Переход от родовой общины к соседской. Родовая община – коллектив кровных родственников, которые имеют общую нераздельную собственность, ведут хозяйство и проживают совместно. Во главе рода — старейшина .

Подсечное земледелие . подсека деревьев, корчевка корней, перетаскивание су­хих деревьев (все вручную) по силам только большому коллективу. Для современного человека – это каторжный труд и жуткая жизнь. На другой год подсохшие деревья сжигали. Образовывалась зола, удобрявшая почву. Родичи вспахивали землю бревном-суковаткой, засеивали.

Иногда сеяли прямо в золу. В конце лета собирали урожай. На второй и третий годы урожай уменьшался. Вырубали другой участок леса.

Через год сжигали срубленные деревья и устраивали пашню там. Соседская община (древн. – вервь, мир) – объединение, основанное на выделении из рода малых семей отдельно ведущих свое хозяйство.

Глава семьи – отец (охотник, рыболов, земледелец, воин-защитник, силач). Пашенное земледелие . пахота при помощи коня, сохи, плуга с железным лемехом, бороны по силам одному пахарю.

Ослабевают связи между родами, роды распадаются на семьи. Семьи вспахивали участки, заброшенные родовой общиной много лет назад, заводили свои пашни, покосы. Перелог – переход на новые участки после истощения земли.

Однако, участки земли не расширяли. Почва была скудной, урожаи небольшие. Чтобы выжить занимались охотой, рыбалкой. лыкодерством, зверогонством, солеварением, бортничеством, разводили свиней и мелкий рогатый скот.

В Древней Руси выращивали: земледельческие культуры: рожь, пшеницу (полбу) . ячмень, просо. огородные культуры: репу, капусту, свеклу, морковь, редьку, чеснок. технические культуры: лен (одежда, белье) . коноплю (нитки, веревки, пакля для заделывания щелей в домах, лодках, кораблях).

Овладение технологией обработки железа. Совершенствование орудий труда, повышение производительности труда. Переход от подсечно-огневого земледелия к пашенному земледелию. Усиление неравенства среди граждан, выделение знати.