a estudiar con la Asociación de Diabéticos del Uruguay, hicimos todos los análisis y se demostró que no tiene azúcar y tiene muy bajos niveles de carbohidratos".
"El diabético puede tomar este vino salvo contraindicación médica, siempre que lo haga con moderación. Lo mejor es que no sólo no altera la curva de glicemia sino que, en muchos casos, hemos detectado una mejora en los valores después de tomar el vino", aseguró Vázquez Netto.
Ejemplo de ecologismo
Hoy el envase de estos vinos es un verdadero culto al equilibrio ambiental. Vidrio reciclado, papel orgánico de España, tinturas y adhesivos ecológicos de Alemania, corcho ecológico de Portugal y lo más importante de todo: un tercer certificado, el del aval de la Asociación de Diabéticos del Uruguay (ADU)
"Hemos recibido una avalancha de consultas y lo que recomendamos es tomarlo con moderación, una copa por día las mujeres y dos los hombres. Tomado así es un vino apto, saludable y sin contraindicaciones para los que padecen diabetes", afirmó Diego Paseyro presidente de la ADU.
En el Congreso Mundial de Diabetes, celebrado en Copenhague, se destacó la singularidad del producto que hoy ya se está abriendo puertas en Brasil, Estados Unidos y México.
Nunca 14 hectáreas de viña uruguaya habían hecho tanto ruido. Hoy las consultas y hasta los pedidos del vino ecológico de la Cruz llegan desde Japón hasta California.

Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le
pasa y ella les responde: "No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo".
El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice: "Te apuesto un peso a que no la haces". Todos se ríen. El se ríe. Tira la carambola y no la hace.
Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla.
Y él contesta: "es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo".Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mama, o una nieta o en fin, cualquier pariente, feliz con su peso dice y comenta:
-Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto.
-¿Y porqué es un tonto?
-Porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.
Y su madre le dice:
- No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen...
Una pariente oye esto y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero:
"Deme un kilo de carne", y en el momento que la está cortando, le dice:
"mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado".
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo de carne, le dice: "mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y
comprando cosas". Entonces la vieja responde: "Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos..." Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor. Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde. Alguien dice:
 -¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?
-¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!
 Tanto calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados con brea y tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les caían a pedazos.
-Sin embargo -dice uno-, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.
-Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor.
-Sí, pero no tanto calor como ahora.
Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: "Hay un pajarito en la plaza". Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito.
-Pero señores, siempre ha habido pajaritos que bajan.
-Sí, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo. -Yo sí soy muy macho -grita uno-. Yo me voy.
Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve. Hasta que todos dicen: "Si este se atreve, pues nosotros también nos vamos". Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.
Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice: "Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa", y entonces la incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado:
"¿Viste mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?"

