本鬼剛來澳洲時﹐曾經買了個狗罐頭。吃到一半才知道﹐原來那是給狗吃的牛肉罐
頭而不是狗肉罐頭。於是悉尼､墨爾本的中國留學生圈子又多了一則笑話﹐傳言某
某人將狗罐頭一箱一箱往家裡扛﹐整整吃了三個月。幾年後﹐本鬼到一家華人教堂
做禮拜。因為面孔生疏﹐分不清兩岸三地或澳洲本地﹐於是就重提吃狗罐頭一事﹐
果然傾刻間大家都知道誰是誰了。
最初對狗肉有印象的﹐是局裡殺狗。通訊員提著一條狗腿來到我們家﹐被我父親好
一頓訓斥﹐灰溜溜提著狗腿走了。後來我父親明查暗訪﹐問是誰出的主意﹐趁著他
不在的時候合伙殺狗。他訪查了三年﹐但這殺狗之謎卻依然是個謎﹕因為大家都怕
遭到連串的打擊報復。直到文革﹐那殺狗的才跳了出來､自曝惡奴面目。
原來這出主意殺狗的﹐乃是一個局屬工廠的廠長。有一次他來到局裡﹐那狗卻不讓
他進門﹔而當他離開的時候﹐狗又追著他狂吠﹐一直追出門外數里﹐仿佛有什麼過
節。我父親納悶﹕局裡每天進出的人這麼多﹐這狗怎麼就跟他過不去呢﹖而這廠長
又恰恰是個“好同志”－－因為他最善於拍馬屁。文革剛開始不久﹐這位廠長就在
批斗會上提到狗的事﹐說我父親待他不如一條狗。
這是奴才與狗爭寵。
七Ｏ年我們家養了一條狗。沒多久﹐狗就失蹤了。到了八Ｏ年我父親告訴我說﹐是
曹二（見溫州雞的信仰）作了這件事。
曹二與我同齡﹐是我的童年鄰居。上幼兒園的時候﹐曹二因為經常大小便失禁､又
老是挂著兩柱鼻涕﹐所以誰都想揍他。於是從幼兒園到小學一二年級﹐曹二就一直
與我結伴上路﹔如果我不在､有人要打他了﹐他就用我的名字去嚇唬人。我因此壞
名遠揚﹐時不時有家長來告莫名狀﹐說我欺負他們的兒子。
到了六九年該是小學畢業的時候﹐曹二的個子雖沒我高﹐四肢卻比我粗壯。據說他
學了南拳﹐很想找我過招。衹是彼時本鬼已經文明﹐興趣不在乎街頭巷尾斗毆﹐而
是背誦三十六首毛主席詩詞﹐開口成語､閉口出處﹐四角號碼滾瓜爛熟﹐隸書鋼筆
字整整齊齊﹐與人對弈唯恐對手不夠水平﹐還會來幾下笛子､二胡､口琴等等。總
之﹐咱也算是詩書琴畫了﹐所以你要跟我比﹐就比這些﹔不然我們就比斗雞､比走
狗﹐或到郊外地裡採煙葉﹐曬干後切成煙絲﹐再用道林紙卷成喇叭狀﹕咱可是兩指
發黃﹐吐煙圈可以讓小的穿過大的。
曹二好的沒學﹐卻學了壞的﹐最後連咱家的狗居然也敢偷。所以咱對孔子所說的﹐
唯小人難養､交友莫不如己者﹐特有體會。
插隊時也吃過一回狗肉。那是一個冬天﹐鄰村青年點不知從哪兒摸來一條狗﹐宰殺
後送來兩斤肉﹐並交待說﹐要把狗肉血絲抽掉､切成碎片洗淨血水﹐烹煮時再加入
兩片柚子樹葉﹕免得吃狗肉引發腸絞痛﹐便秘﹐干咳或燥狂﹐“因為狗肉很熱﹐其
它地方已經有好幾個人吃出問題來了”。可見人吃狗不為自然法則所容。
十三人當中衹有一人是第二次嚐狗肉。顯然所謂“中國人吃狗肉”其實是一大謬誤。中
國有俗話說﹐“吃狗肉算是吃﹐喝狗湯也算是吃”－－以此表徵何謂集體行惡－－據
說﹐喝狗肉湯與吃狗肉均毫無例外要染上狗腥﹐由此注定你這一輩子要與狗為敵﹕你
自己的狗對你不信任､陌生的狗對你特別兇。
本鬼對吃狗肉反感﹐由來於數年前自己養了一隻馬爾他斯狗﹐發現牠在許多方面比
人更具有人的德性﹐諸如愛憎､忠誠､使命﹐善惡觀等等﹐以及權利﹕當權利受損
害時﹐牠就拒絕合作､用大小便抗議。牠的信仰﹐是以本鬼為上帝﹐於是本鬼就學
著說話一是一二是二﹐以信實主宰下級。
從前有個人叫作張亮﹐流浪途中撞到一座山莊﹐主人留他擔水劈柴。
後來主人出遠門去了﹐張亮就跟婢女們上床﹐並留下一窩後代。一代又一代﹐終於有了眼下規模的張家灣。
一日﹐李牧來訪﹐謂張家族人曰﹐山莊不是張亮的財產。
"讓你們白住了這麼久﹐哈哈。"李牧笑道。
張家族人曰﹐"咱祖祖輩輩都在這兒勞動、生產﹐從不跟誰有麻煩。"又戲言道﹐"您把張家灣讀成了李家灣罷﹐哈哈哈。"
李牧掏出山莊的房契給眾人看。可憐張家族人目不識丁﹐把那契書左看、右看﹐順看、逆看﹐顛來倒去就看不出什麼名堂。
"也罷﹐"李牧曰﹐"那就請你們自己給個說法罷﹐那山莊究竟是誰的呀﹖"
張家灣的人很是驚訝。他們怎樣也想不通﹐為何平白無故的﹐竟要"給個說法"。
於是請出了百歲老族長。"我爺爺張亮在的時候﹐我還小﹔死後祖母又活了五十年﹐未曾改嫁。祖上留下的兒孫﹐死的活的全在這兒﹐未曾有人離開過張家灣。所以呀﹐這山莊還能是誰財產的嘛。"
言畢﹐老族長引著李牧拜謁祖上陰宅﹐而後又讓客人開眼界﹐見識山莊風采。
石碑前﹐李牧對族長說﹕"照山莊碑文記載﹐這大院有三百二十年的歷史。如此算來﹐你祖上應是一百年後才搬進來－－"乃指著地上問道﹕"可知我腳底下踩的這塊石頭有多重﹖你們全村男丁不妨前來試試﹐看看能不能挪動它﹖"－－見眾人議論紛紛﹐李牧又道﹕"聽口音﹐你們祖上象是從河南來。"
"不﹐"老族長趕緊否認"河南"的說法﹐且堅定不移地宣稱﹕"這村裡的人﹐無論死活﹐全都生在張家灣、長在張家灣、死在張家灣﹔無論死活﹐全都姓張﹐包括男、女、老、幼﹔無論死活﹐無一人曾經聽說世上哪一處還有河南這樣的地方。"
"河南"涉及大是大非。至於山莊碑文的記述﹐老族長以為﹐大家既看不懂也就不必信以為真﹐信了反而麻煩、添亂﹔而大院裡的那塊大石嘛﹐衹要不動手去搬﹐張家灣的人們就不會自卑﹐就會永遠相信自己的力量。
可是﹐張家灣的年輕人卻另有心腸。他們不在乎碑文的記載﹐也不在乎祖上從哪來。他們唯一關心的是﹐今天若不動一下這塊石頭給李牧看﹐明天鄰村的王氏族人就會說﹐張家灣的男丁全都陽萎了﹐讓所有嫁到張家灣的女兒守活寡。
於是﹐幾個壯年人就對老族長說了一席話。"您年輕時背著水牛過河、拽著虎鬚下山﹐這些故事咱們聽了又聽﹐大家都受到了教育、壯了膽﹐在外頭也覺得臉上有光。如今您老了﹐見到大塊石頭難免會怕﹐可我等血氣方剛﹔不是說長江後浪推前浪、愚公移山麼﹐您老好歹也得讓我等試試看﹐免得鄰村說閒話﹐說俺張家灣沒人才﹐替俺張家灣當起家作起主來了。"
"荒唐。這石頭可是長了根的﹐你們知道麼﹖"老族長一時不知如何作答﹐順口就溜出了這麼一句話。
"石頭長根"﹗張家灣的女人們這下子可熱鬧了。
"不是說﹐這石頭是女媧補天沒補好﹐從天上掉下來的麼﹖"
"我家阿三是說﹐一隻烏龜從東海來﹐遭了詛咒變成石頭了。"
"石頭長根的事咋會讓客人先知道了呢﹖"
......
