By Jacqui Rabkin, Jamie Small, and Jessica Abergel
Page 4B




Click To See Page Of Gemarah
OR
Click To See Colorful Page Of Gemarah





Click here if you are having trouble reading the Hebrew fonts on this page.


 
ארוק רמ רמא  
ןב  והזיא ןנחוי יבר רמאד ןנחוי יברל היל עייסמ  .ללפתמו עמש תאירק
רמוא יול ןב עשוהי יבר  .תיברע לש הלפתל הלואג ךמוסה הז אבה  םלועה
אמיא  תיעב יא ארק אמיא תיעב יא יגלפמ אק יאמב  .םונקת עצמאב תולפת
אלא יוה ימנ אתרואמ הלואג רבס ןנחוי יברד ארבס אמיא תיעב יא  .ארבס
אלד ןויכ רבס יול ןב עשוהי יברו ארפצ דע אלא איוה אל אתיילעמ הלואג
םהינשו ארק אמיא תיעביאו  .אתיילעמ הלואג איוה אל ארפצמ  אלא  איוה
שיקמ  רבס  ןנחוי  יבר ךמוקבו ךבכשב (ו םירבד) ביתכד ושרד דחא ארקמ
תאירק ימנ הביכש ףא הלפת ךכ רחאו עמש תאירק המיק  המ  המיקל  הביכש
המיק  המ  המיקל הביכש שיקמ רבס יול ןב עשוהי יבר הלפת ךכ רחאו עמש
רמ ביתמ  .ותטמל ךומס עמש תאירק ימנ הביכש ףא ותטמל ךומס עמש תאירק
ךומסל יעב תרמא יאו הירחאל םיתשו הינפל םיתש ךרבמ ברעב אניברד הירב
וניקתד ןויכ ירמא ונביכשה רמימל יעב אהד הלפתל הלואג ךמס אק אל  אה
יצמ יכיה תירחש יכה אמית אל יאד  .אימד אתכירא הלואגכ ונביכשה ןנבר
ףוסבלו חתפת יתפש ה (אנ םילהת) רמוא הלחתב ןנחוי יבר רמא אהו ךימס
ןנבר  וניקתד ןויכ םתה אלא יפ ירמא ןוצרל ויהי (טי םילהת) רמוא אוה
ןנבר וניקתד ןויכ ימנ אכה אימד אתכירא הלפתכ חתפת  יתפש  ה  רמימל

:אימד אתכירא הלואגכ ונביכשה רמימל

 

 

ללפתמו עמש תאירק ארוק רמ רמא-Proof

ןנחוי יבר רמאד ןנחוי יברל היל עייסמ-Statement

?אבה םלועה ןב והזיא-Information Question

תיברע לש הלפתל הלואג ךמוסה הז-Answer

םונקת עצמאב תולפת רמוא יול ןב עשוהי יבר-Statement

יגלפמ אק יאמב-Information Question

ארבס אמיא תיעב יא ארק אמיא תיעב יא-Answer

הלואג אלא יוה ימנ אתרואמ הלואג רבס ןנחוי יברד ארבס אמיא תיעב יא-Answer

ארפצ דע אלא איוה אל אתיילעמ

אתיילעמ הלואג איוה אל ארפצמ אלא איוה אלד ןויכ רבס יול ןב עשוהי יברו-Answer

ךמוקבו ךבכשב (ו םירבד) ביתכד ושרד דחא ארקמ םהינשו ארק אמיא תיעביאו-Answer

המיקל הביכש שיקמ רבס ןנחוי יבר-Answer

הלפת ךכ רחאו עמש תאירק ימנ הביכש ףא הלפת ךכ רחאו עמש תאירק המיק המ-Answer

המיקל הביכש שיקמ רבס יול ןב עשוהי יבר-Answer

ותטמל ךומס עמש תאירק ימנ הביכש ףא ותטמל ךומס עמש תאירק המיק המ-Answer

תרמא יאו הירחאל םיתשו הינפל םיתש ךרבמ ברעב אניברד הירב רמ ביתמ-Attacking Question

ונביכשה רמימל יעב אהד הלפתל הלואג ךמס אק אל אה ךומסל יעב
אימד אתכירא הלואגכ ונביכשה ןנבר וניקתד ןויכ ירמא-Answer to Attacking Q
!ךימס יצמ יכיה תירחש יכה אמית אל יאד-Attacking Question
ףוסבלו חתפת יתפש ה (אנ םילהת) רמוא הלחתב ןנחוי יבר רמא אהו-Attacking Question

