היל  יעבימ  םכח  דימלת  ףא  ייבא רמא  .ךירצ ןיא אוה םכח דימלת םא

יתוא התידפ יחור דיקפא ךדיב (אל םילהת) ןוגכ ימחרד אקוספ דח  רמימל

זיגרי םלועל שיקל ןב ןועמש יבר רמא אמח רב יול יבר רמא  :תמא לא 'ה

וחצנ  םא  .ואטחת לאו וזגר (ד םילהת) רמאנש ערה רצי לע בוט רצי םדא

ואל םאו בטומ וחצנ םא םכבבלב ורמא רמאנש הרותב קוסעי ואל םאו  בטומ

םוי ול רוכזי ואל םאו בטומ וחצנ םא םכבכשמ לע רמאנש עמש תאירק ארקי

ןב  ןועמש  יבר  רמא  אמח רב יול יבר רמאו  .הלס ומודו רמאנש התימה

הוצמהו הרותהו ןבאה תוחול תא ךל הנתאו (דכ תומש)  ביתכד  יאמ  שיקל

וז  הוצמהו  ארקמ הז הרות תורבדה תרשע ולא תוחול םתורוהל יתבתכ רשא

םלוכש דמלמ דומלת הז םתורוהל םיבותכו םיאיבנ ולא  יתבתכ  רשא  הנשמ

ולאכ  ותטמ  לע עמש תאירק ארוקה לכ קחצי יבר רמא  :יניסמ השמל ונתנ

םנורגב לא תוממור (טמק םילהת) רמאנש ודיב תויפ  יתש  לש  ברח  זחוא

אשירמ  ישא  בר  אמיתיאו ארטוז רמ רמא עמשמ יאמ  .םדיב תויפיפ ברחו

םתובכשמ לע וננרי דובכב םידיסח וזלעי  (טמק  םילהת)  ביתכד  אנינעד

לכ קחצי יבר רמאו  .םדיב תויפיפ ברחו םנורגב לא תוממור הירתב ביתכו

ינבו  (ה בויא) רמאנש ונמיה ןילידב ןיקיזמ ותטמ לע עמש תאירק ארוקה

וב ךיניע ףיעתה (גכ ילשמ) רמאנש הרות אלא ףוע ןיאו ףוע והיבגי  ףשר

ףשר  ימוחלו  בער יזמ (בל םירבד) רמאנש ןיקיזמ אלא ףשר ןיאו ונניאו

ןילידב ןירוסי הרותב קסועה לכ שיקל ןב ןועמש יבר רמא  .ירירמ  בטקו

ףיעתה  רמאנש  הרות  אלא ףוע ןיאו ףוע והיבגי ףשר ינבו רמאנש ונמיה

.ףשר ימוחלו בער יזמ רמאנש ןירוסי אלא ףשר ןיאו  ונניאו  וב  ךיניע

רמאנש  ותוא ןיעדוי ןבר תיב לש תוקונית וליפא אה ןנחוי יבר היל רמא

השעת ויניעב רשיהו ךיהלא 'ה לוקל עמשת עומש  םא  רמאיו  (וט  תומש)

םישא  אל  םירצמב  יתמש רשא הלחמה לכ ויקח לכ תרמשו ויתוצמל תנזאהו

קסוע וניאו הרותב קוסעל ול רשפאש לכ אלא  ךאפור  'ה  ינא  יכ  ךילע

רמאנש  ותוא  ןירכועו  ןירעוכמ  ןירוסי  וילע  איבמ אוה ךורב שודקה

הרות אלא בוט ןיאו רכענ יבאכו בוטמ יתישחה הימוד יתמלאנ (טל םילהת)

.ובוזעת לא יתרות םכל יתתנ בוט חקל  יכ  (ד  ילשמ)  רמאנש

                                                        

Vocabulary

ותרקל=  to recite it ( shema)

ארק יאמ= what is the source that the pasuk is from

יעבימ=it is questionable/ is is necessary , it is needed

רמימל=is this to say? Can it be said?

םלועל=forever/ in all conditions

בטומ= it is better/ it is preferable

 ואל = if/ but not

ביתכד  יאמ= why is this written (in this particular area) ?

עמשמ יאמ=   What does this teach? What does the passagestated have any reference to the gemora we are learning?

אלא= but

קסועה= pauses/ goes back

Syntax

ארק יאמ = follows a halcha followed by a pasook, it is a statement  by a proof ( what is the pasook?) what is the scriptural source for the halcha or aggada that has just been quated in the Talmud.