一片思想混亂。
終於﹐有人衝著李牧喊道﹕"李先生﹐您上通天文、下通地理﹐又知古、今、中、外﹐請你明明白白告訴咱們罷﹐這石頭都長根了﹐打明兒張家灣還會出什麼怪事嗎﹗"
李牧對著人群大聲說道﹕"請大家準備八個大籮筐﹗"。
院子一下子安靜了下來﹐全灣的人都在猜想著﹐八隻籮筐究竟派什麼用場。
"石頭既長根﹐總不能不長枝、不長葉、不開花、不結果﹐是嗎﹖"李牧道﹐"所以嘛﹐你們得準備好籮筐﹐等著收拾石頭果子呀。"
"哈哈哈哈哈"人群突然暴發出一陣狂亂的笑聲。張家灣的人笑的時候不多﹔開會時的人臉就跟驢臉一樣長﹔老族長的訓話總是數十年不走樣。
李牧見人群有了異動﹐就繼續說道﹕"你們從來相信愚公移山﹐也不懷疑石頭能生根能開花﹐怎麼就沒有信心用自己的雙手﹐去推一推這塊石頭呢﹖"
院子又噪雜了起來﹕
"咱可從來沒聽說世上有石頭生根這等事。故事也不能瞎編亂造嘛。這老頭子﹐唉﹗"
"這石頭搬得動又咋啦﹖搬不動又咋啦﹖"
"人家是說﹐山莊不是俺祖上的財產﹐說俺祖上是賊﹐是盜。"
"這人說話實在﹐不像是壞人。"
"奇怪喲﹐山莊的秘密他怎麼知道這麼多﹖"
"別人知道的多﹐我們知道的少。可見老頭子一直瞞著我們。"
......
"行啦﹐我衹想問你們一句話﹐"李牧說﹐"你們到底想不想搬動這塊石頭呢﹖誰想搬誰就舉起手來。"
十來隻的手刷地一下舉了起來﹐全是男丁壯漢的手。絕大多數人﹐衹是傻傻地站在一旁。
"嗯﹐"老族長松了一口氣﹐"咱張家灣的人雖不識字﹐倒也還識大體、懂道理。"
經過這次折騰後﹐老族長似乎對自己的權威更加深信不疑了。
回到住處﹐老族長便喚來三娘、二媽﹐要她們備宴招待李牧﹐並讓全灣家長出席作陪。
"這是作甚麼呢﹖" 兩個女人犯了嘀咕。她們服侍過兩個族長﹐在屋內走動了三十年﹐扯張家灣的事就跟點數家珍一般。她們知道﹐山莊沒有設宴招待"白身"的貫例。
"唉﹐女人就是頭髮長、見識短。"族長嘆道﹐"你們怎麼知道李牧是白身﹖"
"喔﹐識得幾個字就黃袍加身啦﹖" 三娘咽不下張家人不識字這口氣﹐"明兒咱就送兒子去王村﹐上王家私塾去﹐看你怎麼著。"
"大叔﹐那房契是咋回事啊﹖"二媽似乎對李牧手上的房契更關切﹐"是不是哪一個當家的把山莊給賣了﹖"
"這件事既然提起﹐我就不能不說了﹐" 老族長聽到"賣山莊"﹐以為茲事體大。他想﹐或許現在是張家灣族人了解事情真相的時候了。
"咱祖上是從河南來﹐是沿途要飯來到這裡的。這山莊﹐原是一個叫李用的財主用五萬兩銀子買下的。那年頭兵荒馬亂﹐莊主就讓俺祖上當管家﹐自己帶兵去了﹐可這一去就沒回來﹐多半是死在疆場上。"老族長頓了頓﹐若有所思地說﹐"看這光景﹐李牧是李用留下的後代﹐不然﹐他怎知道院子石頭移不動﹖"
"這麼說﹐咱不是山賊的種子了﹐對罷﹖"三娘紅著眼圈問老族長。
"逃荒、要飯再丟臉﹐也不賊不盜。" 老族長見兩個女人沒有更強烈的情緒反響﹐自己也就有了一種釋然感。自當了族長、知道張家卑微身世後﹐老頭子沒有一天食得甘甜、睡得穩當﹐因為他有事瞞著﹐而被欺瞞的﹐又恰恰是張家族人。
今天﹐老族長是領悟了﹐原來象三娘這麼要面子﹐也不至於不認祖宗。他終於意識到欺瞞之多餘﹐逃荒、要飯之不可恥﹔以及﹐若大張家灣竟無一人能識斗大的字。
老族長對三娘道﹐"咱礙著面子不讓孩子出門求學﹐自己又無一人識字﹐大家衹好作了睜眼瞎﹔又怕人家笑話咱文盲﹐大夥就不敢離開張家灣。咱的路子就這樣愈走愈窄。現在﹐李牧既已摸上門來﹐咱再不改革開放﹐恐怕連窩也會讓人給端了。"
三娘驚訝地望著這位老人﹐她預感到了張家灣的不安。
一頭牛﹐兩隻豬﹐四罈米酒﹐八對番鴨﹐六十四樣土產﹕山莊準備打破貫例﹐擺宴三天三夜。據說﹐這是為了向李牧宣示張家對山莊的主權、讓全灣人民見識大的場面。
席間﹐李牧問祭﹕"先社稷﹐再祖宗﹐而後天地﹐這禮數可有出處﹖"
"此乃朝廷欽定。照理﹐祖宗是在社稷前。"族長回道﹐"若不是祖上在先﹐就不會有我等在後。"
"照此邏輯﹐天地當在祖先前。"李牧說﹐祖先不能"先天地生"。
"先生所言極是。不過﹐天地無知無識﹐不計較先後﹔社稷禮數則差遲不得。"老族長說﹐張家祖先曾留下許多遺訓﹐其中最深入人心的﹐乃是鼠論﹕"不管白鼠黑鼠﹐躲不過貓咪就不是好老鼠"。
李牧笑曰﹐"可見汝等懼王權甚於畏天理。"又問道﹕"若以有識無識論﹐死人怎知活人所作所為﹖活人又怎知今日之作為於日後之因果報應﹖"
"請先生賜教﹐"二媽趕緊從族長那兒接過話頭﹐問道﹕"譬如今日山莊擺宴席﹐是前人積的德呢﹐還是今人為後人積德﹖"
"是前人積德。"李牧答道﹐"所以﹐這宴席理當由我坐東。"
"憑一紙房契﹖"二媽問。
李牧說﹐"這房契乃前朝遺物﹐衙門拿它當廢紙﹐我也拿它當廢紙﹐不會用它索要山莊。若真管用﹐你們今天可以把我搶了殺了﹐這張紙就在我袖子裡。"