יפ ירמא ןוצרל ויהי (טי םילהת) רמוא אוה

אימד אתכירא הלפתכ חתפת יתפש 'ה רמימלןנבר וניקתד ןויכ םתה אלא-Answer to Attacking Q 

:אימד אתכירא הלואגכ ונביכשה רמימל ןנבר וניקתד ןויכ ימנ אכה-Answer to Attacking Q 

 

 

 

           

 

 

Syntax

 

  1. יברל היל עייסמ- Previous quote supports an opinion of the following rabbi (Amorah). Introduction to a proof.
  2.  יגלפמ אק יאמב- About what do they disagree? After Gemara presents a contradiction is asks what are they arguing about?
  3. ארבס אמיא  תיעב יא ארק אמיא תיעב יא- Introduces 2 answers 1 based one based on a pasuk and the other based on logic.
  4.  שיקמ- Make an analogy (comparison) between 2 subjects based on where the words in the Pasuk are placed.
  5.  ףא המ-Presents analogy.
  6. ביתמ- Introduction to an attacking question from one Amorah to another based on a Mishanh/Brita/Pasuk.
  7. רמ רמא Introduces a quote from a Brita or Amorah or Mishna that was quoted before in full earlier and now we are commenting on it.
  8. ביתכד- introduces a quote as a Basis (proof).
  9. ו- Introduction to a rhetorical question introduction to an attacking question.
  10.  תרמא יאו- introduces a possible answer that will later be rejected.

 

 

 

 

 

 

                                    Vocabulary

 

  1. יברל היל עייסמ It supports Rabbi
  2. שרד- Interpret a Pasuk
  3. . ףאהמ- Just like.. So to.. 
  4. ןויכ- Since
  5. םונקת- Instituted
  6. אתיילעמ- Better
  7. רבס- he held
  8. יעב- Want, ask, require, need
  9. רמימל- To say
  10. אלא- Rather

 

 

-We learn from a Mishna: We read Shema and then we daven the Amidah

-This previous quote (see previous line) supports the opinion of Rebbi Yochanan, as he

  said:

-Who merits Olam Habah?

-[Answer:] A person who respects the close connection of Geula (redemption)Tefilah.

-Rebbi Yehoshuah ben Levi said: The Amidah was decreed to be in the middle [of  

  Geula]

-[Question:]About what do they disagree?

-If you want you can say that they are arguing about [the interpretation] of a verse, OR is you want you can say they are arguing about the logic [of a derived explanation].

-If you say they are arguing about logic, Rebbi Yochanan holds that there was a redemption at night, however a greater redemption the next morning. [So you should make the close connection between Geula and Tefilah both in the morning and at night]

-And Rebbi Yehoshua holds that since there was only a redemption in the morning, we are not responsible to connect Geula with Tefilah at night.

-And if you say they are arguing about a verse, both of them are interpreting this: "When you lie down and when you get up"

-Rebbi Yochanan makes the analogy between lying down and getting up:

-Just like when you wake up you read Shema first and afterwards you daven the Amidha, so to at night you should read Shema first and afterwards the Amidah.

-Rebbi Yehoshua ben Levi [also] makes the analogy between lying down and getting up:

-Just like when you lie down [go to sleep] the reading of Shema is closer to the time you are asleep, so to in the morning Shema should be read close to the time when you are asleep.

-Mar Briah raised an objection [on Rebbi Yochanan], quoting "At night you bless two before and 2 after". And if you say you need to connectect Geula to Tefilah, that becomes impossible if you need to say "Hashkivenu".

-But we say, since our rabbis established Hashkivenu as an extension of Geula, it is ok to say it at night and still fulfill the mitzvah

-But if you do not say that the concept of making an extension of Geula exists, than you would also be interrupting the connection of Geula to Tefilah in morning prayer!!

-Because didn’t Rebbi Yochanan say that before the Amidah we have to say

חתפת יתפש ה and after we say יפ ירמא ןוצרל ויהי?!

-Rather, the rabbis established that we say חתפת יתפש ה as an extension of Tefilah.

-So to we accept the rabbinical decree that Hashkivenu be an extension of Geula.

 






Navigation


How To Navigate a Page Of Gemara How To Learn Gemara Pages Of Gemara Explained Games
Click to Go Torah Links Contact Us Credits