El mensaje de Gautama el Budha no es chino; ni siquiera oriental. Lo que conocemos como budismo no es mas que una serie de instituciones y jerarquías que han ido naciendo al amparo del mensaje simple de Gautama, y donde se han ido formando ritos cada vez mas sofisticados y complejos que nada tienen que ver con las palabras que formulara el Budha. ¿Es negativo eso? No lo creo. Pero hay que ser muy cautos, para no acabar confundiendo todo ello con la enseñanza genuina del Budha, siguiendo de este modo una religión en vez de la enseñanza que le ha servido de fundamento.

A cierto maestro muy "famoso" de China, que instruía en su monasterio dos lineas de budismo aparentemente opuestas, Ch'an (fe en uno mismo) y Tierra Pura (fe en otros), le preguntaron en cierta ocasión como era posible que hiciera eso. Su respuesta fue que no todo el mundo tiene ni el mismo alcance ni la suficiente predisposición para comprender y ver. Es ahí donde entran en juego los rituales, como upayas, medios hábiles o ayudas, muletillas que poco a poco podremos ir soltando, o bien el medio a través del cual podremos llegar a activar "eso" que nos permita llegar a esa Visión o experiencia de la Iluminación o Despertar.

¿Qué es el Budismo? ¿Qué es ser budista? ¿Adoptar una serie de pautas de comportamiento según los principios marcados por ciertos señores iluminados? ¿Leer, recitar y estudiar una serie de Sutras y enseñanzas venidos de Oriente? ¿Comprarse unas vestimentas exóticas y raparse la cabeza? ¿Quizás iniciar una búsqueda interior en pos de una "Iluminación" que nos de respuestas a nuestras incógnitas? Yo creo que todo ello es el budismo; todo ello y mas, pero tambien y menos.

Cada cual encuentra no según lo que cree estar buscando, sino según su capacidad de ver, según el punto de predisposición en el que se encuentre a nivel "espiritual". No podemos inculcar nuestras ideas, nuestras inclinaciones y aspiraciones, nuestras inquietudes, en nuestros hijos y personas mas allegadas, y mucho menos aún en gente extraña a nuestro círculo relacional más íntimo; sencillamente, podemos hacerles partícipes de ello, pero no pretender que porque nosotros les hablemos, les expliquemos, les instruyamos y nos hagamos ver como personas "avanzadas a nivel espiritual", ellos (ya sean los allegados o los extraños) vayan a contagiarse de nuestro "saber y entender". En todo caso, podemos o no agradar, hacernos notar, pero nada mas. Todo lo demás es puro ego.

El "secreto" no está en quien habla sino en quien escucha; no en quien otorga, sino en quien recibe; no en quien enseña sino en quien aprende. El secreto está en el alumno, nunca en el maestro. No importa que es lo que enseñes o desees transmitir; importa, por decirlo de alguna manera, lo que esa otra persona capta o comprende. Cuando el alumno está preparado, el maestro aparece. Cuando estamos en el punto apropiado, y nuestra mente, nuestra atención y nuestro interior están preparados, entonces la enseñanza llega en cualquier envoltura, en cualquier forma inesperada e insospechada; cuando no estamos en ese punto, en ese momento, da igual de quien o como venga la enseñanza, porque sencillamente no se integra en nosotros.

Da igual que esa enseñanza provenga del Dalai Lama, de Sai Baba, o del Roshi de moda; pero no significa que no pueda venir de ellos. Solo que debemos desechar la figura física de quien nos venga una enseñanza, un mensaje, debemos olvidar la envoltura material, para encontrar de ese modo la esencia de esa enseñanza que podamos estar recibiendo en un momento dado. Dará igual entonces que la enseñanza nos venga de alguno de estos "grandes Iluminados", o del cocinero de una taberna de mala muerte. Y la enseñanza tampoco consiste en todo el cúmulo de conocimientos que recibamos, sino en la esencia que conlleva, en la semilla que se introduce dentro nuestro, y que comenzará a gestar allí, sin que nos demos cuenta.

El mensaje de Budha, así como las enseñanzas que pueden darte los budistas de las diferentes vertientes existentes, es algo precioso que puede ayudarte a sentir la vida de una manera mas plena, y a tomar conciencia de ti.

No nos ignores sin oirnos, ni nos deseches sin comprendernos.

Chema, desde el fondo de mi ser

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