"先生何出此言﹖"老族長驚曰﹕"乾坤蕩蕩﹐我等再刁蠻也不敢目無王法。先生乃知書達理之人﹐我等對先生尊敬有加﹐絕無相害之意。"
李牧又道"你們沒殺我﹐是因為你們想知道山莊秘密。"
"其實﹐所有秘密我都可以告訴你們。衹是你們未必肯信。"李牧指出﹐"這三日宴﹐你們說是破了貫例。但我老老實實告訴你們﹐一百多年前我的祖上就在這裡勞犒士卒三天。"
"先生﹐我們怎麼知道那三天的事﹖" 二媽邊問邊想道﹐"果然他是李用後人"。
"一牛二豬四酒八番鴨六十四樣土產是什麼意思﹖張家灣三十戶人家﹐若有人能說出道道來﹐這三天就不姓李、改姓張了。"
全村的人都圍了過來。大家緊盯著老族長﹐一如所有的賭徒將全部的家當往同一個樁上壓﹐無一人能說出自己的看法﹐因為這類問題他們從未想過﹐也不敢想。
李牧見老頭不語﹐便道﹕"非其禮卻要用﹐又不知禮的涵義－－這是東施效顰還是狗盜雞鳴﹖"老族長被罵得無地自容﹐頭顱就象灌了鉛似的﹐沉甸甸的抬不起來。
三個壯年人見族長受辱﹐就用宰牛刀指著李牧道﹕"您來回答自己的問題。答得好﹐宴席您坐東、三天姓李﹔答不好﹐這把刀一會兒就要掛彩。您看著辦罷。"
李牧道﹐"我說你們想殺我﹐老族長還不信呢﹐哈哈。"
"混帳﹗"老族長這才醒了過來﹐喝令三人把刀收下﹐又連聲向李牧道歉。
"你們三人﹐前一陣子還舉著手﹐說要推動那塊石頭。你們動過石塊了沒﹖先回我的話﹐我再答你們。"李牧見三人呆若木雞﹐又道﹐"你們果真有膽﹐請先挑戰自己的族長。"
李牧指著老族長問三壯漢﹐"可知他是誰﹖"三人被問得滿頭霧水﹐沒人敢回話。
"他是你們的族長﹐但有一事必須明白﹐"李牧道﹐"你們張家的族長﹐乃是我李家的奴才﹔而你這三條漢子﹐乃是奴才的奴才。"
新家
抄家後﹐革委會就通知我們搬家。從前不大走動的遠房親戚這時伸出了援手﹐將我們一家安置在南城門外山腳下的一幢土房裡。這土房有前庭﹐前庭固然有石階﹐石階的右側有棵批杷樹﹐批杷樹下栓著一隻成日兒拋灑黑豆樣糞粒的母山羊。房子的大廳永遠對外開放﹕前後均無可供遮光擋風的門扇﹐使你站在前庭便能飽覽後院的風光－－青山不遠處寺的飛檐﹐廟的圓窗﹔集體墳墓呈饅頭狀﹐墓碑上有毛澤東手跡﹕"革命烈士永垂不朽"的字樣。大墓旁邊有個小墓﹐埋下一個在鍋鑪爆炸事件中罹難的九歲兒童﹐他是我幼年時的偶像。
平時﹐我的任務是跟著四類份子寶香大叔上山打柴﹐以省去每月五元人民幣的柴火費﹔當然還有挑水﹐但這並無任何經濟價值。文革前雖然也有挑水行當﹐但後來卻沒人敢請人挑水﹐因為這涉及"勞動態度"問題﹐而不單是有限的交換行為。主要文娛活動﹕坐在灶前聽我姐姐誏讀《烈火金鋼》﹐共同崇拜小說裡肖飛﹐還有那
個臉上長有麻子的﹐據說他能將手榴彈拋出八十米開外。我那六歲的弟弟﹐能背樣榜戲的一些台詞﹐但對小說裡的人物﹐卻顯得興趣缺缺。也許他根本就聽不懂小說。
新家的最大好處﹐是讓人的耳根得以清淨。在城裡﹐我們每天都得考慮著如何對付那一群又一群的造反派子女。這些人當中﹐凡膽大﹐苦大仇深的﹐見了面便衝著你喊"打倒某某某"﹐那自然是我父親的大名啦﹔膽小的則是跟在你背後﹐用虛弱的聲調﹐重復嘮叨著同樣的台詞。他們怕我﹐是因為我在幼兒園﹐小學二年級時曾留下過打架的聲名﹔後來他們當中又有繪聲繪色的傳說﹐說我這兩年在鄉下跟我堂兄學了拳術﹐出手能置人於死地。文革大亂的三年﹐我一共打過兩次架﹕凡挨到的都臉色鐵青。大人們說﹐這是打到了致命處。
若是上山打柴﹐我母親總是於陽光西斜的時分在"彎彎樹"的半山腰等我﹐接我的擔子。因為這是打柴人最艱苦的時刻。
一日﹐一位頭戴遮陽帽膚色黝黑的溫州來客﹐挑著兩頭四層蒸籠樣的小雞賣擔﹐在我們的新居門前停了下來。他那濃重的地方口音使我有了"自已人"的安全感﹐於是我就用溫州話和他聊天﹐並告訴他我父親如何挨斗。他聽著聽著便咬牙切齒起來﹐憤憤地說﹐是這一切﹐"家鄉父老"都知道﹔而且有一天﹐"那邊"會糾集人馬過來"這邊"﹐清算這批惡棍。他的話雖一直無法兌現﹐卻後來一段日子裡卻使我得到了極大的鼓舞力量。我由以確信﹐不僅溫州雞比"這邊"的土雞會下蛋﹐沒有抱窩的壞習慣﹐而且溫州人也比"這邊"重義氣﹐足智多謀﹐顯然配得上"打遍天下無敵手"的美名。這信仰的"依據"尚包括﹐溫州人消息靈通﹐善於相互扶持拉扯﹐因而腳
印遍布全國各地﹐別人做不到的事溫州人卻在行﹔溫州人的口音令人敬重﹐樣子也使人生畏﹐所以是外人所絕對惹不起的。總之﹐普天之下算浙江人最聰明﹐而浙江人當中﹐又數溫州人最有能耐。
臨別﹐賣雞老鄉送給我五隻小雞﹐個個都是精挑細選過的﹕四隻母﹐一隻公。這不﹐連繁殖後代的事都考慮到了﹕"種﹐一定要純。絕不能讓我們的雞﹐和這裡的土雞混在一塊。"諄諄囑咐罷﹐他又試著"嗚哇"了一聲﹐那剛剛落地的五隻小雞﹐聞聲便尋得躲藏處躲了起來。您瞧﹐這又是溫州雞種的另一大長處﹗相形之下﹐那
