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Mons. Ranjith: Rebelión
contra el Papa. Oposición al Motu Proprio de parte de Cardenales y obispos.
Entrevista exclusiva concedida a Bruno Volpe del portal noticioso Petrus,
(Nov-05-2007), por el Secretario de la Sagrada Congregación Para El Culto
Divino Y Disciplina de los Sacramentos, Monseñor Albert Malcolm Ranjith
Patabendige. Traducción de "Secretum Meum Mihi"
Excelencia, ¿Que acogida ha tenido el Motu Proprio de Benedicto XVI que
ha liberalizado la Santa Misa según el rito tridentino? Algunos, en el seno
de la Iglesia, han respingado sus narices ...
“Ha habido reacciones positivas e, inútil negarlo, criticas y toma de
posiciones contrarias, también de parte de teólogos, liturgistas,
sacerdotes, Obispos y aún Cardenales. Francamente, no comprendo esta forma
de alejamiento y, ¿por qué no?, de rebelión al Papa. Invito a todos,
sobretodo a los pastores, a obedecer al Papa, que es el sucesor de Pedro.
Los obispos en particular, han jurado fidelidad al Pontífice: sean
coherentes y fieles a su compromiso”.
En su opinión, ¿qué causa estas manifestaciones contrarias al Motu
Proprio?
“Usted sabe que ha habido, de parte de algunas Diócesis, también
documentos interpretativos que intentan inexplicablemente limitar el Motu
Proprio del Papa. Dentro de éstas acciones se esconden por una parte
prejuicios de tipo ideológico y por la otra, el orgullo, uno de los pecados
más graves. Repito: invito a todos a obedecer al Papa. Si el Santo
Padre ha resuelto promulgar el Motu Proprio, ha tenido sus razones, las
cuales comparto en pleno”.
La liberalización del rito tridentino decidida por Benedicto XVI parece
como el remedio justo a tantos abusos litúrgicos registrados tristemente
después del Concilio Vaticano II con el ‘Novus Ordo’...
“Vea, Yo no deseo criticar el ‘Novus Ordo’. Pero me causa gracia cuando oigo
decir, incluso entre amigos, que en una parroquia un sacerdote es Santo por
la homilía o por cómo habla. La Santa Misa es sacrificio, don, misterio,
independientemente del sacerdote que celebra. Es importante, incluso
fundamental, que el sacerdote se haga parte: el protagonista de la Misa es
Cristo. No comprendo, entonces, las celebraciones Eucarísticas transformadas
en espectáculo con baile, canto o aplausos, como frecuentemente sucede con
el Novus Ordo”.
Monseñor Patabendige, Su Congregación ha denunciado muchas veces estos
abusos litúrgicos ...
“Cierto. Hay tantos documentos, los cuales sin embargo permanecen como letra
muerta, terminando en gabetas polvorientas o, peor aún, en el cesto de la
basura”.
Otro punto: muchas veces se asiste a homilías larguísimas ...
“También
esto es un abuso. Estoy en contra de bailes y aplausos en el curso
de las Misas, que no son un circo ni un estadio. En cuanto a la
homilía, debe referirse, como lo ha delineado el Papa, exclusivamente al
aspecto catequético evitando sociologismos y chácharas inútiles. Por ejemplo,
a menudo los sacerdotes la emprenden contra los políticos porque no han
preparado bien la homilía, que debe, en cambio, ser escrupulosamente
estudiada. Una homilía excesivamente larga es sinónimo de escasa
preparación: el tiempo justo de una predicación debe ser de 10 minutos, como
máximo 15. Se debe saber que el momento culmen de la celebración es el
misterio Eucarístico, que no significa menospreciar la liturgia de la
Palabra sino aclarar cómo se debe aplicar una correcta liturgia”.
Volviendo al Motu Proprio: algunos critican el uso del latín durante la
Misa ...
“El rito tridentino hace parte de la tradición de la Iglesia. El Papa ha
explicado debidamente las razones de su medida, un acto de libertad y de
justicia hacia los tradicionalistas. En cuanto al latín, deseo delinear que
no ha estado abolido, y lo que es más, garantiza la universalidad de la
Iglesia. Pero repito: invito a los sacerdotes, Obispos y cardenales
a la obediencia, dejando aparte todo tipo de orgullo y prejuicio”.
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