Revelaciones de Santa Gertrudis

Otra persona de gran santidad, que rezaba por la Santa, sintió por ella un singular impulso de afecto, que ella creía sobrenatural. "¡Oh Divino Amor!" exclamó: "¿Qué es lo que contemplas en esta virgen que te obliga a estimarla tanto ya amarla tanto?" Nuestro Señor respondió: "Es sólo Mi bondad la que me obliga; ya que contiene y perfecciona en su alma las cinco virtudes que Me agradan por encima de todas las demás, y que he puesto en ellas con una singular liberalidad. Posee pureza, por una continua influencia de mi gracia; ella posee humildad, en medio de la gran diversidad de los dones que le he otorgado, porque cuanto más efecto en ella, más se humilla; posee una verdadera benignidad, que hace de su deseo la salvación de todo el mundo para Mi mayor gloria; ella posee una fidelidad verdadera, difundiendo sin reserva, todos sus tesoros el mismo y último fin. Finalmente, posee una caridad consumada; porque Me ama con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas, y por amor a Mí, ama a su prójimo como a sí misma ".

Después de que Nuestro Señor hubo dicho esto a esta alma, le mostró una piedra preciosa en Su corazón, en forma de triángulo, hecha de tréboles, cuya belleza y brillo no se pueden describir; y le dijo a ella. "Siempre llevo esta joya como prenda del afecto que le tengo a Mi esposa. Lo he hecho de esta forma, para que toda la corte celestial sepa por el brillo de la primera hoja que no hay criatura en la tierra tan querida a Mí como Gertrudis, porque no hay nadie en este tiempo entre los hombres que esté unido a Mí tan estrechamente como ella, ya sea por pureza de intención o por rectitud de voluntad. Verán por la segunda hoja que no hay alma. todavía atado por las cadenas de carne y hueso a quienes estoy dispuesto a enriquecer con mis gracias y favores. Y observarán en el esplendor de la tercera hoja que no hay nadie que se refiera a Mi gloria solo los dones recibidos de Mí con tanta sinceridad y fidelidad como Gertrudis, que lejos de querer reclamar lo más mínimo para ella, desea ardientemente que nunca se le atribuya nada ". Nuestro Señor concluyó esta revelación diciendo a la santa persona a la que así había condescendido a hablar de las perfecciones de nuestro Santo: "No puedes encontrarme en ningún lugar en el que me deleite más, o que me sea más conveniente, que en el Sacramento del Altar, y después, en el corazón y el alma de Gertrudis, Mi amada; porque hacia ella todos mis afectos, y las complacencias de Mi Divino Amor, giran de manera singular "

En otra ocasión, una persona devota que estaba orando por la Santa escuchó estas palabras: "La por quien tú oras es mi paloma, que no tiene engaño en ella, porque ella rechaza de su corazón como hiel todo el engaño y amargura del pecado. Ella es Mi lirio escogido, que amo llevar en Mis manos, porque es Mi deleite y Mi placer descansar en la pureza e inocencia de esta alma casta. Ella es Mi rosa, cuyo olor está lleno de dulzura debido a su paciencia. en cada adversidad y en la acción de gracias que me ofrece continuamente, que asciende ante Mí como los más dulces perfumes. Es esa flor primaveral que no se marchita nunca, y que me complazco en contemplar, porque guarda y mantiene continuamente en su pecho un ardiente deseo. no sólo por todas las virtudes, sino por la máxima perfección de cada virtud. Es una dulce melodía, que embelesa los oídos de los bienaventurados; y esta melodía está compuesta de todos los sufrimientos que soporta con tanta constancia "

Un poco antes de la Cuaresma, mientras Gertrudis leía una conferencia para la comunidad, según la costumbre de la Orden, repitió dos veces estas palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda su fuerza "(Deut. 6: 5). La Santa vivía en una comunidad de santos, donde a más de un alma favorecida se le concedía una comunión íntima y frecuente con su Esposo. Una hermana, que estaba conmovida por la devoción con la que estas palabras fueron pronunciadas, oró para que Aquel que tanto amaba a Gertrudis y le había enseñado a amarle tanto, se comprometiera a impartirle la misma bendita lección. Nuestro Señor respondió: "La he llevado en Mis brazos desde su infancia. La he conservado en su pureza e inocencia bautismal, hasta que ella, por su propia elección y voluntad, se haya entregado a Mí entera y para siempre; y como recompensa por la perfección de sus deseos, yo a cambio me he entregado enteramente a ella. Tan agradable es esta alma para Mí, que cuando soy ofendido por los hombres, a menudo entro en ella para descansar, y la hago soportar algún dolor de del cuerpo o de la mente, que Yo le inflijo por los pecados ajenos; y como ella acepta este sufrimiento con la misma acción de gracias, humildad y paciencia con que recibe todo lo que viene de Mí y me lo ofrece en unión con Mis sufrimientos, apacigua mi ira, y obliga a mi misericordia a perdonar, por su bien, un inmenso número de pecados.