土雞隨你怎麼"嗚哇"﹐都無非是鴨子聽打雷聲﹐一副呆頭呆腦的模樣。後來﹐我就利用溫州雞的這一天賦﹐帶牠們到曬谷場去偷食谷子去了﹔我的任務是為牠們望風﹕若有人來了﹐我衹消"嗚哇"一聲﹐眾雞便成群結隊地跟著我離開作案現場。那份鐵打的紀律性﹐是土雞們無論如何都訓不出來的。
溫州雞的外觀較之於土雞﹐具毛羽顏色偏深﹐光澤度佳﹐斑紋花樣種類多等特點。當然﹐最緊要是在於溫州雞的高產蛋率。普通的溫州雞一天能產一個蛋﹐一年三百六十五天便是三百六十五個蛋﹐因為牠們從不抱窩﹔個別的還一日兩蛋﹐朝晚各一。而土雞﹐差不多是隔日或三天產一個蛋﹐約湊足二十個左右便開始抱窩－－不管窩裡的蛋到底還在不在﹐反正牠是抱定了－－真有那回事似的整天不吃不喝地在窩裡窩著﹔而且你碰牠不得﹐那脾氣真還不小呢。抱窩母雞這麼一賴﹐至少要賴三周時間﹐假設所有小雞都孵出為止﹔醒過來以後﹐起碼還得有另外三周的時間﹐牠才會考慮產蛋事宜。
所以﹐若任由土雞習性行事﹐一年到頭從一隻土母雞身上﹐你大約衹能收到六十個蛋。這樣﹐人們就不得不對抱窩的雞採取措施﹐將雞泡在水裡﹐或在鼻眼上橫貫一根羽毛﹐使牠因"睡不成覺"最終放棄當雞媽媽的念頭。經這麼折騰﹐土雞的抱窩期果然大大地縮短。由此可見﹐雞的心態是完全能夠支配其體內的荷爾蒙運作的。衹是﹐這樣的事若讓洋人動物熱愛者知道﹐恐怕又會有另一篇有關"雞權"的文章問世。
土雞下蛋的另一個特點是﹐每下一蛋那"咯咯"的報蛋聲便不絕於耳﹐象是立了天大功勞似的﹐既稀罕又誇張。你賞牠一把米﹐牠邊吃邊叫﹔若趕牠出屋﹐那叫鬧聲就會更響更亮﹐調子也隨著更高起來﹐顯出一副有理不讓人的模樣﹔若惹牠發怒﹐牠還會飛將起來﹐打翻你桌上的碗。土雞的吃相也特差﹐所謂"蹁食"是也﹕一雙雞腳踏入槽內﹐將食物揚出槽外。單單如此糟蹋食物倒也罷﹐問題是牠總要弄髒四周﹐使你不得不每餐為牠善後﹐做牠的雞奴才。溫州雞雖然也有蹁的動作﹐但牠們祗是於野外覓食時這麼做﹐而絕不會在自已的槽裡胡搞。總之﹐土雞的形象是又野又賤。而且﹐跟牠們相處﹐你總有一種隔閡感。比如好心給牠一把米﹐牠卻跟做賊一樣﹐一啄一視地提防著你﹔根本不領受你對牠的情﹔你想抱牠﹐沒門﹔若逮住牠﹐牠就會死去活來
地怪叫著掙扎著﹐沒一點安全感﹐仿佛世界末日已經來到。
溫州來客留下的五隻小雞中﹐有一隻叫咪咪的﹐屁股開始粘上白屎了。接著便是縮脖子打盹。鄰居那位屬貓的大嬸告訴我說﹐得趕快將拉白屎的雞隔離起來﹐免得其他几隻也跟著拉白屎﹐最後一個不留。
可咪咪一被隔離就"啾啾"不停地呼喚著同伴﹐那聲色傳出的絕望與寂寞真讓人肝膽欲裂。於是我又決定讓牠歸隊﹐內心裡堅信著牠根本沒病﹐就算有病也是大不了的小毛小病﹕比如說吧﹐就象人著了涼打几個噴嚏﹐是不發燒的那種著涼。
歸隊時﹐咪咪興奮得又鼓翼又舉項的﹐還能與牠的最健壯的大哥作模擬決斗狀。這些動作使我快樂極了﹐就象撿回失去的實貝一樣。於是我放心地承認﹐咪咪確實有過病﹐而且是重病。衹不過﹐這本來就是好種﹐又是俺老鄉精心挑選過的溫州雞﹐哪能說病就是死﹐一病便傳播疾病禍害哥們﹖真不知貓大嬸存的是什麼心﹗
然而第二天﹐咪咪的行動又開始落在眾弟兄姊妹的後頭了。這回﹐屁股的白屎有點綠的顏色。我不知這是什麼兆頭﹐卻希望一旦把這檅物給弄干淨﹐事態就會好轉過來。於是我伸手出去﹐準備為牠清潔屁股。咪咪一見到我的手﹐就立刻打起了精神跟了上隊伍。好象是在告訴我﹐牠沒事。傍晚﹐咪咪不止縮脖子打盹﹐而且還兩腿發抖﹐前後搖晃﹐一副就要栽倒的樣子。
牠今天顆粒未進。
半夜﹐我舉著煤油燈去探望咪咪﹐衹見牠躲在一個角落裡發抖﹐另外四隻則在另一個角落相互依偎著取暖。不知是被拋棄呢﹐還是牠自愿與別人隔離。反正﹐己有螞蟻在牠身上爬動。我將牠捧起﹐牠發了聲聲調軟弱的"啾啾"﹐算是一種回應罷。
聽得出﹐牠己經不再有生存的欲望了。
第三天﹐我那六歲的弟弟臉上失去了笑容﹐也不與鄰居小孩玩耍。這表情與行為﹐以往衹在聽說父親又被人吊打時﹐才表現出來。我姐姐平時對雞漠不關心﹐今天卻有了個極合乎人情的建議﹕給小咪咪做一個玻璃棺材﹐並找一個有明確標誌的地點下葬﹐免得咪咪被遺忘。她認為﹐這就顯得溫州雞"生也偉大﹐死也光榮"﹐從而與土雞在精神上有了本質的區別。
"四隻母的一隻公的"﹐這可是俺老鄉溫州賣雞客親口說的。然而貓大嬸不信。
她強調小雞無法鑑別雌雄。並指出﹐溫州客查看雞屁股的做法﹐是故弄玄虛。貓大嬸也有她自已的小雞﹐一窩共二十三隻﹐固然全是些小土雞﹐絨毛淡白的那種。因而可以預期﹐她的雞的未來產蛋率﹐將不及咱的三分之一。所以﹐咱的四隻母雞就能毫無疑問地頂得過她的十二隻﹐假設她的小雞有一半是母的。