Papolatría  por Emilio Pradilla Cobos  Durante los tres días de la visita pastoral del Papa, la vida cotidiana en la ciudad de México se colapsó: cortes en muchas vialidades primarias, embotellamientos monstruosos del tránsito, pérdida de tiempo en los desplazamientos y ausentismo laboral. Un líder religioso logró la parálisis urbana que no produce ningún acto político o social; los medios de comunicación, que estigmatizan las marchas y plantones por la afectación del funcionamiento de la ciudad, ahora fueron parte protagónica del colapso.  La visita fue montada cuidadosamente por la jerarquía católica como una gran cruzada proselitista, y como un gigantesco espectáculo publicitario por los medios de comunicación, sobre todo los canales de televisión. Los gobiernos federal y capitalino superaron su obligación legal de mantener el orden y dar seguridad a los ciudadanos para ponerse al servicio de los actos religiosos, excediéndose en la publicidad de sus acciones y en las dádivas otorgadas; no querían perder la oportunidad de ganar el reconocimiento político de los fieles. Se privilegió a un culto religioso sobre los demás; los no creyentes, los creyentes de otras religiones, y aun los católicos menos fanáticos, fuimos empapados a la fuerza. Los intereses mercantiles de los medios de comunicación, los comerciantes, los hoteleros, la Iglesia misma y hasta de los contrabandistas fueron bien recompensados.  La reiterada presencia del Presidente, varios gobernadores y muchos funcionarios y políticos en los actos religiosos -la visita no era de un jefe de Estado- y las actitudes -incluyendo el sumiso beso al anillo papal por el Presidente, su esposa y algún otro funcionario- fueron un duro golpe al carácter laico del Estado mexicano y a las leyes que lo garantizan y preservan. En particular, el Presidente aprovechó la ocasión que le brindó la presencia de los medios de comunicación para presentar la imagen de un país inexistente, de un gobierno que pocos reconocen como real, y de una política social poco creíble. Otro rasgo socialmente discutible fue el uso y el abuso religioso, político y publicitario de los indígenas mexicanos, representados supuestamente por las discutidas figuras de Juan Diego y de los mártires cajonos, mientras los indígenas de carne y hueso, los reales, de hoy, son explotados, oprimidos, humillados y usados por las religiones, los gobiernos, los partidos, los políticos y los empresarios. Nuevamente el mensaje fue el de la sumisión humana a la injusticia y la opresión: "Bienaventurados los pobres (indígenas), porque de ellos es el reino de los cielos", que los mismos indígenas han rechazado con su lucha política y social.  Con todo el respeto que nos merece el derecho democrático de cada individuo a profesar la religión católica, imaginaria o realmente mayoritaria en el país (y que defendemos para todos los que profesan otras religiones, o que no creen en ninguna), yendo más allá de los actos individuales de los gobernantes, el montaje y el desarrollo de la visita papal arrojaron por la borda las premisas de la sociedad democrática, republicana y plural, al poner al país entero literalmente a los pies de una figura religiosa casi deificada.  El culto a la personalidad de Juan Pablo II, llamado papolatría por algunos analistas, desplazó totalmente al imaginario religioso, a la llamada fe católica materializada en sus doctrinas y sus figuras simbólicas, incluyendo a la Virgen de Guadalupe, Juan Diego y los beatos recién santificados. Además, se trata de un personaje cuya postura y proselitismo abiertamente conservadores en lo político -se le conoce como uno de los factores activos del debilitamiento del socialismo y del derrumbe de los regímenes comunistas-, lo social -sus posiciones sobre la anticoncepción, el aborto y la lucha contra el sida, entre otras- y lo religioso -el rechazo a la teología de la liberación y otros movimientos progresistas en la Iglesia-, son plenamente conocidos. Los partidos y los movimientos sociales democráticos y de izquierda deberían preocuparse por el movimiento a la derecha de los mexicanos, que se manifestó en esos tres días de despliegue del fervor fetichista hacia ese Papa, muy distinto a la íntima, personal y callada fe en su Dios.  Tenemos también que rechazar el simplismo y oportunismo de quienes quieren hacer aparecer la cancelación de la decisión del gobierno federal de construir el nuevo aeropuerto en Texcoco -o al menos sobre los ejidos de Atenco- como el primer milagro de San Juan Diego, o como resultado de la influencia papal. Esta fue una victoria -aún por consolidar- del sólido movimiento social de resistencia de los ejidatarios y quienes se solidarizaron con ella. Es una victoria de la razón y la movilización, no de la fe. Volveremos luego sobre el tema.

