Genealogia � o processo que consiste
em tra�ar a linha geneal�gica dos antecessores
de uma fam�lia ou de um indiv�duo. Na B�blia,
os evangelistas apresentam duas genealogias de Cristo, uma no
evangelho de S. Mateus e outra
no evangelho de S. Lucas.
Mateus apresenta a genealogia na ordem descendente e Lucas na
ordem ascendente ou inversa.
Mateus relacionou a genealogia em
42 gera��es
(dividida em 3 grupos de 14), embora apresentasse 41 nomes
(parece que a matem�tica n�o devia ser o seu
forte), para o per�odo decorrido entre Abra�o
e Jesus ao passo que Lucas apresenta 56
gera��es decorridas entre o mesmo per�odo.
Embora Lucas estenda sua rela��o at� Ad�o
n�o examinaremos esta parte pois Mateus n�o faz
refer�ncia a ela.
Realmente as duas linhas geneal�gicas
diferem nos dois evangelistas em quase todos os nomes todavia
o principal agravante n�o s�o apenas os nomes
diferentes, elas s�o totalmente incompat�veis
tamb�m: Mateus passa pela linha de Salom�o
enquanto Lucas passa por Nat�, irm�o
de Salom�o, criando uma linha paralela
irreconcili�vel entre as duas rela��es.
� improv�vel que os nomes de
qualquer das duas listas, que n�o contam com qualquer
comprova��o no Antigo Testamento, tenham sido
simplesmente inventados pelos evangelistas ou pelas fontes de
que lan�aram m�o. Por�m, se tomarmos as
listas a s�rio, a rela��o entre elas
constitui um problema.
Desde o tempo da reforma uma nova concep��o
das duas genealogias tem ganho terreno. Segundo ela, a
genealogia de Mateus, em Jos�, acompanha a
linha da descend�ncia real direito
ao trono de Davi; visto que Mateus escreveu
principalmente para os judeus, e essa descend�ncia s�
podia vir por Jos� ao passo que Lucas d�
a genealogia da Virgem Maria,
visto que escrevia para todos; e esta s� podia vir por
Maria (??). Por�m � muito estranho que, se a
lista de Lucas tencionava tra�ar a genealogia de Jesus
por meio de Maria, que isso n�o tivesse sido claramente
expresso. Como um evangelista inspirado pode omitir uma
observa��o de crucial import�ncia?
As duas genealogias s�o apresentadas
abaixo em escala descendente para melhor entendimento.
�
COMENT�RIOS
� sabido que o povo Hebreu n�o
tra�ava a linha geneal�gica de filhas, mas
somente do filho var�o e
primog�nito. Se a
genealogia de Lucas � realmente a da Virgem Maria, ent�o
porque Lucas n�o enfatizou isso? Pelo contr�rio
ele colocou o nome de Jos�, sendo bem claro que ele se
referia a Jos�, propriamente dito.
"Ora, tinha Jesus cerca de trinta anos ao come�ar
o seu minist�rio. Era, como se cuidava, filho de Jos�,
filho de Heli...
Lc 3-23
Este � mais um erro que os te�logos
e defensores da integridade b�blica tentam encobrir ou
maquiar atrav�s do malabarismo hist�rico/teol�gico,
pois:
1) Todas as fontes consultadas por mim t�m
como teoria prov�vel e agrad�vel
a id�ia que a lista de Lucas refere-se a Maria,
embora n�o exista meios hist�ricos de se
provar tal afirma��o.
2) Todas as fontes consultadas por mim
(inclusive a pr�pria B�blia) s�o amb�guas.
As express�es: parece que..., �
poss�vel que..., � prov�vel..., talvez
que..., presumivelmente..., explica��es poss�veis...
s�o a regra geral. Muito estranho se considerarmos
que tais doutores das escrituras s�o inspirados pelo
Esp�rito de Deus.
Concluindo podemos terminar este breve estudo com as pr�prias
(e igualmente inspiradas) palavras do ap�stolo S.
Lucas:
"Era, como se
cuidava, filho de Jos�, filho de Heli..."
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BIBLIOGRAFIA
B�blia, Jo�o
Ferreira de Almeida, edi��o revista e atualizada
B�blia Vida Nova - Jo�o Ferreira de
Almeida
Dicion�rio da B�blia - John D. Davis
O Novo Dicion�rio da B�blia - J. D.
Douglas
O Novo Coment�rio da B�blia - F.
Davidson
A Harmonia dos Evangelhos - S.L. Watson e W. E. Allen
Manual B�blico - H. H. Halley
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