םלועל= introduces a moral, ever always, under all conditions, introduce a didactic statement

ביתכד  יאמ= question intro quates (what is the agaddic teaching that can be derived from, what is written)

עמשמ יאמ  = proof before answer and after (what does it teach? What support does the biblical passage just now cited convey)

אמיתיאו = introduces one answer with two opinions ( and if you say), traditions over who said following statement

הירתב ביתכו= introduces another pasook that appears after the one just quated teaches an aggadic lesson.

יבר היל רמא = introduces an argument

Breaking up the Gemarah

יול ןב עשוהי יבר רמא

תסנכה תיבב עמש תאירק םדא ארקש יפ לע ףא= statement

.ותטמ  לע ותורקל  הוצמ = statement

ארק יאמ יסוי  יבר  רמא  = question

 ורמא ואטחת לאו וזגר

.הלס ומודו םכבכשמ לע םכבבלב = answer

ןמחנ בר רמא  

.ךירצ ןיא אוה םכח דימלת םא =statement

היל  יעבימ  םכח  דימלת  ףא  ייבא רמא  

ימחרד אקוספ דח  רמימל = statement

יתוא התידפ יחור דיקפא ךדיב (אל םילהת) ןוגכ

:תמא לא 'ה = proof

זיגרי םלועל שיקל ןב ןועמש יבר רמא אמח רב יול יבר רמא  

ערה רצי לע בוט רצי םדא= statement

ואטחת לאו וזגר (ד םילהת) רמאנש= proof

הרותב קוסעי ואל םאו  בטומ  וחצנ  םא= statement

םכבבלב ורמא רמאנש= proof

עמש תאירק ארקי ואל םאו בטומ וחצנ םא=statement

םכבכשמ לע רמאנש=proof

התימה םוי ול רוכזי ואל םאו בטומ וחצנ םא-statement

.הלס ומודו רמאנש = proof

שיקל ןב  ןועמש  יבר  רמא  אמח רב יול יבר רמאו=statement

הוצמהו הרותהו ןבאה תוחול תא ךל הנתאו (דכ תומש)  ביתכד  יאמ  

םתורוהל יתבתכ רשא= question

תורבדה תרשע ולא תוחול= statement

ארקמ הז הרות= statement

םיבותכו םיאיבנ ולא  יתבתכ  רשא  הנשמ וז  הוצמהו = statement

יניסמ השמל ונתנ ורמא םלוכש דמלמ דומלת הז םתורוהל= statement

ולאכ  ותטמ  לע עמש תאירק ארוקה לכ קחצי יבר רמא

ודיב תויפ  יתש  לש  ברח  זחוא= statement

םדיב תויפיפ ברחו םנורגב לא תוממור (טמק םילהת) רמאנש = proof 

עמשמ יאמ= attacking question

אנינעד אשירמ  ישא  בר  אמיתיאו ארטוז רמ רמא = answer for 

the attacking 

question

 םתובכשמ לע וננרי דובכב םידיסח וזלעי ביתכד  

.םדיב תויפיפ ברחו םנורגב לא תוממור הירתב ביתכו = proof for 

answer of 

attacking 

question

ארוקה לכ קחצי יבר רמאו

ונמיה ןילידב ןיקיזמ ותטמ לע עמש תאירק = statement

ףוע והיבגי  ףשר ינבו רמאנש= proof  

הרות אלא ףוע ןיאו= statement

ונניאו וב ךיניע ףיעתה (גכ ילשמ) רמאנש= proof

ןיקיזמ אלא ףשר ןיאו= statement

 ירירמ  בטקו ףשר  ימוחלו  בער יזמ (בל םירבד) רמאנש= proof

קסועה לכ שיקל ןב ןועמש יבר רמא

  ונמיה ןילידב ןירוסי הרותב = statement  

ףוע והיבגי ףשר ינבו רמאנש = proof

הרות  אלא ףוע ןיאו = statement

ונניאו  וב  ךיניע הרות  אלא ףוע ןיאו = proof

ןירוסי אלא ףשר ןיאו = statement

 .ףשר ימוחלו בער יזמ רמאנש = proof

 אה ןנחוי יבר היל רמא

ותוא ןיעדוי ןבר תיב לש תוקונית וליפא = attacking question

רמאנש

 עומש  םא  רמאיו  םישא  אל  םירצמב

השעת ויניעב רשיהו ךיהלא 'ה לוקל עמשת 

הלחמה לכ ויקח לכ תרמשו ויתוצמל תנזאהו

ךאפור  'ה  ינא  יכ  ךילע יתמש רשא = proof

הרותב קוסעל ול רשפאש לכ אלא  

וילע  איבמ אוה ךורב שודקה קסוע וניאו

ותוא  ןירכועו  ןירעוכמ  ןירוסי  = statement

רכענ יבאכו בוטמ יתישחה הימוד יתמלאנ רמאנש proof

הרות אלא בוט ןיאו = proof

ובוזעת לא יתרות םכל יתתנ בוט חקל  יכ  (ד  ילשמ)  רמאנש = proof

Understanding the Gemara

יבר רמא  

יול ןב עשוהי - Rabbi Yehoshua Ben Lavi Said  

ותורקל  הוצמ תסנכה תיבב עמש תאירק םדא ארקש יפ לע ףא - Even though a 

person 

recited the 

shema in the synagogue during the evening prayer,

 (ד םילהת) ארק ותטמ  לע ותורקל  הוצמ יאמ.=It is a mitzvah to recite 

it at 

one’s 

bedside before going to sleep,

יסוי יבר רמא =  Rabbi Yose said

ורמא ואטחת לאו וזגר - Q: What is the verse that reflects this ruling?

.הלס ומודו םכבכשמ לע םכבבלב - A: Tremble and sin not, reflect in your 

