El Romanismo En Su Relación Con La Segunda Venida De Cristo
Rev. Robert Bickersteth

Un segundo título dado a esta apostasía es, Hijo de perdición. Nuevamente yo preguntaría: ¿Qué denota este apelativo de manera abstracta? Difícilmente uno pueda dejar de recordar que esta es la expresiva designación que Cristo dio al traidor Judas.

Este título es asignado a otro en las páginas de la palabra de Dios. El término sólo aparece dos veces en las Escrituras -una vez en referencia al apóstol traidor, y la otra en referencia a la apostasía predicha. Ahora, ¿esta circunstancia por sí sola no le llevaría a usted a anticipar una correspondencia entre el carácter de Judas y el carácter de la apostasía en cuestión; en resumen, que la codicia y la traición por las cuales fue notable Judas serían muy extraordinariamente ejemplificadas en el gran abandono de la verdad Cristiana que aquí se describe?

Así que, de la manera como Judas traicionó a su Maestro bajo la apariencia de la amistad, así sucedería, que bajo la apariencia de Cristianismo, y con la apariencia de amistad con Cristo, los más preciados intereses de la verdad serían sacrificados por la apostasía a la cual se agrega el título de "el Hijo de perdición".

Pero el título implica todavía más, que la apostasía a la que describe sería preeminentemente destructiva, y que finalmente sería notoriamente destruida en sí misma. Aquí, nuevamente, se mantiene la analogía; Judas, el hijo de perdición, fue un medio para matar a Cristo, y él mismo pereció irremediablemente. ¿Es demasiado inferir a partir de esto que la apostasía a la cual se aplica el mismo título -Hijo de perdición-, asesinaría a los discípulos de Jesús, y que finalmente ella misma sería arrojada manifiestamente a la perdición?