fiestas:
yaqui - Yoeme
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NOMBRE |
FECHA |
LUGAR |
TIPO
DE CELEBRACIÓN |
MOTIVACIÓN
DE LA
CEREMONIA |
INDUMENTARIA |
descripción
del ritual |
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Celebración de Epifanía/Cambio
de Gobierno/ Kobanaom Mujteme |
6
de enero
Primera luna llena después |
Loma de Guamuchil |
Cambio del Gobierno Tradicional |
Conclusión del proceso de elección que inicia el 12 de diciembre. |
La vestimenta cotidiana en las mujeres es una falda
y una blusa de algodón blanco bordado con flores de
de colores confeccionadas por ellas mismas.
Los hombres usan camisas y pantalones vaqueros
con paliacates de colores vivos los más tradicionales
usan huaraches de correa trenzada.
Hay tres danzas represenrepresentativas el venado,
pascola y matachines. Las dos primeras responden
a un sistema que tiene un origen religioso católico,
"la virgen les enseñó a bailar". La
indumentaria la confeccionan ellos mismos, la integra una blusa y una
falda de popelina blanca con bordados de flores, alde la cintura se atan un listón del cual cuelgan otros
moños de diferentes colores, sobre el pecho
llevan
dos mascadas cruzadas, una rosa y otra verde y un
collar de popotillo.
El vestuario del venado se compone de unos cuernos de venado disecado enlazados con moños rojos
representando flores; cinturón hecho de pezuñas de
venado, al mismo tiempo baila y agita
dos sonajas hechas de calabaza, moviéndolas de
manera diferente. El venado siempre es acompañado
por los pascolas, aunque baila de manera individual
su danza tiene una connotación sagrada y pura. La
fusión entre la flor y el venado representan simbólicamente la renovación anual, se dá la bienvenida a
la época de primavera, es el inicio del ciclo agrícola
y marca el fin de la época de escasez.
Los pascolas son hábiles danzantes, actúan como
tranquilos bufones durante el ritual, utilizan dos tipos
de máscaras la de cara de cabra y la cara humana,
ambas son de color negro y tienen mechones de cabellos blancos que se proyectan desde el mentón, las
mejillas y la frente. Cuando bailan sin máscara los
acompaña la música de arpa y violín, mientras utilizan
máscara la danza se ejecuta con tambor y silbato;
usan discos de metal insertados en un instrumento
de madera llamado "sonasum"; pantalones
ordinarios
y las pantorrillas envueltas por sartas de capullos
sonajas; cinturón del que cuelgan cascabeles de
bronce.
Existe otro grupo de bufones los chapayecas, quiénes aparecen unicamente en cuaresma,
invitan a romper la conducta al pueblo, su actuación es totalmente blasfema, utilizan máscaras antropomorfas
una cobija doblada sobre los hombros y sostenida con un alfiler de madera; pantalones comunes y las
pantorrillas envueltas por sartas de capullos-sonajas,
huaraches de tres puntos; cinto del que cuelgan sosonajas de pezuñas de venado; se acompañan deuna daga y una espada de madera.
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Danza de los Matachines características: se ubican al
oeste; se les prohíbe beber; les enseñó
la Virgen a bailar, quién es un ser cultural identificado
con la categoría de lo alto;se acompaña
con música y danza; funciona como puente de comunicación
con el mundo sagrado cultural;
pertenecen a una cofradía; oran en silencio; mantienen
una conducta prudente; implica coreografía de grupo; se concibe como un polo puro; se
encuentra asociado al concepto sewa.
