Maestros Contemporáneos
Hsin Ting

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Vida y Muerte
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La satisfacción de esta vida con el Budismo

La satisfacción de esta vida con el Budismo

"La característica principal del Budismo radica en que es una religión que encuentra sus cimientos en el ser humano: todo ser humano tiene la posibilidad de alcanzar la iluminación y convertirse en Buda. [...] Buda sostiene: "Confía en ti mismo y en el Dharma; no dependas de factores externos". La clave está en uno mismo. El Budismo ayuda a descubrir la problemática central de la vida humana, brindando la solución correcta y contribuyendo a que alcancemos la verdadera liberación y logremos la plenitud en la vida presente." Estas palabras resumen la temática principal de este libro, que integra una serie de charlas dadas por el Maestro Hsin Ting. En este caso, el Maestro intenta demostrar que es posible alcanzar la plenitud en la vida presente y que la clave no se encuentra afuera sino en el propio ser.

 
La arquitectura de la vida según el Budismo humanitario
La arquitectura de la vida según el Budismo humnitario
"La doctrina del "renacimiento" ocupa un lugar relevante en las enseñanzas budistas, no sólo por su valor teórico y explicativo, sino por su valor vital y ético. En palabras del maestro Hsing Yun, la vida es indestructible y la muerte es, apenas, la desintegración de una casa en ruinas: bastará con la mudanza a un hogar mejor. He allí el mensaje optimista que el Budismo proclama desde hace dos mil quinientos años. La breve conferencia del maestro Hsin Ting que presentamos propone una síntesis de esta doctrina, poniendo el acento en una cuestión de indudable actualidad científica: ¿depende el ser naciente exclusivamente de los factores genéticos o hay un elemento extra-corporal, ajeno a la herencia biológica, que determina cada nueva vida individual? En otras palabras si lo que atraviesa la rueda de los renacimientos no es el cuerpo físico ¿cuál es la fuerza que diseña, al modo en un "arquitecto", el perfil de cada nueva existencia? El maestro Hsin Ting la denomina "el ADN mental". Los Sutras la llaman "alayvijnana" y la describen como "la primera en venir y la última en irse" de cada ser sintiente. De esta "octava conciencia" y de su preponderancia kármica nos hablan las páginas que siguen y que ofrecemos al público de lengua español.

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