現實是殘酷的﹐但盡管這樣﹐貓大嬸對於自已的小雞性別的好奇心﹐卻依然一絲未曾減過。一日﹐我見她聚精會神地倒提著小雞﹐且分別一隻一隻地提﹐便問她干嘛這麼做。她說﹐這是鑑別小雞的性別﹕大凡母的﹐因為膽小的緣故﹐腦袋就會往上翹﹐兩眼盯牢人的臉﹔公的則是雙翼展開﹐喙尖指地﹐根本不把人放在眼裡。我說"奇了﹐您不是說小雞分不出雌雄麼﹐怎麼這陣子自已又偷著看呢﹖"貓大嬸被我這麼一問便語塞﹐但鄰居花大姐的嘴可不饒人﹕"這總比看屁股好。溫州人﹐哼﹐好厚的臉皮﹗"。接著﹐她又開始捅我的痛處了﹕"前日死掉的那隻是公的還是母的呀"﹖
這可是難題。因為﹐如果我回答是母的﹐那麼我顯然祗剩下三隻母的﹐也就頂不過貓大嬸的十二隻﹔如果說是公的﹐那咱的溫州雞在這兒﹐就算絕種了。
我雖然不相信貓大嬸﹐回頭卻也試過她的鑑別方法。結論是﹐沒一隻是母的。
几周後﹐咱那隻領頭的小雞﹐胸前突起了一根金光閃閃的毛﹐接著是二哥三哥分別展現各自的雄性風采。衹有那隻黑毛烏肉個頭弱小的﹐先長出翼羽。顯然﹐就這一隻才是母的。於是﹐咱將她改名為"小妹"。
貓大嬸的小雞比咱的健壯。
她的那些小雞就喜歡站在母雞的背上﹔或鑽入母雞的翅膀或腹下﹐或又從這些地方探出頭來﹐一副怪模怪樣。母雞成日兒帶著小雞們四處尋找食物。如找到什麼的﹐就咕咕咕咕地招呼著﹐眾小雞於是圍了過來﹐搶在先的就把那顆食物給吞了。
那往往在先的﹐後來就是領班的頭﹔而在後的﹐則難免成了小不點了。有次我查看那"咕咕"食物﹐卻發現﹐原來是那麼一顆砂粒樣的東西﹐竟也值得稀罕。貓大嬸祗在晚間喂小雞一餐﹔所以她的小雞於白天的任何時候﹐都是胸前癟塌塌的。咱的小雞可是一日三餐﹐一餐也未曾漏過的﹔就餐時﹐咱總是盯著﹐等候著牠們的嗉囊往前凸出或歪到一邊。至於"桌上儀態"﹐咱的小雞也比貓大嬸的高雅了許多﹕從不爭食﹐也不作偷食狀﹔餐畢還會一隻隻地走到你跟前﹐讓你摸過胸前的嗉囊後方才離開。
然而我就搞不明白﹐為什麼咱的小雞總是比貓大嬸的少了些斤兩。咱的"大哥"僅相當於她的"小不點"﹐而咱的"小不點"則好象從來就沒有長大過。貓大嬸說﹐這是因為我經常捉弄小雞﹐把小雞的經絡給捏傷的緣故。這說法顯然是絕對荒唐的。
雞在咱手上享受到的是愛撫﹐豈可用"捉弄""捏"等惡性字眼形容﹐"小妹"還能在咱的掌上躺著睡覺呢﹗貓大嬸見"經絡"之說使我反感﹐便提出了"氣"的理論﹐說是人氣與雞氣犯衝。言下之意﹐是我太接近小雞﹐把小雞們給衝煞了。於是我又仔細推敲"氣"的含義﹐最終明白了過來﹕原來貓大嬸是在離間我人雞關系﹐騙我遠離自已的雞群﹐好讓她的母雞有更多的機會打我的小雞。顯然﹐咱的小雞是讓貓大嬸的那隻老母雞給打殘了﹐所以長不大。
隨著絨毛的褪去﹐小雞身上有光澤的毛也就漸漸地多了起來。貓大嬸的小公雞几乎是清一色的土黃﹐不仔細去辯認真還搞不清誰是誰﹐真是一點個性也沒有。咱的三兄弟雖然毛羽不豊﹐卻個個旗幟鮮明﹕老大的羽毛紅的似火﹐黑的如炭﹐間或夾雜著墨綠色的細羽。可以想象﹐日後戴上紅冠﹐那副堂而皇之的模樣必也顯出王者的本色﹔二哥看得出來是荔枝冠頂戴﹐牠的羽毛有白醬兩色﹐可能象斑馬﹔三哥清一色的黑﹐陽光下新出的毛羽藍光閃閃﹐英氣令人膽寒。
有段時間﹐大哥二哥三哥之間整天打斗﹐勝者昂首挺胸意氣風發﹐敗者則垂頭喪氣﹐一副被奪魂的模樣。這叫窩裡斗。座次擺定後﹐小兄弟們便開始共同對付貓大嬸的那些小土雞。遺憾的是﹐三兄弟中祗有大哥能勉強抗敵﹐其餘兩隻一過招就敗下陣來。牠們雖然與小土雞們有著相同的月齡﹐但二哥﹐三哥的個頭﹐卻小了許多﹐因而在碰撞中失利。不過理論上﹐不同級別的對抗談不上輸贏﹔而敢於同強敵作斗爭﹐怎樣也都豪氣萬丈。這正是溫州雞最優秀品質之一。
然而後來的事態有點讓人意外﹐使咱再也保不住剩餘的面子了﹕那二哥與三哥居然一見到貓大嬸的雞就遠遠地躲著﹐連一戰的決心都不敢有。不知牠們到底怕什麼。
斗雞嘛﹐怎麼斗也不致於喪命對不﹖於是乎﹐貓大嬸的眾雞便一會兒揚長而來﹐一會兒又揚長而去的﹐如入無人之境地橫行於咱的領地﹔還蹁食咱親手配制的飼料﹐在咱的雞窩旁振翅雀躍。總之﹐鬼子兵進城的各種惡形惡狀全都具備了。
這一切﹐鄰居花大姐都看在眼裡。
一天﹐她一邊搓著毛線一邊乜眼在看什麼。順她的眼光望去﹐原來是三哥低著頭﹐讓小妹一啄又一啄的Ｋ著腦袋瓜子。"溫州雞的確是母的好﹐又能下蛋又能教訓公的﹐可惜就這一隻﹐"花大姐說﹐"不過呀﹐那公的也太窩囊了些"。她的言外之意是﹐就連這一隻﹐到頭來恐怕也免不了讓土雞給踩了。我弟弟在旁邊聽著聽著﹐大概也聽出些不體面的意思來﹐竟突然一揮手﹐一根篾條就飛了出去﹐神使鬼差般地落在三哥的小腦袋上。三哥應聲蹦跳了一下﹐就橫躺在地上﹐不再有任何動靜了。
我弟弟被嚇得臉色鐵青。花大姐象是不敢相信眼前的事。她瞧了瞧雞﹐又看了看我弟弟的表情﹐遂放下了手上的活兒﹐拎著死雞往她家廚房的方向走去。
花大姐廚房的三合地板上﹐三哥兩翼松弛地躺著。
