DOUTRINA CATÓLICA

"Mas queres saber, ó homem insensato, que a fé sem as obras é inútil? " (Tiago 2:18-20)

A Catequese Renovada , pelo Irmão Nery

Os Males Atuais da Catequese

Em entrevista concedida à Rede Vida , o irmão Nery do movimento " Catequese Renovada " , alinhou os principais males que aflingem a catequese no mundo moderno ; são basicamente os seguintes :

1o) A separação entre a vida litúrgica e a vida privada .

Fora da Igreja , as pessoas são laicas em sua moral e no seu relacionamento com o mundo ; ou , o que é muito pior , pagãs . Não vivem a mensagem cristã integralmente.

Existe algo como uma ' ética dupla ' ; uma ética para os assuntos religiosos e uma outra ética , para a vida familiar e profissional. Os fiéis , com frequência , aceitam o relativismo moral , ou mesmo , a imoralidade em diversos aspectos da ordem temporal. São questões que não podem deixar de ser tratadas pelos catequistas.

Ou se vive a vida cristã una , indivisa , ou não podemos ser cristãos. O fato de obtermos o perdão das nossas faltas , não significa que estejamos livres para pecar novamente. O pecado para ser plenamente removido , requer o firme propósito da parte do fiel de não voltar a pecar.

2o) A fé débil diante das adversidades do cotidiano .

Diante das adversidades ou da fartura dos prazeres da vida , os homens esquecem-se da fé religiosa. Muitos abandonam os valores religiosos e assumem o ateísmo ou uma gnose ecumênica procurando experiências espirituais em diversas religiões. O multipertencimento dos fiéis a seitas e a confissões não católicas é outra expressão dessa fragilidade na formação religiosa de muitos católicos . Outros tantos só se lembram da religião em momentos difíceis ; quando , porém , a situação é normal ou favorável , pouca importância conferem à religião ! Essa temática , portanto , deve ser permanentemente tratada com os fiéis , pelos religiosos e leigos , no âmbito da catequese. Devemos ser fiéis a Deus e à Igreja principalmente na adversidade , pois sabemos que este mundo é cheio de dificuldades e de perigos , mas sabemos que Deus está conosco ; que Ele é sempre bom e justo , e quer o nosso bem e a nossa salvação.

3o ) A falta de cultura religiosa dos católicos para defender a doutrina da Igreja em face dos ataques das seitas.

Os católicos não possuem uma ministração adequada da catequese e uma apologética mais desenvolvida nos tempos de estudo ; ou em grupos específicos , nas paróquias. Não sabem responder aos ataques protestantes ; não usam a Bíblia que os evangélicos alegam conhecer em profundidade , mas que , na verdade , refuta amplamente quase todas as suas proposições. A doutrina da Igreja foi constituída ao longo de séculos sob a assistência do Espírito Santo e não pode ser atacada por doutrinas surgidas do dia para noite ou , quando muito , em um par de anos.

4o) A falta de estrutura nas paróquias e de catequistas para o desempenho adequado dessa atividade , além da falta de uma melhor preparação para a catequese infantil. Inequivocamente , está ausente uma linguagem adequada para as crianças em seus respectivos contextos de vida . Uma questão gravíssima !

5o) A falta da presença paterna na vida religiosa da família e da figura masculina na vida religiosa em geral , algo muito grave na formação espiritual e moral da família. Muitos pais deixam a educação geral dos filhos , e , especificamente , em termos religiosos , a cargo da mãe e da escola , exclusivamente .

O Homem e a Mulher

Em uma união matrimonial é necessário o estabelecimento de uma vontade comum atingida pela aceitação plena de uma única opinião pelo casal. O homem é a 'cabeça da mulher' , como dito por São Paulo Apóstolo , na medida em que tem como cabeça Jesus Cristo. Se Cristo é a cabeça do homem e o homem é cabeça da mulher , NS Jesus Cristo é , também , a cabeça da mulher. O homem cumpre uma missão sagrada de ser a 'cabeça da família' , o responsável pela organização e pela manutenção da família nos termos da dignidade cristã. Ele não impõe sua vontade , mas ouve a todos e decide , buscando o melhor para cada membro e para a harmonia do conjunto , protegendo a todos , e visando sempre o bem - jamais seus intereses egoísticos. O homem deve ter como modelo São José que fez a guarda da sagrada família , a guarda da mulher , tal como Nossa Senhora foi protegida , para que a redenção fosse trazida ao mundo. Defender a mulher e a família é , portanto , defender os valores cristãos , pois Cristo veio ao mundo em uma família humana e com Ele todos os homens podem se tornar membros da família divina , através de uma vida e de uma formação intelectual baseada no Evangelho. A mulher tem como modelo de mãe e de santidade , a virgem Maria que foi , ao mesmo tempo , autoridade sobre o menino Jesus e submissa à vontade de Deus , que era seu filho. A mulher honra a Deus honrando a sua família , vivendo uma vida cristã exemplar. Íntima e reverente ao mistério da vida .

Diz o Catecismo da Igreja sobre o significado e o papel do homem e a mulher : II "Corpore et anima unus"

362 - A pessoa humana , criada à imagem de Deus , é um ser , ao mesmo tempo , corporal e espiritual. O relato bíblico expressa esta realidade com uma linguagem simbólica quando afirma que "Deus formou ao homem com o pó do solo e insuflou em seus narizes alento de vida e resultou o homem um ser vivente" (Gn 2,7). Portanto , o homem , em sua totalidade , é querido por Deus.

