"La gente
se polariza hacia el neocatecumenado."  "
Sabemos que en vuestras comunidades os esforz�is todos juntos en
comprender y desarrollar las riquezas de vuestro bautismo y en
consecuencia por vuestra pertenencia a Cristo. Tal empe�o os lleva a
daros cuenta de que la vida cristiana no es otra cosa que una
coherencia, un dinamismo permanente que deriva del hecho de haber
aceptado estar con Cristo y prolongar su presencia y su misi�n en el
mundo..., se traduce en un testimonio eficaz para los otros, en un
est�mulo para el redescubrimiento y la recuperaci�n de los valores
cristianos..., y esto tiene un m�rito grand�simo que nos consuela
enormemente y que nos sugiere e inspira los augurios, los
ritos y las bendiciones m�s copiosas para todos vosotros... nos alegra
particularmente que en toda vuestra iniciativa est�is sumamente atentos
a la dependencia de vuestros pastores y a la comuni�n con todos los
hermanos." (Pablo VI en audiencia concedida a Kiko y Carmen en
1.974)
 La
praxis, la pr�ctica, que es norma de la Iglesia, introdujo la santa
costumbre de dar el Bautismo a los reci�n nacidos. �Qu� instrucci�n
tienen?... la preparaci�n que, en los primeros tiempos, cuando la
sociedad era profundamente pagana, preced�a al Bautismo y que se
llamaba "catecumenado". M�s tarde la Iglesia concentr� este
per�odo. �Por qu�? Porque las familias eran todas cat�licas, eran
todas buenas, todas cristianas: la sociedad, en el fondo, estaba
orientada, cristianamente: aprender�n a lo largo del camino. Pero ahora
que la sociedad ya no es uniforme, homog�nea, sino que es pluralista,
es m�s toda ella est� llena de contradicciones y de obst�culos al
Evangelio en s� mismo, en el ambiente social de hoy, es necesario que
este m�todo sea integrado por una instrucci�n, por una iniciaci�n
posterior, como dec�a, al estilo de vida propio del cristiano, que debe
ser hecha despu�s del Bautismo. Este es el secreto de vuestra formula. (Pablo
VI - Audiencia del 12/01/97)
"Este
es el secreto de vuestra f�rmula, es decir, da una asistencia
religiosa, confiere una preparaci�n pr�ctica a la fidelidad cristiana
y realiza una inserci�n afectiva en la comunidad de los creyentes... Y
sentimos la alegr�a de ver que esta necesidad es comprendida hoy por
las estructuras eclesi�sticas institucionales, las parroquias y las
di�cesis especialmente... Tanta gente se polariza hacia estas
comunidades Neocatecumenales porque ve en ellas hoy una necesidad, una
verdad, hay algo vivo y aut�ntico, es Cristo que vive en el
mundo." (Audiencia de Pablo VI, glosando el s�nodo de los
Obispos sobre la evangelizaci�n y la enc�clica Evangelii muntiandi.
1977)
El
Sacramento de la regeneraci�n cristiana, el cual debe volver a ser. lo
que era en la conciencia y en la costumbre de las primeras generaciones
del cristianismo. (Pablo VI audiencia del 12/01/97))
Juan Pablo II:
Os quiero bien.  "Yo
os conozco -dec�a Juan Pablo II-, os encuentro en diversas parroquias
de Roma, os encuentro tambi�n en diversos pa�ses del mundo. Es muy
f�cil identificaros porque cuando comienzan a sonar las guitarras y
cuando se repite el canto caracter�stico de los neocatecumenales, en
cualquier �ngulo del mundo, el Papa sabe r�pido qui�nes son y se
alegra" ("El neocatecumenado" 3-IV-85)
"Voy
conociendo cada vez mas vuestro camino....Quisiera deciros lo que me
parece esencial: el redescubrimiento del Bautismo y la itinerancia"
("L`Observatore Romano", edici�n espa�ola, 7-4-85)
"...Que
vosotros se�is itinerantes es un hecho secundario, lo principal es que
El es itinerante, que quiere ser itinerante. El quiere no s�lo estar
presente en la iglesia, sino ser tambi�n itinerante en la Iglesia.