不一會﹐花大姐取來了洗腳盆將三哥罩上﹐然後晃動著盆子使之發出喤啷喤啷的聲響。如此折騰了五分鐘左右﹐花大姐便歇了手﹐頭也不抬地問﹕"裡面的雞是死的還是活的呀﹖"我搶著回答說﹐"活的"。果然﹐花大姐的腳盆一掀開三哥就立即閃了出來﹐仿佛大夢初醒一般。
三哥從死裡復活的頭一件事﹐是大口大口地喝水。花大姐說﹐這雞的魂﹐是從陰間路上的沙漠地帶招回來的﹐所以口特別渴﹔若是到了黃河邊喝了黃河水﹐則八成招魂失敗﹐就算僥幸復活也記不得生前的事﹐不知回自已的窩。
三哥固然沒喪失任何記憶。牠一喝完水就跳上門檻﹐取捷徑一路奔回自已的家。
几天後﹐三哥出現了一些怪行為﹐於是窩際形勢也跟著發生了變化。
三哥不再象以前那樣對大哥俯首貼耳。既然用不著爭食物﹐你說這窩內順從還有啥意思嘛﹐不過是頑劣的遺傳如土雞抱無蛋窩罷了﹔與此同時﹐窩內不再有誰低頭讓誰Ｋ的動作﹐大哥振翅三哥也挺胸昂首﹐誰也不奴役誰。於是乎全窩上下便精神抖擻了起來﹐就連小妹偶爾也充起娘子軍與大哥練一練兵。終於﹐整個窩出現了一股興旺的氣象。貓大嬸的雞為此顯得神色惶惶。牠們現在最多衹是站在遠處伸脖子張望﹐而不再貿然前來挑戰。
三哥變得喜歡登高﹐沿籬笆行走。
最有趣的是﹐牠一見大公雞便會從後頭追殺過去﹐偷著襲擊大雞的屁股﹐把大公雞們弄得一驚一乍的。貓大嬸的雞在一旁呆呆地看著這情形﹐禁不住地膽寒了起來。
三哥現在可碰不得了。有一次我向牠伸手﹐竟發現牠用斗雞眼盯著我的手﹔我把食指一彎﹐牠便開始甩腦袋準備決斗﹐脖子的羽毛也跟著豎成了圓圈狀﹔我以中指彈牠的腦袋與下頷﹐牠就跳了起來﹐兩爪又推又擋又抓的。
於是三哥便一日數次地與我的手指捉對兒撕打。收場時﹐我的手指或是敗下陣﹐或是在牠跟前"低下頭"來作順服狀。既獲勝利快感﹐三哥也就忘了征服的疲乏。除啄功外﹐三哥的爪子也力道不凡﹕讓牠站在手上﹐牠的爪便能鉚住我的手指﹐想甩掉牠都還有點困難。
終於打斗成了三哥的習慣﹕每日一大清早便四下裡尋找我﹐且不待我挑釁就自個兒率先動怒起來。因為太經常生氣的緣故﹐三哥頭上的紅冠很快就長出了一大片﹐且形成鋸狀－－配上全身熠熠藍光的黑羽﹐一代天驕的盛氣便開始凌人了。
一日﹐花大姐將一隻去了羽的麻雀﹐置於三哥跟前。三哥竟象老鷹一樣地猛扑了上去﹐三下五除二就把那隻小東西抓出一身血來。於是花大姐就當著三哥的面剖開麻雀﹐讓三哥啄食肝膽。花大姐說﹐肝膽會使眼睛發亮。
三哥的兩眼不止發亮﹐還能一眨一眨地射出寒光。
端午節的那個三更半夜﹐雞窩裡傳出了一聲極短促的"喔喔"啼聲。次日﹐貓大嬸告訴我媽說﹐這隻雞再也長不大了﹐還是趁早宰了罷。可是一過稱﹐三哥才重七小兩﹐也就是說﹐半市斤不到﹐沒多少肉可吃。不過﹐咱養雞也不是為了吃肉﹐而是要讓"當地人"明白﹐不僅溫州母雞比土雞會下蛋﹐而且溫州公雞也無敵於天下。
三哥讓貓大嬸的小土雞們卻步衹是小事一樁﹐打明兒牠還要讓村前大個頭的興化雞低頭﹐村後長脖子的火雞喪膽。
梁山泊好漢凡一百零八條﹐真好色的據說不多。
前些時候﹐三哥好歹也算是好漢一條。然而這陣子三哥卻茶飯無心﹐老是自個兒外出遊蕩﹐一瞥見母雞的影子就箭也似的奔過去奪背打點﹕那些母雞有的被抓得嗄嗄叫﹐有的則馱著三哥一路逃竄。
長久以來咱不知"雞奸"的意思。現在總算明白了﹐果然是無法無天。
近鄰上下的大公雞少說也有數十隻﹐而且是各類雞種雜處的"多元文化"－－雖然周公禮的行法格調不一﹐但都已達成一些共識。比如﹐公的拾得一顆砂粒﹐以"咕咕咕"聲騙來母的﹐而後趁著母的還沒搞清是啥玩藝﹐便趕緊踏上兩腳﹔高雅一點的﹐則是繞著母雞作半圓弧打翅。那母的要是動情了﹐便會下蹲撐翼相邀。三哥不顧這套禮儀﹐是因為牠自已欠缺斤兩﹕誘騙行不通﹐調情也得不到青睞。於是動用了下策－－搶背奪腰且緊鉚不放﹐想甩掉牠就會被扯下一撮毛。
三哥絕不止於好色。大凡是母雞屁股﹐不管是老的嫩的牠都要占領。就連貓大嬸那隻老到雞冠倒在一邊了﹐三哥也要在眾目睽睽之下﹐讓牠掀屁股。這老的少說也抱過五次窩﹐屁股的毛早己掉得干干淨淨﹐光禿得就象後山廟裡和尚的腦殼。附近晚輩土雞中有不少曾是牠的蛋。因此若論資排輩﹐牠也是老一輩無產階級革命家了﹐哪能讓你說上就上的。
三哥既德性如此﹐"鳳雅"二字也就免談。但問題是﹐恐怕連"好色"或"淫蕩"都談不上。因為若是"色"﹐牠胯下就不容有貓大嬸那隻丑老雞﹔若說淫蕩﹐看孫二娘偷村裡漢子的情形﹐便知"淫"是咋回事﹕總是眉目流盼﹐腮邊泛紅﹐音調抖顫﹐而後兩種聲息喘作一塊﹕乃是個有情有調的兩相愉悅的過程。所以三哥即非為色也非為淫－－很可能寓"操"以別的意義。
三哥的創舉很快地便又驚動了全村上下的男女老幼。
一日﹐張三的孩子與小李拌嘴。張大娘聽到小李的罵聲﹐便從屋內闖了出來﹐氣衝衝地問小李﹕"你的屌有多大﹖能操﹖把褲了脫了﹐讓我看看"。小李卻不慌不忙地回道﹕"你先脫"。
看來這些孩子是讓三哥給教壞了。