ES DIFÍCIL EVITAR LA POLINIZACIÓN CRUZADA

El Gobierno de Estados Unidos se dispone a autorizar la introducción en la alimentación humana de pequeñas cantidades de plantas transgénicas experimentales, todavía no aprobadas por las autoridades sanitarias, según un proyecto de la Casa Blanca dado a conocer ayer.
Esta propuesta, redactada por la oficina de política científica y tecnológica de la Casa Blanca, parte del hecho de que es cada vez más difícil evitar una contaminación de los cultivos comerciales por plantas genéticamente modificadas aún en estado experimental.
El Gobierno cita así el creciente riesgo de "contaminación genética", que resulta de una polinización cruzada entre cultivos convencionales y plantas genéticamente modificadas experimentales y cultivadas en parcelas a cielo
abierto o más o menos confinadas.
"La probabilidad de una polinización cruzada debido a una deriva polínica de
los campos experimentales hacia los campos comerciales y la mezcla de los
granos producidos durante las pruebas con granos utilizados comercialmente
puede acrecentarse", destaca el texto.
Riesgo aceptable
"Ese riesgo puede entrañar la presencia intermitente y en pequeñas cantidades de genes obtenidos por biotecnología de productos genéticos [en los productos alimenticios vendidos] en el comercio y que no han sido objeto de todos los exámenes reglamentarios aplicables", añade la directiva.
El documento advierte de que el riesgo de que esos "genes" o esos "productos
genéticos" se encuentren en el comercio es un "riesgo aceptable".
Esta medida, si el presidente George W. Bush finalmente la promulga, constituirá una importante victoria para la industria biotecnológica, que presiona desde hace largo tiempo en su favor, por temor a una eventual avalancha de demandas judidiales en Estados Unidos y de temores que suscitan las plantas transgénicas entre numerosos socios comerciales.
http://www.elmundo.es/elmundo/2002/08/03/ciencia/1028335877.html

BOLIVIA: MINAR AL GOBIERNO Por Isaac Bigio - Analista Internacional - London School of Economics Desde el 6 de agosto Bolivia Gonzalo Sánchez de Lozada es el nuevo presidente boliviano. Su gobierno se basa en la alianza de los Movimientos de Izquierda y Nacionalista Revolucionarios. Curiosamente la sigla de la entente resultante es MINAR. Tanto el MNR como el MIR son partidos históricamente rivales que hasta hace 2 semanas atrás se venían minando mutuamente. El eterno candidato del MIR, Jaime Paz Zamora, acusaba a Sánchez de ser el más 'rechazado por el pueblo' y un 'gringo vendepatria.' En el anterior gobierno de Sánchez (1993-97) los mirisas fueron juzgados por narco-vínculos. Paz Zamora anunció su retiro de la política y su segundo, Oscar Eid, pasó 4 años encarcelado. EEUU retiró visas a la plana mayor mirista. En 1971 el general Bánzer hizo un golpe contra el MNR y el MIR nació para oponérseles. En todas las elecciones de 1978 a 1985 el MIR y el MNR fueron antípodas. En 1989, cuando Sánchez de Lozada ganó por primera vez las presidenciales, Jaime Paz Zamora del MIR decidió pactar con su peor enemigo (Bánzer) para llegar juntos a palacio. En los últimos 13 años los ex-castristas del MIR y el ex-dictador Bánzer fueron socios contra el MNR.  Media semana antes de anunciar su pacto con el MNR, Paz Zamora logró minar el bloque que el MNR venía haciendo con Mafred Reyes, quien quedó tercero, para acabar remplazándolo como aliado del nuevo oficialismo. Pese a que menos de uno de cada diez ciudadanos votaron por Paz Zamora sus partidarios tendrán 2/5 del gabinete. A cambio de sustanciales puesto públicos el MIR ha renunciado a sus promesas electorales como la demanda por una nueva constituyente o revisar privatizaciones. Paz acaba de declarar que ya no inistirá en que el gasoducto boliviano acabe en Perú y podrá aceptar que culmine en Chile. Una fuerza que no está muy conforme con la nueva alianza autobautizada 'Plan Bolivia' es la del Movimiento Bolivia Libre, el acompañante que tuvo el MNR en su lista. El MBL es una escición izquierdista del MIR que se reclama como el 'trigo limpio' de la política boliviana opuesto a toda corrupción.  Para Evo Morales el actual gobierno de estos Movimientos es la ententente de los partidos más corruptos así como de los disciplinados a la embajada estadounidense. El MBL hubiese preferido llegar a un acuerdo con el MAS. Hoyo debe quedarse aceptando co-gobernar con sus ex-camaradas del MIR a quienes siempre acusaron que su lema es llegar al poder a toda costa. Sánchez de Lozada es uno de los mineros más ricos. El sabe que los miristas pueden minar su imagen y su gobierno, y viceversa. Frente a un gobierno donde sus miembros se socavarán mutuamente, habrán masivas marchas opositoras que podrán desplomarlo y evitar que cumpla su mandato quinquenal. Minar y ser minado. Ese es el destino del nuevo gobierno de este país tradicionalmente minero.