hearts on 

your beds and be utterly silent

ןמחנ בר רמא = Rav Nachman said;

ךירצ ןיא אוה םכח דימלת םא - If one is a torah scholar, he does not 

need 

to repeat 

the shema before he goes to sleep

ייבא רמא - However Abaye Said, 

ימחרד אקוספ דח  רמימל היל  יעבימ  םכח  דימלת  ףא = Even a torah 

scholar 

must recite one 

verse that makes mention of god’s mercy before going to sleep

תמא לא 'ה יתוא התידפ יחור דיקפא ךדיב (אל םילהת) ןוגכ = Ex:  In your 

hand

 I entrust my 

spirit; You redeemed me Hashem, God of Truth 

שיקל ןב ןועמש יבר רמא אמח רב יול יבר רמא = Rav Levi bar Chama said 

in the

 name of Rav 

Shimon ben Lakish

. ערה רצי לע בוט רצי םדא יגרי םלועל = A person should constantly 

agitate 

his good 

inclanation against his evil inclanation

(ד םילהת) רמאנש = As it is stated:

Tremble and do not sin

ואטחת לאו וזגר וחצנ  םא = And if he conquers it, that is good

הרותב קוסעי ואל םאו = But if he fails to do so, he should engage in 

torah study

רמאנש = As it says:

םכבבלב ורמא =Reflect in your hearts

עמש תאירק ארקי ואל םאו בטומ וחצנ םא If he vanquishesit, fine , but if 

not he should 

recite the Kriat Shema

רמאנש =As ist said:

םכבכשמ לע =on your beds

התימה םוי ול רוכזי ואל םאו בטומ וחצנ םא= If he conquers it fine 

ןב  ןועמש  יבר  רמא  אמח רב יול יבר רמאו  .הלס ומודו רמאנש But if 

not he should 

remind himself of the day of death 

 And Rav Levi bar Chama said in the name of Rav Shimon ben Lakish

What is the meaning of that which is written?

 I shall give you the Tablets of stone, and the Torah and the 

commandments which 

tablets – this refers to the 10 commandments

the commandments – this to the mishnah

which Hashem has written

these refer to the prophets and the writings

to teach them – this refers to the gemora

this verse teaches us that they were all given on mount Sinai

Rav Yitzhak said

Whoever recites Krias Shema before going to sleep

Is considered as though he holds a double edged sword in his hand 

to ward off

 the forces of evil

For it is stated

The lofty praises of god are in their throats and a double edged 

sword intheie hand

Q: What indicates that this verse refersv to the bedtime shema?

Mar Zutra and some people say it was Rav Ashi

This is inferred from the beginning of the topic

For it is written

let the devout sing in glory qand exult joyously on their beds 

and immediately after it says

the lofty praises of GOD are in their throats , and a double 

edged sword in  

their hands

Rav Yitzchak said

Anybody whosays the shema at night before going to sleep

Demons

Keep away from him

As it is stated

and the lonely spirits soar in flight

and the word uf is referring only to torah

as it is said

Bloating of famine battles of reshef and ketev meirei

Rabbi shimon ben lakish said

Anybody who studies torah

Harm does not await him

As it says

the spirits soar in flight

as it says

shut your eyes to the torah and ity will be gone

reshef means only afflictions

bloating of famine battle of reef

Rabbi Yochanan said(Rav Shimon BEN Lakish)

Even youngsters know

It says

if you listen to Hashem your god

listen to his commandments and observe them

and any plague I give Egypt will not affect you

because I am hashem your healer

anybody who can engage in torah studies

the holy one brings upon afflictions that make him evil and 

to enters as 

it says

I became you but stillness and I my ain became repulsive for 

it is stated 

elsewhere I ve given u good dectrine; do not abonden my torah

---

Navigation





Powered by Geocities.ws Powered by Geocities.ws