El Romanismo En Su Relación Con La Segunda Venida De Cristo
Rev. Robert Bickersteth

Tome el primero de ellos - "el Hombre de pecado". ¿Este título no parecería implicar que la apostasía a la cual pertenece sería corporizada o personificada en una cabeza visible, y que habría un jefe supremo en la cima del conjunto, ejerciendo una autoridad sobre cada miembro de la apostasía, y en quien, esto es, en sus actos oficiales, se concretarían todas las características de la misma apostasía? No necesariamente implica que éste debe ser un individuo.

En el lenguaje profético, imperios gobernados por una sucesión de reyes son denotados por un solo símbolo. La sucesión de los sumos sacerdotes judíos es denotada por apelativos en número singular. Por esa causa es claro que el término "Hombre de pecado", como también los otros nombres, Hijo de perdición, y el transgresor, puede denotar una sucesión de personas presentándose una tras otra; pero de cualquier modo, el nombre significa que la apostasía sería presidida por una cabeza visible, a quien todos sus miembros profesarían lealtad.

Pero el título conlleva más que esto. Ciertamente el término "Hombre de pecado", cuando es empleado para caracterizar una apostasía, debe denotar un supereminente grado de pecaminosidad. Está implícito que la apostasía sería notable por su exorbitante culpabilidad. Las siguientes dos elementos: la extensión de su difusión territorial y la profundidad de su abominación, se combinan para vindicar la representación de esto como la Apostasía, por la preeminencia sobre todas las otras apostasías.