三哥之不恭﹐從牠的吃相就能看得出來。所有家養的雞在啄食時都兩眼緊盯著食物﹐腦袋如打樁一般﹐一副虔誠的模樣﹐使主人見了便能覺得雞對人有感恩的情懷。然而三哥的動作卻不是這樣。牠的頭一栽入槽內就能攫出一大團的糠﹐但牠不是把糠給咽下﹐而是豎起脖子怔怔地看著四周﹐然後在空中一甩頭﹐將大半的食物甩出半米開外。你要是給牠一把米﹐牠也照樣邊啄邊吐的﹐沒吞下几顆就急勿勿地和你拜拜﹐讓別的雞去收拾地上的殘羹剩飯。
我開始時搞不懂﹐為什麼三哥吃這麼少竟肚子不餓。後來才知道﹐原來村頭村尾三哥所到之處隨時都有人伺候牠﹕小孩們見到牠來了便回廚房抓米去﹔女人們也縱容牠深入自家的雞領地﹐任由牠糟蹋槽內食物。似乎都喜歡目睹三哥的風采﹐想多留牠一會。
一日晚間﹐雞窩裡傳出三哥的慘叫聲。
燈光下﹐大哥二哥小妹隨窩著門打開先後走了出來﹐唯不見三哥的影子。我把窩蓋揭開﹐見三哥在裡頭躺著﹐兩眼圓睜﹐呼吸急促﹐身子不能動彈。牠的腹股溝處被撕裂﹐有血在滴﹔背部也有一道傷口﹐因為那兒絨毛多﹐傷口得以遮覆﹐止血。
我趕緊從煙囪內壁刮下些黑煙填到破損處﹐又扯下雞毛撣子的雞毛﹐給三哥的傷口貼上。
次日﹐花大姐過來看三哥﹐她說這是讓野貓給抓的﹔而貓大嬸卻忌諱"貓"字﹐就說是讓黃鼠狼給咬的。於是﹐"三哥與黃鼠狼打架被咬傷"的說法就傳開了。三哥的朋友們聽到三哥出事﹐便一波又一波地來窩邊探望。三哥躺在窩裡﹐注目檢閱著眼前晃過的來客。牠的朋友之多真讓我咋舌。而最忠於三哥的﹐乃是我弟弟的那幫小
朋友。他們在三哥受創的日子裡﹐日日守候在窩邊﹐隨時向我匯報三哥病情的發展﹐不敢有絲毫的怠慢。
第三天消息傳到了村前屠宰場。那位興化小伙子叫吳榮的﹐便為三哥帶來了雞血拌的米糠﹐還有几葉雞肝。這是給三哥補血來著。這吳榮是誰﹐說來話長。
在三哥稱霸以先﹐吳榮的那隻興化大公雞曾是全村的雞王。後來﹐這隻兩腿帶有一層厚厚鱗甲的雞王﹐在與三哥干戰時雞冠竟被撕碎。吳榮一怒之下就把雞王宰了﹐拿牠的肝膽慰勞三哥。吳榮怒殺雞王的氣慨不僅震動了全村﹐還從這個功夫村揚名到城裡的習武圈子。終於﹐吳榮在城裡被傳成是一名白刀子進紅刀子出的屠夫﹐衹贏不輸的斗雞掮客﹐可以賭命的玩家﹐忠肝蓋地義膽包天的豪俠。
又要搬家啦。這次是回到外婆家。
遷居時吳榮對我說﹐有朝一日三哥被宰﹐無論如何也要留著牠的羽毛﹐因為人生是為了留下一把骨頭﹐雞生則是為了羽毛。我從未想過宰三哥的事﹐所以吳榮的話讓我心寒。但是﹐雞總有一死﹐或重於泰山﹐或輕於鴻毛。既然吳榮連三哥的羽毛也珍惜﹐那我就答應他﹐若真有那一日﹐我會將三哥的羽毛用絲手帕包好﹐給他送去。就象是全軍覆沒戰士護送軍旗回營一樣﹐三哥也該回到吳榮家的戰神前。
故居是個大地主豪宅﹐大得象一個村莊﹐一個院落式的莊園。裡頭屬雞的小孩大約有七八個。然而﹐三哥在這兒卻不象以前那麼得寵﹐因為這裡"階級斗爭"情況復雜﹐人際關系極為敏感﹐以致於雞飛狗跳都能被理解為是某家給某家的顏色看。所以照這規矩﹐若張三家的小孩與三哥為友﹐那麼三哥就得與李四全家為敵。
但三哥並不照這種牌理出牌。牠祗知道兩件事﹕一是見母雞就上﹔二是遇公雞就打﹐打到雞冠落地石階見血滴為止﹔對手不分種類﹐也不管是誰家的雞。可是這種斗勇斗狠不斗恨的哲學卻不被人理解。我那幼兒園時的朋友曹二﹐一見到三哥到他的雞房下塌﹐就趕緊抱起自已的公雞﹐同時主動讓出母雞。就沒有參與決斗的種。自已沒種也罷﹐曹二還會濫用三哥的勇氣。一次﹐曹二為了整林家的公雞﹐就把三哥放入林家後院﹐自已蹲在籬笆下看"三英戰呂布"的好戲。後來林母跟我母親說﹐那姓曹的一家有多陰險﹐千方百計地想挑撥我們的睦鄰友好關系﹐讓三哥把她家的三隻公雞打得血淋淋。還說﹐她家的雞全是純種的溫州雞﹐就是我父親几年前送的那對溫州雞童的後代。
隨著三哥打遍街頭巷尾﹐前來抱怨的人越來越多﹐怨聲也傳得越來越遠了。一日﹐西門有位以殺豬為業綽號西門慶的﹐抱著三哥來到我家﹐說是三哥打到西門走迷路了。這西門慶在個當地也是出了名的。他胸前總是揣著一把刀﹐與人吵架總是刀不離手的﹐而且﹐勸架的人越多他總是怒氣越大﹐雖然他從未在人身上過試刀。
西門慶早己久仰吳榮的大名﹐他尊敬吳某的為人﹐對吳的勇氣更佩服得五體投地﹔他也了解三哥從死裡復活的經歷﹐熟悉三哥的戰續﹐也目賭三哥的勇猛﹐乃實實在在地佩服三哥之為雞。所以他才有護駕三哥的這份熱情。
那年，我剛來澳洲，因為碰上夏季，那種長征式的，路邊挨家挨戶的尋工，也就顯得特別苦。於是我找上了就業中心，那兒還有幾位與我同病相憐的同胞。一位澳仔建議咱這幾位黃膚黑髮哥們到天摩斯農場去試試看。他說，天摩斯既有錢賺又能避暑﹔怎么打黑工都無所謂，就連吸食大麻也沒人管你﹔若運氣好的話，還能泡上金發碧眼的洋妞。
