SINCRETISMO

O Sincretismo na Umbanda remonta ao tempo da escravatura no Brasil.

Os negros escravos queriam manter suas raízes religiosas, seus costumes e tradições, porém eram cerceados em suas intenções, pelos Senhores que não viam com bons olhos, todo e qualquer movimento tradicional e religioso em suas senzalas, punindo inclusive seus escravos com açoites, grilhões e outros artifícios para desencorajá-los das práticas de seus rituais recebidos de seus ancestrais nas terras de África de onde tinham sido aprisionados por grupos escravistas, encerrados em porões de navios, em péssimas condições, como era normal naquela época e vendidos como escravos, aqui no Brasil.

Foi quando surgiu nestas paragens a Cia. de Jesus (jesuítas) comandados por Padre Manoel da Nóbrega, tendo entre seus integrantes o Padre José de Anchieta e outros mais, que aqui vieram com o intuito de evangelizar os negros e índios escravos.

Por sugestão dos Jesuítas, os escravos optaram por colocar em seus Pegis, imagens e ícones católicos, com o fito de que os Senhores parassem com os castigos desnecessários. Como os ditos escravos pertenciam a várias tribos com rituais diferentes, começaram a surgir Pegis das diversas facções ou tribos originando assim uma gama extensa de sincretismo religioso.

Os mais empregados até hoje em determinados terreiros de Umbanda são os seguintes:

ORIXÁS
SINCRETISMOS
OXALÁOxaguiã
Oxalufã
Oxalá
Menino Jesus de Praga
Jesus com 33 anos, Pregador
Cristo, o Nazareno, crucificado - Senhor do Bonfim (Bahia)
SENHORASOxum
Iemanjá
Iansã
Nanã
Nossa Senhora da Conceição
Nossa Senhora da Glória, Nossa Senhora dos Navegantes (Bahia)
Santa Bárbara, Santa Luzia, Santa Joana D'Arc
Rainha Santana, Santa Teresinha, Santa Edwiges
IBEJICosme
Damião
Doum
Crispim
Crispiniano
Congêneres na Religião Católica
XANGÔXangô Agodô
Xangô Alufam
Xangô Agojô
Xangô Kaô
Xangô Alafim
Xangô Aganju
Xangô Abomi
São João Batista
São Pedro
São Paulo
São Jerônimo
São Tiago Maior
São José
Santo Antônio e São Benedito
OGUMOgum de Malê
Ogum Beira Mar
Ogum Dilê
Ogum de Nagô
Ogum Guerreiro
Ogum Rompe Mato
Ogum Megê
São Jorge (São Sebastião na Bahia)
OXÓSSISão Sebastião (São Jorge, na Bahia)
ALMASRepresentada pelo Cruzeiro das Almas (cemitério)
NEGATIVOS
OXALÁOmolu
Obaluaê
Iatôtô
São Lázaro
São Judas Tadeu
Judas Iscariotes

OS DOZE ORIXÁS MAIS CULTUADOS *

OMOLOCÔ
NAGÔ
CONGO
ZâmbiOlorumNazamb
OxaláOxaláLembá Di Lê
OxumOxumKissimbi
IemanjáIemanjáDanda Lunga
IansãIansãKaiongo
NanãIansãRodialonga
OgumOgumRoximucumbí
OxóssiOxóssiKibuco Motolombo
IbejiOssanynKatende
XangôXangôZaze
OmoluOmoluKingongo
ExuExuBombogira (masculino)
Pomba GiraExuPanjira (feminino)
* Orixás ou Voduns do culto Mina-Gêge

OS SETE ORIXÁS PRINCIPAIS

NAGÔ
GÊGE
OxaláOlissara ou Lissa
OxumAziri
XangôSobô ou Badê
OgumGú ou Gou
OxóssiAguê ou Aghé
OmoluAzoani ou Sakpate ou Sakpata
ExuLegba

TECNOLOGIA OCULTISTA DA UMBANDA DO BRASIL
Tancredo da Silva Pinto

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