EL TANGO TAMBIEN ES ORIENTAL
LOS NEGROS MONTEVIDEANOS DESARROLLARON SU PROPIO LENGUAJE: UN LENGUAJE "CREOLE" QUE COMUNMENTE SE DENOMINA bozal. Este se encontraba bien desarrollado por 1830 tal como se ve en los siguientes versos transcriptos por Lauro Ayestarán: "Compañelo di candombe A partir de entonces aparece la palabra "CANDOMBE"
para designar las ceremonias religiosas de los negros (aunque la mayoría
de los autores soslayen ese elemento religioso central). "Mira la cola de mundele, canego Plupalame la molliaba qui sanlle En Durazno, varias letras de tangos de negros son transcriptos en el periódico "El Argos" de 1883. LA COMPARSA ESTABA CONSTITUÍDA POR MUJERES Y SE LLAMABA "POBRES NEGRAS LAVANDERA". Una de las letras dice así: "Bailemos negras un tango En las zonas rurales y periurbanas, los tangos habían
llegado modificados. "Al fin cesó el canto y la orquesta preludió
un tango, lento, acompasado y rítmico. Todo parece indicar que a partir de los tangos y candombes religiosos de los negros evolucionó una danza que en algún momento se designó con el nombre de "chica", pero que nunca perdió completamente el nombre de "tango" tal como se puede apreciar en los múltiples documentos consultados. Esta danza era bailada por la población suburbana de negros, mestizos, mulatos y criollos de Montevideo, y en los alrededores de los cuarteles de las ciudades del interior. Este tango criollo de diferenció del tango de los negros pues no utilizaba el tamboril, sino tan solo la guitarra y el acordeón(los negros orientales eran grandes ejecutantes del acordeón y abundan referencias que llegan asta nuestros días acerca del origen étnico de los acordeonistas de los primeros tangos). El "tango de negros" evolucionó por su lado, siguió existiendo en el barrio sur montevideano y en las comunidades negras de algunas ciudades del interior uruguayo, mientras que el otro se fue asentando en el suburbio sureño de Montevideo en donde comenzó practicarse en las "ACADEMIAS"y a finales de la década de 1880 pasó a Buenos Aires donde se estableció y prosperó en un cierto tipo de "ACADEMIAS" bonaerenses que se dieron en llamar "PIRINGUNDINES" (por Pérez y Guntín propietarios de uno de esos establecimientos). Debido a la aparición del "tango de gauchos" que luego pasó a ser aceptado como "tango de blancos" los pobladores afro-montevideanos se quedaron sin su sustantivo. El tango de negros siguió existiendo pero perdió su nombre. Se pasó a llamar MILONGÓN, y allá por la década del 30 debido a una ocurrencia de Pintin Castellanos y a la promoción de autores e intérpretes como Mastra y Gavioli se le bautizó CANDOMBE. Este tiene poco que ver con la ceremonia de candombe del siglo XIX. Resumiendo: el tango NACIÓ EN MONTEVIDEO MUY TEMPRANAMENTE A PRINCIPIOS DEL SIGLO PASADO COMO DANZA RELIGIOSA DE LOS NEGROS, evolucionó durante todo el siglo y por la década del 50 (después de terminada la Guerra Grande), y unidos los ejércitos y los pueblos de Montevdeo y del Cardal (La Unión)dio lugar a dos danzas diferentes, una que siguió la "linea" africana sobretodo centrado en Montevideo y Durazno(tal vez también en otras ciudades del interior)y otro que se fue por la linea gaucha y criolla, que se extendió a la población mestiza, blanca pobre, mulata y negra de los suburbios de Montevideo y del interior. El tango gaucho se "aquerenció" en la calle Brecha y zona "roja" del Montevideo de fin de siglo y fue en ese momento que se trasladó a Buenos Aires donde prendió fuertemente(sin que dejara en EN NINGÚN MOMENTO de ser también danza montevideana).
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