En tanto que la danza del Venado y Pascola se determinan
por ubicarse al este; tienen permitido beber; su conocimiento parte de la relación con un
ser natural al cual identifican con la
categoría de lo bajo; se presenta con música, canto y
danza; existe un puente de comunicación con el mundo sagrado de la naturaleza, no pertenecen
a una cofradía; se divierten
hablando; mantienen una conducta irreverente; bailan
individualmente; no implica la coreografía grupal; se concibe como polo impuro; se encuentra
asociado al concepto yoania. |
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Vícam Pueblo |
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Pótam |
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Ráhum |
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Huírivis |
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Belem |
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Tórim |
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Loma de Bacum |
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Cuaresma/ Wáejma pajko |
Febrero/Abril |
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Todas las comunidades yaquis. |
Ceremonia religiosa que se encuentra ligada a un ritual de fertilidad el cual simboliza la
llega
da de la primavera y el fin del
invierno. |
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Representa la versión yaqui de la Pasión y Resurrección de Cristo. |
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San Isidro Labrador |
14 a 15 de mayo |
Pótam/Tetabiate |
Ceremonia para petición de
lluvias que asegure el ciclo de
vida de todo el ecosistema. |
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Celebración de la Santa Cruz |
3 de mayo |
Tórim |
Festividad general |
Ceremonia religiosa que concluye las
representaciones de
cuaresma. |
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Celebración de la Santísima
Trinidad |
De mayo a junio
(variable) |
Pótam, Río Yaqui |
Inicia las actividades del
ciclo ritual (4 fiestas) agrícola. |
1a. fiesta del ciclo ritual
agrícola |
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Corpus Christi |
De mayo a junio |
Ráhum, Río Yaqui |
2a. fiesta del ciclo ritual agrícola |
2a. fiesta del ciclo ritual |
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Celebración de San Juan |
24 de junio |
Vícam |
3a. fiesta del ciclo ritual agrícola |
3a. fiesta del ciclo ritual
agrícola |
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Celebración de la Virgen del
Camino/ Camino Pajko |
2 de julio |
Loma de Bácum |
4a. fiesta del ciclo ritual agrícola |
4a. fiesta del ciclo ritual
agrícola |
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Celebración de San Pedro y
San Pablo |
29 de junio |
Belem |
Ceremonia religiosa |
En honor al santo
Patrono |
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La Virgen del Carmen |
16 de julio |
Bataconsica, Las
Guásimas |
Ceremonia religiosa |
En honor al santo
Patrono |
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Celebración de San Ignacio de
Loyola |
31 de julio |
Tórim |
Ceremonia religiosa católica
organizada por las autoridades
tradicionales. |
En honor al santo
Patrono. |
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Celebración de Santa Rosalía |
4 de sep. |
Bácum |
Ceremonia religiosa |
En honor al Santo Patrono |
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Celebración de San Rafael |
29 de Septiembre |
Huírivis |
Ceremonia religiosa |
En honor al Santo Patrono |
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Día de los Angelitos |
1 de Noviembre |
Loma de Guamuchil |
Ceremonia organizada por los
oficiales de la iglesia y algunos
fiesteros. |
Para recibir la ánimas
"parbuleam", o de los
niños muertos. Se colocan ofrendas acordes
a la edad del niño. |
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Vícam Pueblo |
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Pótam |
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Ráhum |
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Loma de Bacum |
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Belem |
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Tórim |
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Día de Difuntos |
2 de Noviembre |
Pótam, Vícam Pueblo |
Ceremonia organizada por los
oficiales de la iglesia y algunos
fiesteros. |
Para recibir a las ánimas
de los adultos muertos
que vienen a ver a los
familiares y en agrade
cimientos se coloca una
ofrenda frente a la
cruz de mezquite que
hay al frente de la casa. |
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Ráhum, Huírivis, Pitahaya |
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Tórim, Bácum. |
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Celebración de la Virgen de Guadalupe |
12 de dic. |
Loma de Guámuchil |
Ceremonia religiosa católica |
Velación de la Virgen
de Guadalupe. |
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San Francisco Javier |
3 de Diciembre |
Comunidades Oros que
pertenecen al pueblo
de Pótam. |
Ceremonia religiosa
católica. |
Permite que se "amarre" a la persona que
será el nuevo fiestero
además de festejar al
santo Patrono. |
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Fuentes: Alfonso Fábila; Las Tribus Yaquis de Sonora, Ed. INI,
México, 1978. |
|
Figueroa, Alejandro; Por la Tierra y por los Santos, Ed.
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México 1994. |
|
INI: Etnografía contemporánea de los pueblos indígenas
de México, Región Noroeste. Ed. INI, México, 1995. |
|
Neo'okay:periódico bilingüe yaqui; marzo 1998. |
|
Olavarría, María Eugenia; Símbolos del Desierto, Edit.
UAM-Iztapalapa, México, 1992. |
|
Spicer, Edward H.; Los Yaquis, Historia de una cultura;
Unam, 1994. |