Porque la iglesia es itinerante, es una Iglesia en camino... Tambi�n yo
me he tenido que hacer itinerante; se da un cierto paralelo, una
coincidencia." ("L`Observatore Romano", edici�n
espa�ola, 7-11-84)
 ..
En este camino de fe que presenta ciertamente etapas fatigosas y
dificultades invencibles, os sostiene, os consuela, ilumina y orienta la
Palabra de Dios... Este camino debe ser el camino del hombre
nuevo." ("El neocatecumenado", p�gs. 60-61).
"Sobre
todo quiero deciros que os quiero bien, vi�ndoos en tan gran n�mero,
reunidos todos juntos: adultos, j�venes, much achos, ni�os, con
vuestros sacerdotes. Es quiero Bien." ("El
neocatecumenado, pag. 46)
 "Os
encuentro siempre con much�simo gusto. Los encuentros con vosotros son
siempre muy alegres por dos elementos: uno, por el canto, un canto muy
en�rgico y, el otro por los ni�os, los peque�os que hacen -digamos-
su camino neocatecumenal y llevan a todos y a m�, una gran alegr�a.
Deseo abrazaros a todos con una bendici�n". ("El
neocatecumenado" p�g. 120)
"Os
veo con tanto agrado y creo que sois muy necesarios en la iglesia de
hoy, en el mundo de Hoy. Deb�is seguir cultivando vuestros carismas y
profundizando en vuestra identidad, manteneos siempre muy de los
pastores de la iglesia y siguiendo siempre la gracia espec�fica que
pertenece a las comunidades neocatecumenales". ("Juan
Pablo II. Parroquia de San Tarsicio, roma - 30/03/85)
 No
puedo dejar de subrayar, con inmensa alegr�a, que vuestras ansias
evangelizadoras os empujan principalmente a las familias. �No tiene,
tal vez, necesidad la familia en este tiempo de ser nuevamente
evangelizada para que descubra su funci�n de c�lula primaria en la
comunidad cristiana, iglesia dom�stica, al interior de la cual sea
posible vivir la primordial experiencia del encuentro con Dios?
Juan
Pablo II. Porto San Giorgio, 30/12/88
Vosotros
sed comuni�n. Sed unidad... Hay muchas familias en este mundo del
progreso, rico, opulento, que han perdido su unidad, la comuni�n, las
ra�ces; �sta es vuestra catequesis, �ste es vuestro testimonio
neocatecumenal, as� se habla de los frutos del bautismo...
 Los
catecumenos de los primeros siglos constitu�an una realidad muy
importante en la Iglesia: yo creo que, lo que hac�an ellos por la fe en
aquella �poca, lo hacen ahora las Comunidades Neocatecumenales. Juan
Pablo II. Parroquia de San Timoteo. Roma 10/02/80
"Cuanta
alegr�a y cu�nta esperanza nos dais con vuestra presencia y con
vuestra actividad... Vivir y promover este despertar es lo que vosotros
llam�is una forma de despu�s del bautismo que podr� renovar, en las
actuales comunidades cristianas, aquellos efectos de madurez y de
profundizaci�n que en la iglesia primitiva se realizaban gracias al
per�odo de preparaci�n al bautismo. (Pablo IV a las comunidades
neocatecumenales, audiencia general, 8 de mayo de 1974)
 "Tales
comunidades hacen visible en las parroquias el signo de la Iglesia
misionera y "se esfuerzan por abrir el camino a la evangelizaci�n
de aquellos que casi han abandonado la vida cristiana, ofreci�ndoles un
itinerario de tipo catecumenal, que recorre todas aquellas fases que en
la Iglesia primitiva recorr�an los catec�menos antes de recibir el
sacramento del bautismo, les acerca de nuevo a la Iglesia y a Cristo. (Catecumenato
postbattesimale en Notitiae 96)
 "
Reconozco el Camino Neocatecumenal como un itinerario de formaci�n
cat�lica, v�lida para la sociedad y para los tiempos de hoy."
Vosotros
adem�s lo hac�is en comunidad, lo viv�s en comunidad. No es un
proceso solitario, es un proceso comunitario, un camino juntos. Viv�s
con la alegr�a de redescubrir el Bautismo, su verdadero significado
juntos. Juan
Pablo II. Parroquia de San Juan
Evangelista, Roma 18/11/79 |
