LA TERCERA CARTA DE SAN JUAN

Esta carta es un escrito de recomendación para el misionero Demetrio. Nadie duda que se trate de una verdadera epístola. El problema está en comprender cual era la situación de trasfondo, cuál es el problema real y quienes los personajes que intervienen. En este sentido ha habido varias tesis.

En principio el escrito está dirigido a Gayo, que está enfrentado a Diotrefes. El escritor de la carta está de parte de Gayo, e indica cómo Diotrefes no ha hecho caso a su autoridad. En la carta al final hace una recomendación de Demetrio, un misionero, para Gayo. El grupo de Gayo parece muy reducido. ¿Quiénes son todas estas personas y ante qué discusión estamos?

Hay dos posturas, dos grandes opiniones entre los exégetas: los problemas de esta comunidad son de tipo organizativo, es una comunidad local con dos líderes, Diótrefes y Gayo en disputa. La otra hipótesis responde al criterio de un enfrentamiento dogmático, Diotrefes es un hereje y Gayo el ortodoxo, aunque algunos autores los colocan al revés.

La conservación de la carta es fácil de explicar, este escrito es la justificación de la autoridad que tiene Gayo, y que depende de una tradición eclesial, recibida de fuera de su entorno, estamos ante la aceptación de la Gran Iglesia, sus primeros encuentros. Aun no siendo el fondo de la polémica, el escrito es conservado por Gayo, que lo pasaría a la Gran Iglesia, unos pocos años después.

En mi opinión es un enfrentamiento organizativo de las comunidades joánicas. No hay razón para no pensar que detrás también haya una cuestión dogmática o al menos unas tendencias dentro de la Iglesia, de las que es difícil sustraerse, pero no son determinantes en el conflicto. Es interesante, además, constatar como Diotrefes, en el ejercicio de su autoridad, expulsa a miembros de la Iglesia, en una especie de episcopado monárquico, con un cierto fondo rupturista y cismático, al no reconocer tampoco la autoridad del redactor de la carta. Llevado por una autoridad despótica expulsa a Gayo, minoría en la comunidad, que recurre al redactor de la carta como autoridad semejante para que resuelva el conflicto. La respuesta del redactor de la carta es que Diotrefes está yendo demasiado lejos, rompiendo la unidad. También con el envío de Demetrio, un misionero de este grupo recomendado, quiere no abandonar a Gayo, sino incorporarle a otra comunidad local, reconocerle como verdadero sucesor de la tradición y autoridad recibida.

El escrito es muy breve, un saludo a Gayo y un elogio por su sinceridad y amor, una crítica a Diotrefes y la recomendación final en favor de Demetrio.