En otra ocasión, habiendo pedido Gertrudis humildemente las oraciones de una hermana, la religiosa accedió a su pedido y, rezando por la Santa, escuchó estas palabras: "Las faltas que aparecen en Gertrudis pueden más bien llamarse pasos en la perfección, porque sería Sería casi imposible que la debilidad humana pudiera preservarse de los estallidos de vanagloria, en medio de la abundancia de gracias que continuamente opero en ella, si sus virtudes no estuvieran ocultas a sus ojos bajo los velos y la sombra de los defectos aparentes. La tierra produce una mies más rica y abundante en la medida en que el jornalero ha tenido cuidado en abonarla, así la gratitud de Gertrudis me da frutos más ricos, cuanto más le hago ver su propia debilidad. Por eso permito distintas imperfecciones. en ella, por lo que se encuentra en un estado de continua humillación, enviándole una gracia particular para cada uno, con la que los borra todos de Mi vista; y llegará el momento en que cambie estos defectos en Oh, tantas virtudes, para que su alma brille ante Mí como un sol glorioso ".

Cuáles eran estos defectos, no se nos dice. La paciencia del Santo en la enfermedad y en la prueba era inalterable; su caridad para con sus hermanas abundó con cada necesidad; para su ejercicio; y su santidad fue evidente en cada acción de su santa vida. Un don especial de profecía o conocimiento previo le permitió dar consejos con prontitud y la mayor sabiduría en las ocasiones más importantes. Cuando se conocieron estos dones, el monasterio fue visitado con frecuencia por todas las clases de personas, quienes acudieron a conversar con ella sobre temas espirituales o para obtener consejo en dificultades. Su profundo estudio de las Sagradas Escrituras y de los Padres dio ahora abundantes frutos, y se observó que tenía una felicidad singular, y sin duda enviada por el Cielo, al aplicar lo que había leído y atesorado en su memoria a las necesidades espirituales de aquellos. con quien conversó.

Dios y la salvación de las almas: este era el único objeto de su vida, el único fin de cada acción. Por su humildad, se había persuadido plenamente de que las maravillosas gracias que le habían sido otorgadas le fueron dadas para los demás. Este santo engaño sirvió para dos fines importantes: la salvó de toda tentación a la complacencia espiritual y la indujo a impartir libremente a otros un conocimiento si las revelaciones y otros favores le otorgaban. Ella era simplemente de acuerdo con su propia idea, un canal de gracia divina para los demás; y creyendo que este era su fin, no escatimó tiempo ni trabajo para lograrlo. A menudo, su descanso se acortaba y su comida se olvidaba cuando las almas me pedían o pensaban ansiosamente. No satisfecha ni siquiera con esto, a menudo se privaba de la dulzura de la contemplación cuando era necesario socorrer a los tentados, consolar a los afligidos o, lo que deseaba sobre todo, encender y acrecentar el fuego del amor divino en cualquier alma. Porque así como el hierro, puesto en el fuego, se vuelve él mismo como fuego, así esta virgen, ardiendo de amor, parecía ser todo amor, tanto celo tenía por la salvación de todos ".

Ella creía que Dios ciertamente sería glorificado de esa manera, y que sus dones se multiplicarían por cien; "estaba absolutamente persuadida de que no había recibido nada para ella, sino que todo era para la salvación de los demás. Nunca vio a nadie a quien no considerara mejor que ella, y por eso estaba tan convencida de que Dios recibiría más gloria por las comunicaciones de sus gracias a ellos. Ella creía que ellos merecían más por un solo pensamiento, por su mera inocencia, incluso por su pureza de corazón, que ella podía hacerlo por todos sus poderes mentales o dones espirituales ". ¿Podemos asombrarnos de que una vasija tan vacía de sí mismo se haya llenado hasta rebosar de Dios? - ¿Que el "perfume del ungüento" haya permanecido durante tantos cientos de años en la casa de Dios, y que todavía brinda refresco y consuelo a Sus esposas elegidas, ya las almas más santas? ¡Que este pobre esfuerzo por extender la dulzura de ese perfume sea para su honor y gloria, para el honor de este santo santo y para el refrigerio de los pequeños de Jesús!

Capitulo 2

En el año 1273, Rodolfo de Habsburgo ascendió al trono imperial como Emperador de Alemania, aunque como no fue coronado por la Santa Sede, solo ostentaba el título más humilde de Rey de los Romanos. Se dice que su elección fue predicha por un sacerdote a quien mostró signos singulares de reverencia y respeto mientras llevaba el Santo Viático a un moribundo. Coxe, en su Casa de Austria, ensalza mucho el carácter de este príncipe, pero observa que fue elevado al trono imperial principalmente por la influencia del arzobispo de Mentz. Alberto, el único hijo sobreviviente del emperador, sucedió en los dominios hereditarios de su padre. Los electores probablemente lo habrían aceptado como su jefe, si sus modales severos e inconciliables no hubieran ofendido a sus mejores amigos y, contrariamente a todas las expectativas

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