III "Homem e a mulher os criou " - Igualdade e diferença queridas por Deus

369 - O homem e a mulher são criados, vale dizer , são queridos por Deus ; por uma parte , em perfeita igualdade , enquanto que pessoas humanas , e por outra , em seu ser respectivo de homem e da mulher. "Ser homem", "ser mulher" é uma realidade boa e querida por Deus : o homem e a mulher tem uma dignidade que nunca se perde, que vem imediatamente de Deus Seu criador (cf. Gn 2,7.22). O homem e a mulher são , com a mesma dignidade , "imagem de Deus". Em seu "ser-homem " e no seu "ser-mulher" refletem a sabedoria e a bondade do Criador.

370 - Deus não é , de nenhum modo , a imagem do homem. Não é nem homem nem mulher. Deus é espírito puro, no qual não há lugar para a diferença de sexos. Mas as "perfeições" do homem e da mulher refletem algo da infinita perfeição de Deus: as de uma mãe (cf. Is 49,14-15; 66,13; Sal 131,2-3) e as de um pai e esposo (cf. Os 11,1-4; Jr 3,4-19). "Um para o outro", "una unidade de dois" 371 - Criados de uma só vez, o homem e a mulher são queridos por Deus e feitos um para o outro . A Palavra de Deus nos faz entender mediante diversos acentos o texto sagrado "Não é bom que o hombre viva só Vou fazer-lhe uma ajuda adequada" (Gn 2,18). Nenhum dos animais é "ajuda adequada" para o homem (Gn 2,19-20). A mulher, que Deus "forma" da costela do homem e apresenta a este, desperta no grito de admiração , uma exclamação de amor e de comunhão : "Uma vez que é osso do meu osso e carne da minha carne" (Gn 2,23). O homem descobre na mulher um outro eu , da mesma humanidade

372 - O homem e a mulher são feitos ' um para o outro ' não que Deus os fez pela metade e incompletos , os criou para uma comunhão de pessoas na qual cada um pode ser ajuda para o outro porque são uma vez iguais enquanto pessoas (ossos dos meus ossos ) e complementares enqunato masculino e feminio . O matrimônio - Deus os une de modo que formando uma só carne Gn 2 24 possam tarnsmitir a vida humana Sede fecundos e multiplica-os e cheia a terra Gn 1 28 Ao transmitir a seus descendentes a vida humana o homem ea mulher como esposos e pais cooperam de uma maneira única na obra do Criador cf GS 50 , 1

373 - No plano de Deus , o homem e a mulher são chamados a "submeter" a terra (Gn 1,28) como "administradores" de Deus. Esta soberania não deve ser um dominio arbitrário e destruidor. À imagem do Criador, "que ama tudo o que existe" (Sb 11,24), o homem e a mulher são chamados a participar na Providência divina com respeito as outras coisas criadas. Daí a sua responsabilidade frente ao mundo que Deus lhe confiou.

339 - Toda a criatura possui sua bondade e perfeição próprias Para cada uma das obras dos " seis dias" se diz " E viu Deus que era bom" " Pela condição mesma da criação , todas as coisas estão dotadas de firmeza , verdade e bondade próprias e de uma ordem " ( GS 36,2). As distintas criaturas queridas em seu ser próprio , refletem , cada uma a sua maneira , um raio da sabedoria e da bondade infinitas de Deus . Por isto o homem deve respeitar a bondade própria de cada criatura para evitar o uso desordenado das coisas que deprecie o Criador e acarrete consequências para os homens em seu ambiente.

340 - A interdependência das criaturas é querida por Deus . O Sol a Lua , o cedro e a flor , as inumeráveis diversidades e desigualdades significam que nenhuma criatura se basta a si mesma que não existem se não em dependência umas de outras para completar-se e servir-se mutuamente.

341 - A beleza do universo a ordem e harmonia do mundo criado derivam da diversidade dos seres e das relações que entre eles existem . O homem as descobre progressivamente com leis e da natureza que causam a admiração dos sabios A beleza da criação refleta a infinita beleza do Criador Deve inspirar o respeito e a submissão da inteligência do homem e da sua vontade.

342 - A Hierarquia das criaturas está expressa por ordem dos seis dias que vai do menos perfeito ao mais perfeito. Deus ama todas as suas criaturas (cf Sa 145,9) cuida de cada uma , incluindo os passarinhos Mas Jesus disse " Vós valeis mais que muitos passarinhos " (Lc 12 , 6-7) ou também " Quanto mais vale um homem que uma ovelha ? " ( Mt 12 12)

343 - O homem é o cume da obra da criação . O relato inspirado o expressa distinguindo nitidamente a criação do homem e a vida das outras criaturas ( cf Gn 1 26)

344 - Existe uma solidariedade entre todas as criaturas pelo fato de que todas tem o mesmo Criador e que todas estão ordenadas em sua glória.

346 - Na criação , Deus pôs um fundamento e as leis que permanecem estáveis ( cf Hb 4 3-4) nas quais o crente poderá apoiar-se com confiança e que são para ele o signo e garantia de fidelidade inquebrantável da Aliança de Deus (cf Jr 31, 35-37, 33, 19-26). Por sua parte, o homem deverá permanecer fiel a este fundamento e respeitar as leis que o Criador inscreveu na criação.

Fonte : Catecismo da Igreja Católica , 1993