Páginas recomendadas que han recibido nuestro premio Mundo Matero.

Morella on line
http://www.uv.es/~genaro/morella

La Opera
http://www.weblaopera.com/

cimer comunity hackers
http://comunityhackers.turincon.com

Slov@n
http://www.slovan.com.uy/

Un matrimonio dormía plácidamente a las 3 de la madrugada, cuando unos salvajes golpes en la puerta lo apartaron de los brazos de Morfeo.
El hombre, todavía entre sueños, refunfuñó: "Yo NO me levanto!!!", y se cubrió por completo con las cobijas para tratar de volver a dormir.
Los golpes se vuelven a escuchar, sólo que con mayor insistencia.
La esposa, con el sueño espantado, preguntó con preocupación:
- ¿No vas a ver quien es?.
El hombre, con tal de complacer a su mujer, saltó de la cama, bajó las escaleras y desde la
puerta gritó:
- ¿Quién es?.
- Soy yo, Danieeel!!!!, Hic! - dijo una voz casi ininteligible y entrecortada por el hipo, y siguió-
"Vecinooo, hic, por favor, me podría dar un empujoncito? Hic!....
- No!!! No me moleste!!! Son casi las 3 de la mañana!!! ¡¡¡Además está lloviendo
mucho!!!¿Como es posible que despierte a la gente con sus impertinencias!!!, y azotó la
puerta.
Cuando volvió a su habitación le contó a su esposa lo ocurrido, y ella le reprocha:
- ¡¡¡Parece mentira!!! ¿Cómo pudiste hacerle eso? Ya se te olvidó aquella noche en la que
estaba cayendo un tremendo aguacero y el coche se nos descompuso? El vecino amablemente se ofreció para ir por los niños a casa de mi mamá. ¿Qué hubieras sentido si ese día el hubiera reaccionado con nosotros de la misma forma que tu ahora?
- Mi amor, pero está borracho...!!!
- Eso no tiene nada que ver con que hoy te necesite, Debería darte pena!!!
El hombre comenzó a sentir remordimientos, por lo que se vistió, bajó otra vez las escaleras y fue a buscar a su vecino al jardín, como estaba muy oscuro y lloviendo, no lo podía ver, y grito:
- Vecinooooooo! Todavía necesita el empujón?.
- Ss-siiii, cab...ón.. ¡hic!.. Por favoooor!!!
- Oiga, pero, ¿dónde está que no lo veo?
- Aquiiii!... Hic, hic! En el columpioooooo!!!

Era un hombre que tuvo un accidente y perdió los dos testículos, el médico como no consiguió donante le puso uno de madera y otro de metal. Al año siguiente cuando va a control el médico le pregunta: - ¿Y hombre como anda con la operación? ¿Siente alguna molestia?  - No, doctor todo va muy bien.  - Y digame, si no le molesta, pero en el tema sexual ¿Puede tener relaciones con su señora?  - Si, perfectamente doctor, con decirle que tuvimos dos hijos.  - Ah si no me diga , y salió todo bien?  - Si, doctor  Pinocho va al jardin y Robocop pasó a segundo grado.

