|
- Meditativni um je tih. To ni ti�ina, ki si jo um lahko predstavlja; to ni ti�ina mirnega ve�era; to je ti�ina, ko je misel - z vsemi svojimi predstavami, s svojimi besedami in zaznavami - povsem izginila. Ta meditativni um je religiozen um - je religija, ki se je niso dotaknili cerkev, templji ali psalmi.
- Ko se u�i� o sebi, se opazuj, opazuj se, kako hodi�, kako je�, kaj govori� - opravlja�, sovra�i�, si ljubosumen - �e se vsega tega v sebi zaveda�, brez vsakega izbiranja, je to del meditacije.
- Vseskozi iskati neke �ir�e, globlje, transcendentalne izku�nje je oblika bega od dejanske resni�nosti, tak�ne "kot je", kar smo mi, na� lastni pogojeni um. Zakaj bi um, ki je prebujen, inteligenten, svoboden, sploh potreboval to, zakaj bi sploh imel kakr�nokoli "izku�njo"? Svetloba je svetloba; ne i��e �e ve� svetlobe.
- Meditacija ni nekaj lo�enega od vsakodnevnega �ivljenja; ne da zbe�ite v kot sobe in meditirate deset minut, nato pa pridete ven in ste mesar - oboje v prenesenem pomenu in dejansko.
- Meditacija ni sredstvo za dosego cilja. Oboje je, sredstvo in cilj.
- Meditirati pomeni biti prost �asa.
- Prepri�anje je tako nepotrebno, kot so nepotrebni ideali. Oboje trati energijo, ki je potrebna za sledenje razumevanju dejstva tega, "kar je". Tako prepri�anje kot ideali so beg pred dejstvom in v be�anju ni konca trpljenju. Konec trpljenja je razumevanje dejstva iz trenutka v trenutek.
- Bla�enost samote pride, ko vas ni strah biti sam - ne pripadate ve� svetu in niste vezani na ni�.
- Smrt, ki jo prinese meditacija, je nesmrtnost novega. |
|