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Doutrina Católica

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A Igreja e o socialismo

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A Igreja Católica reconhece o direito natural à propriedade e o reconhece em termos teológicos. O direito à propriedade é uma lei de Deus. A Igreja afirma que as classes sociais são necessárias para a existência da sociedade humana , bem como a existência de uma hierarquia entre elas e admite o lucro e o controle privado sobre os meios de produção.

O objetivo do lucro é o aumento da produção econômica com geração de emprego e renda , de modo a ampliar o acesso da população em geral a padrões mais elevados de vida. O lucro não pode ter como objetivo manter estilos de vida suntuosos. Ele deve ser empregado , sempre , com critérios éticos e sociais muito rígidos.

A Igreja também condena a indiferença e o egoísmo que surgem com o neoliberalismo e condena a massificação dos indivíduos no socialismo , transformados em átomos de uma engrenagem que os transcende , mutilando as consciências individuais.

Há direitos fundamentais que unem todos os seres humanos remidos em Cristo, e há também o legitimo direito a diferença . As desigualdades legitimas devem ser respeitadas como um bem em si , pensa a Igreja. As desigualdades fruto do pecado e das injustiças devem ser combatidas.

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Palavras dos Papas sobre o socialismo e o comunismo

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A Igreja , pela encíclica Quadragesimo Anno , de Pio XI (1931) afirma que é impossível ser católico e ser comunista ao mesmo tempo, porque estas são posições doutrinárias completamente antagônicas.

Catolicismo e socialismo são termos opostos , que se excluem mutuamente.

Sobre o comunismo e o socialismo convém ler as encíclicas "Divini Redemptoris" e "Quadragesimo Anno" de Pio XI. A "Rererum Novarum" de Leão XIII. A "Mater et Magistra" de João XXIII.

Há , inclusive , um decreto do Santo Oficio condenando qualquer apoio dos católicos ao comunismo, até mesmo a compra de um jornal comunista.

Em inúmeros documentos, a Igreja condenou o comunismo como "intrinsecamente mau" (Pio XI , Divini Redemptoris).

Vejamos , então :

PIO XI:

" Não é verdade que na sociedade civil todos temos direitos iguais, e que não exista hierarquia legítima " (Divini Redemptoris n° 33).

PIO XII:

"Pois bem, os irmãos não nascem nem permanecem todos iguais: uns são fortes, outros débeis; uns inteligentes, outros incapazes; talvez algum seja anormal, e também pode acontecer que se torne indigno. É pois inevitável uma certa desigualdade material, intelectual, moral, numa mesma família (...) Pretender a igualdade absoluta de todos seria o mesmo que pretender idênticas funções a membros diversos do mesmo organismo" (Discurso de 4/4/1953 a católicos de paróquias de S. Marciano)

JOÃO XXIII:

"Da natureza humana origina-se ainda o direito à propriedade privada, mesmo sobre os bens de produção" (Pacem in Terris, n°. 21).

João Paulo II tem feito condenações ao comunismo em seus últimos documentos. JOÃO PAULO II:

"Nesta luta contra um tal sistema - o Papa está falando do capitalismo selvagem - não se veja, como modelo alternativo, o sistema socialista, que, de fato, não passa de um capitalismo de estado, mas uma sociedade do trabalho livre, da empresa e da participação" (no. 35)

"A Igreja reconhece a justa função do lucro, como indicador do bom funcionamento da empresa" (no. 35) "

Aquele Pontífice (Leão XIII), com efeito, previa as conseqüências negativas, sob todos os aspectos - político, social e econômico - de uma organização da sociedade, tal como a propunha o 'socialismo', e que então estava ainda no estado de filosofia social e de movimento mais ou menos estruturado. Alguém poderia admirar-se do fato de que o Papa começasse pelo 'socialismo' a crítica das soluções que se davam à 'questão operária', quando ele ainda não se apresentava - como depois aconteceu - sob a forma de um Estado forte e poderoso, com todos os recursos à disposição. Todavia Leão XIII mediu bem o perigo que representava, para as massas, a apresentação atraente de uma solução tão simples quão radical da 'questão operária'. (n°. 12).

"Na Rerum Novarum, Leão XIII , com diversos argumentos, insistia fortemente, contra o socialismo de seu tempo, no caráter natural do direito de propriedade privada. Este direito, fundamental para a autonomia e desenvolvimento da pessoa, foi sempre defendido pela Igreja até os nossos dias" (Enc. Centesimus Annus, tópico 30 da ed. Paulinas).

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Diz o Catecismo da Igreja Católica sobre a doutrina social :

" A doutrina social da Igreja propõe princípios de reflexão ; apresenta critérios de juízo ; orienta para ação: Todo sistema segundo o qual as relações sociais seriam inteiramente determinadas pelos fatores econômicos é contrário à natureza da pessoa humana e de seus atos(2423). E também afirma : Uma teoria que faz a regra exclusiva e o fim último da atividade econômica é moralmente inaceitável. O apetite desordenado pelo dinheiro não deixa de produzir seus efeitos perversos. Ele é uma das causas dos numerosos conflitos que perturbam a ordem social (2424) (Catecismo da Igreja Católica 1992 )

Fonte de Pesquisa : Enciclicas Papais

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DECRETUM CONTRA COMMUNISMUM

Decreto do Santo Ofício de 1949, contra o comunismo

Q. 1 Utrum licitum sit, partibus communistarum nomen dare vel eisdem favorem praestare.

[Acaso é lícito dar o nome ou prestar favor aos partidos comunistas?]

R. Negative: Communismum enim est materialisticus et antichristianus; communistarum autem duces, etsi verbis quandoque profitentur se religionem non oppugnare , se tamen , sive doctrina sive actione, Deo veraeque religioni et Ecclesia Christi sere infensos esse ostendunt.

Q. 2 Utrum licitum sit edere, propagare vel legere libros, periodica, diaria vel folia, qual doctrine vel actioni communistarum patrocinantur, vel in eis scribere.

[Acaso é lícito publicar, propagar ou ler livros, diários ou folhas que defendam a ação ou a doutrina dos comunistas, ou escrever nelas?]

R. Negative: Prohibentur enim ipso iure

Q. 3 Utrum Christifideles, qui actus, de quibus in n.1 et 2, scienter et libere posuerint, ad sacramenta admitti possint.

[Se os cristãos realizarem concientemente e livremente, as ações conforme os n°s 1 e 2 podem ser admitidos aos sacramentos?]

R. Negative, secundum ordinaria principia de sacramentis denegandis iis, Qui non sunt dispositi

Q. 4 Utrum Christifideles , Qui communistarum doctrinam materialisticam et anti Christianam profitentur, et in primis, Qui eam defendunt vel propagant, ipso facto, tamquan apostatae a fide catholica, incurrant in excommunicationem speciali modo Sedi Apostolicae reservatam.

[Os fiéis de Cristo , que declaram abertamente a doutrina materialista e anticristã dos comunistas , e , principalmente , a defendam ou a propagam , "ipso facto" caem em excomunhão ("speciali modo") reservada à Sé Apostólica?]

R. Affirmative

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