於是乎，我們一行七人便上了巴士。因為是無產者，所以得到了特殊的照顧﹕這一頭，車票由就業中心出﹔而另一頭，則有巴巴拉丈夫接應。路上，我第一次看到澳洲地貌﹕牧地嫩綠金黃，山巒延綿起伏，就象一幅油畫。
到站了。有輛大吉普車在馬路邊上停靠著。那車主，就是接應我們的巴巴拉丈夫。該同志橫額闊臉，大把黑鬚﹔胸前的毛順著手臂，一直延伸到第二節指背。巴巴拉丈夫一面熱情招呼我們上車﹔一面嘴邊噴吐著剛從英式煙斗吸出的煙霧。
我曾聽說，鄉下人的口語很難聽懂。然而，眼前這位巴巴拉丈夫卻出人意料地能說一口正宗牛津英語。這是怎么回事﹖巴巴拉丈夫解釋說，為了接待世界各地遊客，他不得不學好英語。學英語﹖象他這樣土生土長的澳洲人也得學英語﹖咱心裡這么嘀咕著。巴巴拉丈夫似乎看透了我的心思，便對我說，澳仔學英語可不是什么新鮮事。鄉下文盲之多，順手就能抓到一大把。
吉普車往山上爬。半路上，巴巴拉丈夫問咱，帶上衣服了沒有。我不知道這是啥意思，但一拉下車窗，我就感到有一股冷氣撲面而來，隨後漸漸地，天摩斯的夏天就變得跟冬天差不多。這時，張三打了個噴嚏，巴巴拉丈夫便大笑起來。看這樣子，真還有不少遊客打嚏呢。
將近傍晚時分，我們到了巴巴拉農場。這是一個平臺式山頂，四週密林環布。夕陽沉落到山腳下﹔當余暉透過密林時，眼前就如無煙天火在焚燒著山林，景象極其壯觀。有人被感動得流下淚來。
農場週圍見許多蟻塔拔地而起，頗似云南石林﹕有高達一丈多的，也有像馬糞一樣﹐撒在地上。一碩大枯木橫臥在山澗的流水上，構成了天然的橋樑。山土顏色金黃，培育出的蘑菇各形各狀﹕大的蘑菇如蒲扇，花斑清晰，外觀悅人眼目。亦有能分泌有毒粘液者。
草叢裡，幾只袋鼠在探頭探耳，窺視我們這批新來乍到的動物。其中有只叫咪咪的，隨巴巴拉的呼喚走了出來，並伸手從巴巴拉那兒取過麵包，那動作特別可愛。農場草地上有一隻孔雀，帶著四個幼仔，悠閑自在地晃動著。巴巴拉稱這些動物為半野生，因為它們雖有自已的窩，覓食卻在農場，而且與人有一定程度的交往。鵝是農場的唯一的家禽。它們擁有專用水池。這些鵝每于洗澡時發出不絕于耳的吵鬧聲。巴巴拉還養了幾只奶牛，由丈夫負責擠奶﹕每天大清早，他都擠一桶奶。一隻狗名叫替姆，它是農場的寵物。這只狗有見人瘋的習性﹕人越是陌生，它越熱情。有只大鸚鵡老是站在欄杆上，見人便說哈羅或拜拜，禮貌極佳。
路旁的花特別耀眼奪目，或許，這是因為高出空氣純淨的緣故。
傍晚。天摩斯農場的草地上﹐眾人圍著朝天構火燒烤羊腿著牛排﹐或用鐵罐燒滾湯。各種膚色的人都有﹐而其中最引人注目的﹐乃是一位名叫約翰的澳仔。此君人高馬大﹐燒烤大塊肉動作乾淨利落﹐不怕火燙﹔聽說﹐他一天就吃這麼一餐。他從不洗臉刷牙﹐最多是清晨用水沖一沖身體和頭髮。他的皮膚健康而乾淨﹐牙齒白﹐毛髮鳥黑賊亮。
入夜﹐人們在帳棚或車廂裡打鼾﹐這位澳仔卻依然端坐在將滅將息的構火旁﹔一整夜﹐他就這麼坐著﹐靠構火余燼打盹取暖。巴巴拉說﹐他是天摩斯農場裡最忠誠﹐動作最快的長工﹐但他衹在農忙季節﹐每年打兩個月的工﹐賺到的錢用于維持一日一餐﹐及一輛舊車的汽油費。
約翰的人生哲學咋回事咱不懂﹐但我知道他有一些與眾不同的生活習慣﹐諸如拒絕入屋﹔寡言寡語耐得住寂寞﹔動起來如天馬行空無拘無束﹔做愛必選擇空曠野地﹐天當被地作床沐浴星星和月亮的光。他的怪誕在我
眼裡﹐頗有些日本武士的色彩。
我住的車廂﹐以門簾相隔分成兩半。另一半住著一對老男少女。
老的叫夏姆﹐少的是凱麗。夏姆三十八歲﹐未到不惑之年竟有五六十歲人的老態龍鐘﹕陀背﹐脊柱側彎﹔尖嘴猴腮還少了三顆門牙﹐發音呈漏風狀。凱麗年方二十一﹐個性愉快開朗﹐青春魅力勃發﹔五官端正協調﹔
金發碧眼洋溢嫵媚風情﹔體形勻稱動態優雅。
燈光下﹐夏姆教我走國際像棋﹔我則以扑克牌的中國玩法相回報。他學習能力很強﹐但扑克牌的中國玩法﹐因多少也帶上中華民族的民族色彩﹐他的困惑﹐也就在所難免了。比如玩吹牛皮﹐夏姆雖然學會了吹的規矩﹐但對於行詐卻一點也沒輒﹕因為他一說假話表情就露餡﹐你說這還能玩啥。分數的玩法他也不行﹐因為他速度太慢。至於國際象棋嘛﹐他是我的老師﹐當然行﹔但玩的時間也不長﹐因為到了後來﹐他需要悔棋的次數﹐竟多得一盤棋用去大半天時間﹐也分不出輸羸來。
凱麗喜歡寫生。咱在跟夏姆玩游戲時﹐不知不覺地﹐肖像被她美化了﹕大鼻小眼﹐滿頭卷發﹐叼著的煙斗似乎還發出吧喳吧喳兒的聲響。她臨摹中文繁體字﹐倒著豎著都行﹐摹出來的字體儼然跟隸書一樣。
有些澳洲人﹐連亞洲在哪都還沒有一個正確的方向感。然而﹐眼前這兩位朋友﹐國際地理知識總算過得去。我曾問他倆﹐了解中國麼﹖凱麗搶答道﹕"當然當然﹐比如﹐中國有長城﹐斗笠﹐毛澤東"。這三板斧過後﹐凱麗就語塞了。夏姆見狀趕忙補充說﹐"還有手推車﹐親愛的"。我又問﹕"干嘛築長城﹖"原以為他們的答案是"旅遊觀光。"未料﹐他們竟能一語道破天機﹕"不讓中國人跑出來"。