Mas humor en nuestra sección CHISTERO click AQUI

El hombre estaba tras el mostrador, mirando la calle distraídamente. Una niñita se aproximó al negocio y apretó la naricita contra el vidrio de la vitrina.
Los ojos de color del cielo brillaban cuando vio un determinado objeto.
Entró en el negocio y pidió para ver el collar de turquesa azul. "Es para mi hermana.
¿Puede hacer un paquete bien bonito?". -dijo ella.
El dueño del negocio miró desconfiado a la niñita y le preguntó: -¿Cuánto dinero tienes?
Sin dudar, sacó del bolsillo de su ropa un pañuelo todo atadito y fue deshaciendo los nudos. Los colocó sobre el mostrador y dijo feliz:
-"¿Esto alcanza?".
Eran apenas algunas monedas las que exhibía orgullosa.
-"¿Sabe?, quiero dar este regalo a mi hermana mayor.
Desde que murió nuestra madre, ella cuida de nosotros y no tiene tiempo para ella.
Es su cumpleaños y estoy segura que quedará feliz con el collar que es del color de sus ojos"
El hombre fue para la trastienda, colocó el collar en un estuche, envolvió con un vistoso papel rojo e hizo un trabajado lazo con una cinta verde.
-"Tome, dijo a la niña. Llévelo con cuidado".
Ella salió feliz, corriendo y saltando calle abajo.
Aún no acababa el día, cuando una linda joven entró en el negocio. Colocó sobre el mostrador el ya conocido envoltorio deshecho e indagó:
-"¿Este collar fue comprado aquí? "¿Cuánto costó?
-"Ah!", - habló el dueño del negocio.
"El precio de cualquier producto de mi tienda es siempre un asunto confidencial entre el vendedor y el cliente".
La joven exclamo:
-"Pero mi hermana tenía solamente algunas monedas. El collar es verdadero, ¿no? Ella no tendría dinero para pagarlo". El hombre tomó el estuche, rehizo el envoltorio con extremo cariño, colocó la cinta y lo devolvió a la joven y le dijo:
- "Ella pagó el precio más alto que cualquier persona puede pagar":
ELLA DIO TODO LO QUE TENIA".
El silencio llenó la pequeña tienda y dos lágrimas rodaron por la faz emocionada de la joven en cuanto sus manos tomaban el pequeño envoltorio.
La verdadera donación es darse por entero, sin restricciones. La gratitud de quien ama no coloca límites para los gestos de ternura. Agradece siempre, pero no esperes el reconocimiento de nadie. Gratitud con amor no sólo reanima a quien recibe, reconforta a quien ofrece.

Mal no viene recordar los juegos olímpicos, 2.500 años antes de la era de Juan Antonio Samaranch.
En aquel entonces, cuando los atletas competían desnudos y sin ningún tatuaje publicitario en el cuerpo, la civilización griega formaba un mosaico de mil ciudades, cada cual con sus propias leyes y sus propios ejércitos. Los juegos que se celebraban en los estadios de Olimpia eran ceremonias religiosas de afirmación de la identidad nacional, una amalgama que juntaba a los dispersos y superaba sus contradicciones, una manera de decir: "Nosotros somos griegos", como si haciendo deporte recitaran los versos de La Ilíada o La Odisea, los poemas de la fundación nacional. Esta evocación no solamente paga tributo a las citas helénicas, que siempre quedan bien: yo creo que, salvando las distancias, no es ningún disparate suponer que el fútbol cumple, en La industrialización del fútbol, que la tele ha convertido en el más exitoso espectáculo de masas, uniformiza los estilos de juego y borra sus perfiles propios; pero la diversidad, porfiadamente, milagrosamente, sobrevive y asombra. El jugador alemán Netzer lo decía recientemente, en una entrevista, hablando sobre el fútbol europeo. Advertía Netzer que las reglas son las mismas para todos, pero cada pueblo se expresa a su manera y prefiere su propia manera de jugar: los alemanes aman la eficiencia del sistema y los italianos, el lucimiento técnico; los escandinavos practican el juego de equipo, todos para todos, y los españoles son más bien individualistas. Lo que Netzer dijo de Europa, vale para el fútbol latinoamericano y para todos los demás.
 ¿Acaso el fútbol brasileño no es parte, y parte muy importante, de la música brasileña? Una huella digital colectiva. Quiérase o no, créase o no, el fútbol sigue siendo una de las más poderosas expresiones de identidad cultural, de ésas que en plena era de la globalización obligatoria, nos recuerdan que lo mejor del mundo está en la cantidad de mundos que el mundo contiene.

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